如题所述
阿世的诗句有：阿世笑平津，端不数阿世公孙曲学。
阿世的诗句有：阿世笑平津，口讷阿世词。拼音是：ēshì。结构是：阿(左右结构)世(独体结构)。注音是：ㄜㄕ_。
阿世的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
迎合世俗。
二、引证解释
⒈迎合世俗。引《史记·儒林列传》：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。”明李贽《又答耿中丞书》：“阿世之语，市井之谈耳，何足_道之哉。”清王夫之《读四书大全说·论语·为政九》：“故朱子之教人，亦谓不得不随时以就科举，特所为科举文字，当诚於立言，不为曲学阿世而已。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节：“他著《史记》不是为了阿世，所以敢于用直笔。”词语翻译英语Otheworld法语Ala德语Ersuchtdich,shi.
三、网络解释
阿世阿世是汉语词语，读音为ēshì，意思是迎合世俗。
关于阿世的成语
阿顺取容阿世盗名吴下阿蒙阿家阿翁阿世取容阿狗阿猫阿姑阿翁阿世媚俗曲学阿世阿意苟合
关于阿世的词语
方正不阿曲学阿世阿世取容阿世盗名吴下阿蒙阿世媚俗阿顺取容阿意苟合法不阿贵阿堵物
关于阿世的造句
1、施一向尊重知识分子与社会运动人士，对墙头草或曲学阿世的学者，施从不正眼对待他们，尤其对当权者过分恭维的假道学，向来不遗余力地进行批判。
2、知识分子的立身之本是“学问”，其堕落方式就是所谓的“曲学阿世”。
3、了不起就是汉代的独尊儒术，但是司马迁在《史记》里就批判以儒学为控制手段的公孙弘是“曲学阿世”。
4、容庚教授生平为人不曲学阿世，不随风俯仰，是那一代学人思想和人格的精髓。
5、文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐，甚至还故意“曲学阿世，虚谈眩人”——这一中国文化传统中最令人不耻的文人品行，如今竟衣钵者众。
点此查看更多关于阿世的详细信息
阿世的诗句有：阿世笑平津，口讷阿世词。拼音是：ēshì。结构是：阿(左右结构)世(独体结构)。注音是：ㄜㄕ_。
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迎合世俗。
二、引证解释
⒈迎合世俗。引《史记·儒林列传》：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。”明李贽《又答耿中丞书》：“阿世之语，市井之谈耳，何足_道之哉。”清王夫之《读四书大全说·论语·为政九》：“故朱子之教人，亦谓不得不随时以就科举，特所为科举文字，当诚於立言，不为曲学阿世而已。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节：“他著《史记》不是为了阿世，所以敢于用直笔。”词语翻译英语Otheworld法语Ala德语Ersuchtdich,shi.
三、网络解释
阿世阿世是汉语词语，读音为ēshì，意思是迎合世俗。
关于阿世的成语
阿顺取容阿世盗名吴下阿蒙阿家阿翁阿世取容阿狗阿猫阿姑阿翁阿世媚俗曲学阿世阿意苟合
关于阿世的词语
方正不阿曲学阿世阿世取容阿世盗名吴下阿蒙阿世媚俗阿顺取容阿意苟合法不阿贵阿堵物
关于阿世的造句
1、施一向尊重知识分子与社会运动人士，对墙头草或曲学阿世的学者，施从不正眼对待他们，尤其对当权者过分恭维的假道学，向来不遗余力地进行批判。
2、知识分子的立身之本是“学问”，其堕落方式就是所谓的“曲学阿世”。
3、了不起就是汉代的独尊儒术，但是司马迁在《史记》里就批判以儒学为控制手段的公孙弘是“曲学阿世”。
4、容庚教授生平为人不曲学阿世，不随风俯仰，是那一代学人思想和人格的精髓。
5、文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐，甚至还故意“曲学阿世，虚谈眩人”——这一中国文化传统中最令人不耻的文人品行，如今竟衣钵者众。
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