如题所述
梦想傅说
宋柴旺
当傅说为绿色而沉睡时，皇帝阅读并与天堂交流。
后来也有了国王梦，不是阳台，是月宫。
宋代诗人柴王的《傅说之梦》讲述了丁梦见的故事，生而为奴，使他成为一代圣贤。
他即位后，对国民政府置若罔闻，而商在武定中的作用很深。
中国古代朝代“一个朝代的兴盛是矛盾的，一个朝代的灭亡是突然的”，一系列历史剧由盛而衰。中国古代很少有开明的统治者。何？他们大多是王朝初期的第一代和第二代君主。这些统治者坐上皇帝宝座后都非常谨慎，因为他们经历了开天辟地、立国的艰辛。而他们的后代却在继承祖先的基础上享受成功，变得骄奢淫逸，直到死去。
商朝最著名的国王是奠基的商汤国王、迁都的盘庚国王和灭国的商纣王。丁仍居第二位，但在政治上，他的影响力虽不及先祖商汤，但也不逊于商朝其他皇帝。
武丁是商朝第22代君主，他的父亲王上孝义在历史上没有地位。《史记》年司马迁也对他做了简要的叙述。但是这个小B好像很有远见。他对年轻的吴王做了什么？送到民间体验生活，让他从小就感受到人民的疾苦，最终使他成为商朝中兴之主。
吴仪一上台，就着手解决这个深刻的政治危机。中兴做了很多生意，还原了统治者来朝鲜的盛况。但他身边的大臣都是平庸之辈，没有“先天下之忧而乐”的思想。简而言之，武丁觉得在文武大臣中没有出类拔萃的人。难怪，那时候选人用人都是看血统和地位。大臣们甚至反对迁都盘庚，这是利国利民之举。他们敢不敢期待自己能做什么？
说到“不鸣则已，一鸣惊人”，人们通常会想到春秋五霸之一的楚庄王。事实上，在中国历史上，“不要尖叫，你会一鸣惊人”的第一人是商人？武丁。武丁即位三年。因为父亲对朝鲜的政治事务不闻不问，一言不发地把政治事务留给了大臣们。大臣们摸不透这个深沉的新国王，就劝他说：“皇帝掌管天下，百官掌管法兰西。”如果国王开口，他会得到指示。如果国王不说话，他就得不到指示。”但吴丁仍然保持沉默。
一天，吴看见一个犯人模样的人穿着粗麻布衣服，胳膊上绑着绳子，正在弯腰干活。吴丁觉得好像在哪里见过这个人。在朦胧的恍惚中，犯人与武丁谈论了许多国家大事，字字句句都牵动着武丁的心。郑武正要问犯人的名字，这时他被铃声惊醒了。
武丁对大臣们说：“你们要我为各方树立榜样。我怕我德行不好，就不说话了。我梦见上帝给了我一个好牧师，他会为我说话。”本来吴丁不是想推卸责任，也不是装傻。而是在思考，等待一个贤臣出现在《体察国风》。
丁为实现“第一个历史梦想”付出了巨大的努力，作为一个奴隶完成了他的首次亮相。
作为圣人，他不同于常人，或者说他天生就有先见之明。如商朝始祖，其母吞乌鸫卵而生，或有“怀中之梦”，或有“瑶梅八色，舜双眸，禹耳三漏”等奇形怪状。傅说的样子也很奇怪。说，“傅说的身体像一株鳍”，而这“身体像一株鳍”。说白了，身体就像鱼背上直立的鳍。这种不正常其实就是不正常，让人不敢恭维。
当时，傅说被罚在富县服苦役，他的身份是奴隶。这个地方，后来被称为“盐阜”，位于山西省平陆县的东部，当时是虞和郭的交界处。这里两座山高耸入云，溪水潺潺。每年夏天，洪水猛涨，毁坏道路，阻碍行程。这里的奴隶用泥土和石头以传统方式阻止它。
《荀子费翔》在《张明居正》《汉简图说》讲述了商朝皇帝武丁在梦中渴望人才，得到了贤臣傅说的故事。
据说傅说就是在这种艰苦低效的劳动中发明了制版技术，高效且坚不可摧。
接下来，我们来说说武丁。在法庭上，武丁根据自己的回忆，让人在一块木板上描绘出他梦中犯人的形象，并说这就是他日夜想要的大圣人，让手下的官员根据这个形象到处搜查。大臣们历经千辛万苦，却在从事土木建筑的奴隶，也就是严复的“楼间版”的富县，发现了一个相貌与画像一模一样的人？傅说的奴隶生活终于到来了。
当傅说被带到武丁面前时，武丁高兴地说：“是他！”武丁立即与傅说交谈，问他如何治理国家。在一个国家的国王面前，身为奴隶的傅说并不胆怯，平静地回答说，所有的规则都是中肯的，他的观点极其深刻。据《梁璧之梦》年的记载，武丁把傅说比作磨刀石、渡江之舟、大旱，希望他能整顿自己，服从前人，以唐安世为榜样。
傅说对武丁说：“木从绳出，王从圣。”君主是明智的，他的副手们会给出建议而不是指示。谁敢违抗我国王的命令？”武丁非常高兴，于是他任命傅说为宰相。他还让傅走了？与中国著名的开国元勋易贤相比，他说：“手脚完整，就是成年人。如果你有一个好部长，你将是一个神圣的国王。很久以前，伊尹养大了我的先王。他曾经说过，‘我不能让我的君王尧舜。心里又羞又羞，就像在繁华的城市被鞭打一样。当一个人找不到自己的位置时，他会说：“是我的错。”他帮助了我凶狠的祖先唐成，受到了上帝的赞扬。你应该全力支持我，不要让伊尹专管我的事。没有智者，君主就不会治国，没有君主，智者就不会被重用。你应该让你的君主继承先王，长期稳定民心。傅说躬身说道：“请让我报答皇上的教诲。”'
梦见贤臣真的这么靠谱？
丁梦遇到了圣人傅说，也有人信了，但是明朝的杨慎等呢？但他认为是为了强调武丁是如此高贵，被送上天，诸神给了他一个梦。事实上，这体现了吴的政治手腕。作为一个王子，武丁长期生活在民间，所以我们可以大胆地想象，武丁在民间时就认识傅说，知道他是一个伟大的圣人。武丁即位后，你首先看到的是傅说，而傅说出身卑微。如果贸然使用，大臣们肯定不同意，于是武丁利用商人迷信鬼神的恐惧心理，说自己喜欢的傅说是上天派来的，封住了对手的嘴，为自己的成就打下了人才基础。
武丁不拘一格的用人之道，赢得了后人的广泛赞誉。孟子名篇《礼记》说：“舜生于田中，傅说生于两地之间.所以，天塌了，人也有责任。他们首先要拷问自己的思想，锻炼自己的筋骨，饿死自己的身体和皮肤。/
屈原在《生于忧患，死于安乐》年写道：“言以赋为据，武丁无疑用之。”
以“江郎天下第一”著称的南朝梁江淹，在《离骚》年写道：“方秋实在抄石，易思贤在屠法。”
唐代杜甫在《萧禺期封节二表》年写道：“浑不临，版难。”
这些人被誉为“武”。其实他们也期待过去的君主，希望君主能欣赏他们的才华，发现自己。
无数历史事实证明，最大的政治悲剧不是君主遇到了一个平庸的大臣，而是因为有了一个不想要的大臣而死。如果明君遇到一个干部部长，不仅是国家的幸福，也是明君和干部部长的幸福。
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柴旺：江山人，号中山、唐球、桂田。南宋时，嘉熙是国子监的驻地。春雨六年，元旦黯然失色，他问真相。他去找丙丁桂剑，注意了一下时间，给临安监狱写了一封信。景炎二年，由狄公郎国史馆编。宋死了，却没有做官。与兄弟隋衡、袁标同行，被称为“柴四皮”。元世祖想要10元？公元1280年，他于69年去世。有《泥公山》，《道州苔衣集》，《咏史诗》等。后人编第二卷《西凉倡议》，收录于柴《集》。
后来有个国王的梦，不是阳台，是月宫：阳台，意思是楚王在阳台上梦游，和巫山女神做爱；月宫是指唐明帝在月宫梦游，听到美妙的音乐，醒来创造《四藏集》的事件。诗人将这两首诗与圣人的梦相比较，讽刺了后主的荒谬。
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