如题所述
经过考证与1858年曾国藩所作《爱民歌》的歌词有点相似：“三军个个仔细听，行军先要爱百姓……第一扎营不要懒，莫走人家取门板……第二行路要端详，夜夜总要支帐房……”里面都是关于军队纪律、军民关系方面的规定。1861年，曾国藩的湘军纪律下滑，对失败的太平天国士兵大开杀戒，而曾国藩主张不要虐待俘虏，不要滥杀无辜，他又写了《解散歌》来教育军队：
“第一不杀老和少，登时释放给护照。第二不杀老长发，一尺二尺皆遣发。第三不杀面刺字，劝他用药洗几次。第四不杀打过仗，丢了军器便释放……”据说正好也是八项注意。
中国工农红军在井冈山时期是“六项注意”，其中的“捆铺草，上门板”，在曾国藩那里也有，看看上面《爱民歌》就知道了，曾老前辈已经提到“莫走人家取门板”了。据说在太平军的军纪里也有关于“门板”的规定。因为都是南方部队，行军打仗自然会遇到借用门板睡觉的事，不做出规定就会乱了套，老百姓的门板就按不上了，由此会影响军民关系。在解放军军歌里，这样具体的规定演化为纪律的约束，语言也改为“第三借人东西用过了，当面归还切莫遗失掉”。看来，近代以来的中国军队，不管是谁统领的，都比较重视部队的政治思想工作，都很注重军民关系。也都找到了一种行之有效的方法，把严格的军纪变为歌曲的形式便于士兵掌握。
据更老一些资料，太平天国军队在行军时也唱这个曲子，在太平军中有些德国传教士，他们有可能把德国军乐介绍进来；歌词中还有类似“一切缴获要归公”的规定，不过这些材料目前尚无文字根据，因此可能不准确。
经过这么一说，《三大纪律八项注意》的曲调，比较可靠的说法是，十九世纪清政府练新军时，最早借用普鲁士军歌曲调填词作为队列歌曲的。中华民国时期，北洋军阀各派系军队、国民革命军、鄂豫皖的工农红军，都曾用此曲填入新词成为军歌，成为数代中国人熟悉的旋律。这首曲调具体传承示意图是：
普鲁士军歌《德皇威廉练兵曲》→袁世凯军歌《大帅练兵歌》→张之洞军歌《大帅练兵歌》→张作霖军歌《大帅练兵歌》→冯玉祥军歌《练兵歌》→鄂豫皖苏区民歌《土地革命完成了》→中国人民解放军军歌《三大纪律八项注意》
“第一不杀老和少，登时释放给护照。第二不杀老长发，一尺二尺皆遣发。第三不杀面刺字，劝他用药洗几次。第四不杀打过仗，丢了军器便释放……”据说正好也是八项注意。
中国工农红军在井冈山时期是“六项注意”，其中的“捆铺草，上门板”，在曾国藩那里也有，看看上面《爱民歌》就知道了，曾老前辈已经提到“莫走人家取门板”了。据说在太平军的军纪里也有关于“门板”的规定。因为都是南方部队，行军打仗自然会遇到借用门板睡觉的事，不做出规定就会乱了套，老百姓的门板就按不上了，由此会影响军民关系。在解放军军歌里，这样具体的规定演化为纪律的约束，语言也改为“第三借人东西用过了，当面归还切莫遗失掉”。看来，近代以来的中国军队，不管是谁统领的，都比较重视部队的政治思想工作，都很注重军民关系。也都找到了一种行之有效的方法，把严格的军纪变为歌曲的形式便于士兵掌握。
据更老一些资料，太平天国军队在行军时也唱这个曲子，在太平军中有些德国传教士，他们有可能把德国军乐介绍进来；歌词中还有类似“一切缴获要归公”的规定，不过这些材料目前尚无文字根据，因此可能不准确。
经过这么一说，《三大纪律八项注意》的曲调，比较可靠的说法是，十九世纪清政府练新军时，最早借用普鲁士军歌曲调填词作为队列歌曲的。中华民国时期，北洋军阀各派系军队、国民革命军、鄂豫皖的工农红军，都曾用此曲填入新词成为军歌，成为数代中国人熟悉的旋律。这首曲调具体传承示意图是：
普鲁士军歌《德皇威廉练兵曲》→袁世凯军歌《大帅练兵歌》→张之洞军歌《大帅练兵歌》→张作霖军歌《大帅练兵歌》→冯玉祥军歌《练兵歌》→鄂豫皖苏区民歌《土地革命完成了》→中国人民解放军军歌《三大纪律八项注意》
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