依树建庙文言文翻译

白话释义：

会稽某地，有一棵大枫树，中空，长年积水。一日，一个商人运一船鳝鱼经过，随意捉了一条，扔进了枯树中，以此来闹着玩。不久，村人无意中发现了这条鳝鱼，因为鳝鱼不是枯树中的动物，所以村民认为是神，便靠近那棵树，建了一座庙，名曰“鳝父庙”。

此后，远近的人都来朝拜，并且有求必应；如果谁敢不敬或怠慢，立即灾祸临头。后来商人又经过此地，见到此番景象，感慨万千，把那条鳝鱼捉起来，煮汤喝了。从此，祭祀活动才停止。

原文：

会稽石亭埭有大枫树，其中空朽，每雨，水辄满益。有估客载生鳝至此，聊放一头于枯树中，以为狡狯。村民见之，以鱼鳝非树中之物，或谓是神，乃依树起屋，宰牲祭祀，未尝虚日，因遂名“鳝父庙”人有祈请及秽慢，则祸福立至。后估客返，见其如此，即取作臛，于是遂绝。

此文出自唐代文学家柳宗元所著的《柳河东集》

扩展资料

写作背景：

是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。其创作时间大致在贞元二十一年（805）九月至元和四年（809）之间。

773年，柳宗元生出生于京城长安。四岁时，母亲卢氏和他住在京西庄园里，母亲的启蒙教育使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。柳宗元的幼年在长安度过，因此对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡有所见闻和感受。（九岁时遭遇建中之乱，建中四年，柳宗元为避战乱来到父亲的任所夏口。

年仅12岁的柳宗元在这时也亲历了藩镇割据的战火） 公元785年（贞元元年），柳镇到江西做官。柳宗元随父亲宦游，直接接触到社会，增长了见识。他参与社交，结友纳朋，并受到人们的重视。不久，他回到了长安。父亲柳镇长期任职于府、县，对现实社会情况有所了解，并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。能诗善文的父亲和信佛的母亲为他后来“统合儒佛”思想的形成奠定了基础。

792年，柳宗元被选为乡贡，得以参加进士科考试。793年，21岁的柳宗元进士及第，名声大振。不久，柳宗元的父亲柳镇去世，柳宗元在家守丧。796年，柳宗元被安排到秘书省任校书郎。798年，26岁的柳宗元参加了博学宏词科考试，并中榜，授集贤殿书院正字（官阶从九品上）。 [11]  801年，柳宗元被任命为蓝田尉（正六品）。

803年十月，柳宗元被调回长安，任监察御史里行。从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。

内容简介：

这篇寓言由于其深刻的寓意对后世产生了积极的思想启示和讽世意义。有人以为是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌。南开大学文学院教授孙昌武说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉故事含着一定的讽世意义，如果从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。

如果再从因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的‘黔驴技穷’一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容。”这篇文章也被多个版本的中小学语文教科书所采用。后来人们都把驴作为愚蠢的代名词，这也是在一定程度上受这篇寓言里驴的鲜明形象的影响。