对我不会有坏处吧！？？？
皈依全凭自愿。出家尚且可以还俗，何况皈依乎？如楼上所说，坏处就是自断善根，当然，您可能不会这么觉得，但我们这么觉得，呵呵。
再如楼上所说，现实之坏处是不会有的。有的话，也是您自己往那方面联系。
皈依最主要的是心皈依，如果心里不想皈依甚至后悔的话，您的皈依从某种意义上说已经失效了。光有一个皈依证说明不了什么问题，只能说明您经历过了一个仪式，至于皈依的意义，您应该不甚明确吧。您这样的想法，会使您身边的护法神远离，外道和冤亲债主（看见的和看不见的）乘虚而入，当然，信不信由你。如果您明白了皈依的意义，重拾正念，还想做佛门弟子，那就到佛像前自行忏悔一下，再重新宣读一下三皈依的愿文就行了。不想的话也不用勉强，这是您的自愿与自由，只能说明缘分不具足，佛菩萨也没有权利阻止你或惩罚你，正信佛教徒都会尊重您的选择。自己是自己的主宰。如果还有想了解皈依真意的意愿的话，就上《六祖法宝坛经》中去看吧。许多高僧大德也有开示。就算您当初皈依只是一种形式，那也是好的，因为在您内心深处，八识田中播撒下了成佛的种子，将来一定会生根发芽的。
再如楼上所说，现实之坏处是不会有的。有的话，也是您自己往那方面联系。
皈依最主要的是心皈依，如果心里不想皈依甚至后悔的话，您的皈依从某种意义上说已经失效了。光有一个皈依证说明不了什么问题，只能说明您经历过了一个仪式，至于皈依的意义，您应该不甚明确吧。您这样的想法，会使您身边的护法神远离，外道和冤亲债主（看见的和看不见的）乘虚而入，当然，信不信由你。如果您明白了皈依的意义，重拾正念，还想做佛门弟子，那就到佛像前自行忏悔一下，再重新宣读一下三皈依的愿文就行了。不想的话也不用勉强，这是您的自愿与自由，只能说明缘分不具足，佛菩萨也没有权利阻止你或惩罚你，正信佛教徒都会尊重您的选择。自己是自己的主宰。如果还有想了解皈依真意的意愿的话，就上《六祖法宝坛经》中去看吧。许多高僧大德也有开示。就算您当初皈依只是一种形式，那也是好的，因为在您内心深处，八识田中播撒下了成佛的种子，将来一定会生根发芽的。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2010-08-28
1、想想当初为什么皈依，再想一个不皈依的理由；
2、搞清楚皈依是皈依什么，明白你皈依的不是外在的什么人、什么神、甚至什么救世主，而是皈依你自身本有的觉、正、净，这样，你就会找到皈依的本质，然后再找一个更加正当的不想皈依的理由；
3、皈依三宝不一定要和出家人打交道，也不一定要和你不喜欢的居士们打交道，各学各的，没有什么不可以的。至此，你再找一个最适当的不想皈依的理由。
4、所谓皈依觉，觉是觉而不迷，觉的是自己，即自己本来面目，生我之前即是，生我之时还是，当下仍是，只是你迷而未觉，不能觉知而已，因此，皈依觉，根本目的就是要让自己体解大道，亲证本来，说到底，还是皈依自己；皈依正，正是正而不邪，正而不邪才能学到真知，有真知真见、正知正见，才能使自己智慧如海，教化别人；归依净，净是净而不染，重点在于和人打交道要有理有节，要按照和谐共处的原则，处理好人际关系，立德立威。至此，你再进一步找一找不想皈依的理由，估计就找不出来了。
2、搞清楚皈依是皈依什么，明白你皈依的不是外在的什么人、什么神、甚至什么救世主，而是皈依你自身本有的觉、正、净，这样，你就会找到皈依的本质，然后再找一个更加正当的不想皈依的理由；
3、皈依三宝不一定要和出家人打交道，也不一定要和你不喜欢的居士们打交道，各学各的，没有什么不可以的。至此，你再找一个最适当的不想皈依的理由。
4、所谓皈依觉，觉是觉而不迷，觉的是自己，即自己本来面目，生我之前即是，生我之时还是，当下仍是，只是你迷而未觉，不能觉知而已，因此，皈依觉，根本目的就是要让自己体解大道，亲证本来，说到底，还是皈依自己；皈依正，正是正而不邪，正而不邪才能学到真知，有真知真见、正知正见，才能使自己智慧如海，教化别人；归依净，净是净而不染，重点在于和人打交道要有理有节，要按照和谐共处的原则，处理好人际关系，立德立威。至此，你再进一步找一找不想皈依的理由，估计就找不出来了。
第2个回答 2010-08-28
坏处就是好不容易找到的正路，怎么不走下去吧。如果您问现实的利益或者坏处，那倒是没有，可能是您机缘未到吧，不想皈依就不皈依了，没事，佛菩萨不会计较这样，也不会说什么信我者得救，不信我者灭亡
第3个回答 2010-08-28
阿弥陀佛不会有坏处，但是皈依对您是有好处的 如果不是特别原因 还是不用退的好
第4个回答 2010-08-28
没人强迫你啊，想怎么样怎么样啊，当然你要是党员团员那就坚决一定要跟着组织到底的~嘿嘿
