《创世纪》中这个问题如何理解?

1:26和2:7两段记录 神造人的情况应该如何理解:1是不同地点的两次,2伊甸园的造人是第六日造人的具体描述,3伊甸园仅是一个乐园,造的人仅是在园内,其他人在园外。先谢谢啦。

创1:26上帝说:“我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”创1:27上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。这里说了人的形象和样式是按照上帝的形像造的。所以人有上帝的品性,属一切动物最高级有灵性的动物。 创2:7耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,(.名叫亚当.)。创2:8耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。这节经文说:人是用地上所取的物质(地球的元素)组成的,这已被科学所证实。人体死后的分解也证明了这一事实。构成人体的主要元素是氧、碳、氢、和氮。许多其他元素的含量较小。人类是“用地上的尘土”造成的,而且人死后“仍归于地”的(传12:7)。这一事实是何等的正确啊! 上帝造人用的材料,是用尘土造的,生命的气息是上帝吹的一口气,所以人死时,一口气没了,生命也就没了。人里面的这一“生气”与动物体内的“生气”是毫无差别的,因为一切都是从上帝那里领受的生命。
创2:18耶和华上帝说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”创2:21耶和华上帝使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。上帝计划从亚当的身体中为他创造出一个伴侣,于是便使他沉睡,就象人被麻醉时一样毫无知觉。这实际上是上帝在亚当身上所实施的一个外科手术。正当他沉睡的时候,上帝取出了他的一根肋骨并用肉填补了这一患处。亚当的肋骨构成了“建造”其伴侣的基本材料。女人要与男人的生命形成不可分离的联合和友谊。她被造的模式要为婚姻的道德仪式建立切实的根基。因为肋骨在男人靠心的位置,表明两人要同心,上帝不用头骨或脚骨造女人,意义深切。她“乃是要以平等的地位站在亚当的身边,为他所亲爱,所保护。 创2:22耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。上帝亲自主持了世上的第一次婚礼。当上帝造成了女人之后,他把她带到亚当的面前,那时他一定刚从其沉睡的状态中苏醒过来。就象亚当是“上帝的儿子”(路3:38)一样,夏娃也可以被称为是上帝的女儿。作为她的父亲,上帝把她领到了亚当的面前并且将她交托给他。因此婚姻的盟约可以被正确称为上帝的盟约(箴2:17)。这一称谓暗示着他是那神圣制度的创立者。 创2:23那人说:这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为“女人”,因为她是从“男人”身上取出来的。创2:24因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。 出于本能或上帝指示的结果,亚当意识到她是其自身的一部分。他从今以后要象爱自己的身体一样爱她,因为爱她就等于是爱他自己了。这是作为上帝亲自所说的话语。这些话是上帝在婚礼上所宣布之话语的一部分。这些话语表达了男女间肉体的与属灵的联合,并在世界面前高举一夫一妻制为上帝所制定的婚姻模式。二人成为一。 夫妻的联合被准确地表达了出来。这种联合的存在就象他们身体的联合一样,乃是一种利害相通、情感交互的关系。所以无论男女成人后,都要寻求自己的另一伴。二人结合成为一体,繁衍后代。
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第1个回答  2013-12-28
1:26和2:7两段记录 神造人的情况应该如何理解:1是不同地点的两次,2伊甸园的造人是第六日造人的具体描述,3伊甸园仅是一个乐园,造的人仅是在园内,其他人在园外。 造的希伯来原文意思很广阔的,其中包括:制造、塑造、建造、制成制造:强调能力、来源;塑造:强调心思、设计可见人的被造过程,是经过上帝精心设计而来的,不像其它的创造物,一句话就成了。个人认为:创1:26里提到的神造人,应该还是在神的精心设计之中……而2:7节的造人则是行动之中……过程之中……
第2个回答  2013-12-28
你看的是哪个版本的圣经,我看到的是上帝在第六日造了男人,后又用男人的肋骨造了女人,都在园内。后来因为原罪,两人被赶出园子,之后的人都是他们生的

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