如题所述
官职释义
太傅为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。曹睿即位后任钟繇为太傅。
1、周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职。
2、为辅导太子的东宫官。其制甚早，西汉起称为太子太傅。后亦用作虚衔。
地位品级
位列三公，正一品
历代沿置
周官名，春秋时晋国设置，为国王辅弼官之一。战国后废。西汉吕后元年（前187年）复置，金印紫绶，以王陵、审食其等任之。后废。哀帝元寿二年（前1年）又复置，以孔光出任此职，位在三公之上。东汉亦置此官，掌善导，无常职，刘秀命卓茂任之；卓死，省去此官。其后新帝初即位，又设“太傅，录尚书事”，如赵熹、陈蕃、胡广等均任过此官，赵等死，即废去此职。
历代多有延置，或常设或虚职，如明史载“太师、太傅、太保为三公，正一品...掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。” 清史稿曰“太师、太傅、太保为三公。 正一品...初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定为兼官、加官及赠官。”
典籍记载
1、《汉书.百官公卿表上》：“太傅，古官，高后元年初置，金印紫绶..位在三公上。”《后汉书.百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善导，无常职。世祖以卓茂为太傅，薨，辄省。”
2、《汉书.卫绾传》：“上立胶东王为太子，召绾拜为太子太傅。”《后汉书.百官志四》：“太子太傅一人,中三千石。本注曰：职掌辅导太子。礼如师，不领官属。”
太傅为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。曹睿即位后任钟繇为太傅。
1、周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职。
2、为辅导太子的东宫官。其制甚早，西汉起称为太子太傅。后亦用作虚衔。
地位品级
位列三公，正一品
历代沿置
周官名，春秋时晋国设置，为国王辅弼官之一。战国后废。西汉吕后元年（前187年）复置，金印紫绶，以王陵、审食其等任之。后废。哀帝元寿二年（前1年）又复置，以孔光出任此职，位在三公之上。东汉亦置此官，掌善导，无常职，刘秀命卓茂任之；卓死，省去此官。其后新帝初即位，又设“太傅，录尚书事”，如赵熹、陈蕃、胡广等均任过此官，赵等死，即废去此职。
历代多有延置，或常设或虚职，如明史载“太师、太傅、太保为三公，正一品...掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。” 清史稿曰“太师、太傅、太保为三公。 正一品...初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定为兼官、加官及赠官。”
典籍记载
1、《汉书.百官公卿表上》：“太傅，古官，高后元年初置，金印紫绶..位在三公上。”《后汉书.百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善导，无常职。世祖以卓茂为太傅，薨，辄省。”
2、《汉书.卫绾传》：“上立胶东王为太子，召绾拜为太子太傅。”《后汉书.百官志四》：“太子太傅一人,中三千石。本注曰：职掌辅导太子。礼如师，不领官属。”
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第1个回答 推荐于2017-09-03
在古时皇族中，因太子常居，“东宫”便成了太子的别称，此为“宫”。而“太子少保”是负责教导太子的官员，便得“宫保”的简称。此官制在汉代始置，对于它的由来，要追溯到，在周代官制中，设太师、太傅、太保，合称“”；又设少师、少傅、少保，合称“三孤”，为“三公”之副。当中的“少”即副也，他们仅次于“公”高于“卿”的特殊官职。以上的“三公”和“三孤”又统称为“师保”。“师”“傅”“保”三者均含有辅佐和教导的双重意义。如太公姜尚（子牙）就品列为“师”，尊他为“师尚父”。其后，汉代沿袭了周代的官制，于“三公”系列外又增设了“太子六傅”之职，专事对太子的教导，他们分别是：“太子太师”“太子太傅”“太子太保”，合称“东宫三师”，“太子少师”“太子少傅”“太子少保”，合称“东宫三少”。到了隋、唐之后，“太子六傅”已是名存职异，只作为赠官加衔的名号，约等于现在的“军衔”，并非实职。如宋代的、明代的于谦等因军功标炳，亦曾加封过“太子少保”的荣衔。到了清代，又自雍正朝起，实行秘密的建储法，不公开立太子，但官衔仍沿古代制度，给某些有功的大臣加上虚衔，以示恩宠，如丁宝桢、、岑春煊等先后加“太子少保”之衔。
第2个回答 2013-09-13
太子的老师
