如题所述
：“人文主义”和“人本主义”是两个概念不要说教会内一般弟兄了，就是一些学者也可能忽略了，“人文主义”和“人本主义”是不一样的两个概念。《哲学词典》和《新华词典》里特别把“人文主义”和“人本主义”做了区分。认为“人本主义”anthropology是德国的费尔巴哈首先提出来的唯物主义哲学概念，俄国的车而尼雪夫斯基也把他的唯物主义叫做人本主义。而“人文主义”humanism也叫人道主义，是十四世纪至十六世纪文艺复兴时期的提倡关怀人、尊重人和个性解放的一种思潮。还有所不同，不可等同，人本主义是本体论意义的概念，而人文主义是不一定具有本体论意义的。如果说唯物主义和信仰上帝有矛盾还是可以的，但是不能够说一切人文主义都和上帝信仰格格不入，人文主义还分有神论的和无神论的，其中有神论的人文主义毫无疑问是承认宇宙最高本体是神圣上帝的，而无神论的人文主义就是费尔巴哈的唯物主义人本主义。学习过西方哲学史的应当知道，文艺复兴时期的人文主义者很多都是在上帝信仰的前提下反抗旧势力对人的不尊重的。也就是说人文主义者完全可以有自己的上帝信仰，二者并不排斥。有神论的人文主义毫无疑问是承认宇宙最高本体是神圣上帝的。有神论的人文主义者对人的价值的肯定完全来自对上帝的信仰，他们强调对人的尊重是最高信仰本体上帝的要求。西方教会马里坦的人文主义学说就是叫做“以神为中心的人道主义”。人文主义的耶稣信仰不是把宇宙最高价值本体置换为人，而是在上帝本体下以上帝的要求的名义（即神圣期望）来强调对人的尊重。这个概念问题是有必要澄清，解释一下可能对大家都有益处。
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