百家姓的何

何氏姓源当有三支：一支出自远古帝王尧舜时期的何侯，但世系不详。廖用贤《尚友录》：“何侯尧时隐苍梧山，慕长生之术，三百余口皆耕耘。舜南狩止何家。”一支源于商代晚期的何氏公族大夫，近代语言文字学家罗振玉编著《三代吉金文存》收录“何觯”(zhì，古代酒器，青铜制，形似尊而小，或有盖。盛行于中国商代晚期和西周初期) 与“何壶”等，可见，何觯、何壶都是商代晚期何氏贵族的专用器具。一支源出韩姓，始祖为周武王的幼子、周成王（周武王之子）的弟弟唐叔虞的裔孙韩王之后。唐叔虞的一个裔孙名叫安，是战国末年韩国之王，韩非帮其主持朝政。韩王安不听大臣劝告，偏要依附秦朝，以后韩王安被秦皇所掳，国破家亡。 后来，秦始皇在博浪沙遇到刺客袭击，怀疑是秦国所灭的韩国的后裔和遗臣所为，乃命令密探暗地查访，发现是六国的后裔和遗臣当即关押并处死。有一天，天气严寒，曾经被安任命为韩国公族大夫、韩厘王之子正停船在河岸边，密探就来到船上查问姓氏。那时韩厘王之子并不知他是秦朝的官吏密探，信手指着河水说：“这是我的姓”。意思是以水比喻寒冷，而“寒”与“韩”同音，原来并没有特别隐瞒。密探并不领悟，而反问道：“是姓河吗”?韩厘王之子也不说什么，将错就错，点头答应他。密探记完姓氏就走了。 后来，韩厘王之子才知密探的身份和来意，大惊失色地说道：“我们家之所以不被逮捕杀害，完全是因为‘河’这个字所赐，这是上天有灵，启发的结果啊!”但是姓氏一般从人旁，不能从水，从此以后就以“何”为姓，定居在庐江，辛勤耕作，发家致富，对周围的邻居，以礼相待，庐江地方百姓都很尊重他。韩厘王之子一直活到一百岁，死后就葬在庐江东乡望淮岗上，世称“何坟岗”(即现在的安徽省庐江县白湖镇“何氏太始祖陵园”)。后来其子孙就在庐江一带繁衍，发展成为望族，后代人就以“庐江”作为何氏的堂号，称为“庐江堂”。《广韵》云：“何出自……唐叔虞后，封于韩，韩灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，字随音变，后遂为何氏。出庐江、东海、陈郡上望。” “庐江三高”。 何氏宗族府第通常写有“三高门第”的横批，三高是指何求，何点，何胤三兄弟，南北朝时期庐江人。老大何求字子有，号东山，老二何点字子皙，号大山，老三何胤字子季，号小山。三人的学问就像三座高山引人注目，他们虽然博学多才，最后皆谢绝仕宦，过着隐居生活，成为一代高士。 东海何氏是中古时期何氏最具影响的三大郡望之一，即庐江何氏、陈郡何氏以及东海何氏。而东海何氏这个家族是以文化上的卓越建树而出名，家族中多有文学奇才，成员多以文事出众，多年以来营造浓厚的文化氛围，在当时文化还不那么普及的年代里，形成了家学的传统。东海最有代表性的三个人何逊、何思澄、何子朗，俗称“东海三何”。

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