不是风动，不是幡动，是仁者的心动什么意思

慧能去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动！大家听了很为诧异。
“不是风动,不是幡动,仁者心动”这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。

风吹幡动，不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知何为动。
若离风与幡则心凭么动，若离风与心则谁说幡动，若离幡与心则风吹向谁家？
悟者谓一切从心起，心不起则一切不起，心不动则一切不动，故说心动，亦为悟语。见物相状者看物静相、动相，幡不静故说幡动，亦为通俗表相说。研究功用者，研究幡为何动，察知由风在吹，无风吹则不动故说风在动，亦为原因追究说。
——百度知道
说风动、说幡动都是因为迷了，执着于各种现象，色相为实有。
佛说真空妙有，即是真空又是妙有，即是妙有，也是真空。
但是一旦心执迷各种色相为实有，这妙有（幻有）可就妙不起来了，妙有变成了实有，就产生各种对立和矛盾，处处是墙壁。
此时的心，称之为迷，妄心。妄心只能造业，随业流转。
而本来的自性心、清净心却是无所不能、真空妙有的。

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