如题所述
“女娃游于东海，溺而不返”的意思是：女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来。
这句话出自于《山海经·北山经》中记载的传说“精卫填海”，故事原文如下：
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
【白话译文】
再向北走二百里，有座山名叫发鸠山，山上长了很多柘树，树林里有一种鸟，形状像乌鸦，头顶上的羽毛有花纹，嘴巴是白色的，脚是红色，名字叫做“精卫”，它的叫声像是在呼唤自己的名字。这种鸟原本其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟，经常叼着西山上的树枝和石块，填塞入东海中。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去注入黄河。
扩展资料：
除了《山海经》之外，后续的史籍中对精卫的故事也多有记载，如《抱朴子·内篇》卷二、《博物志》卷三、《述异记》卷上、《律学新说》、《乐律全书》、《读山海经十三首》、《顾亭林诗笺释》等皆有描述。
精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能，后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。
有研究者认为：“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力，同时也透出了生命的脆弱。”女娃的死就是一种因事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。”
参考资料：百度百科-精卫填海
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爱单单爱XQ 高粉答主
2018-09-25 每个回答都超有意思的
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“女娃游于东海，溺而不返”的意思是：女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来。
这句话出自于《山海经·北山经》中记载的传说“精卫填海”，故事原文如下：
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
【白话译文】
再向北走二百里，有座山名叫发鸠山，山上长了很多柘树，树林里有一种鸟，形状像乌鸦，头顶上的羽毛有花纹，嘴巴是白色的，脚是红色，名字叫做“精卫”，它的叫声像是在呼唤自己的名字。这种鸟原本其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟，经常叼着西山上的树枝和石块，填塞入东海中。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去注入黄河。
扩展资料：
除了《山海经》之外，后续的史籍中对精卫的故事也多有记载，如《抱朴子·内篇》卷二、《博物志》卷三、《述异记》卷上、《律学新说》、《乐律全书》、《读山海经十三首》、《顾亭林诗笺释》等皆有描述。
精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能，后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。
有研究者认为：“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力，同时也透出了生命的脆弱。”女娃的死就是一种因事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。”
参考资料：百度百科-精卫填海
