如题所述
“女娃游于东海,溺而不返”的意思是:女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来。
这句话出自于《山海经·北山经》中记载的传说“精卫填海”,故事原文如下:
又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
【白话译文】
再向北走二百里,有座山名叫发鸠山,山上长了很多柘树,树林里有一种鸟,形状像乌鸦,头顶上的羽毛有花纹,嘴巴是白色的,脚是红色,名字叫做“精卫”,它的叫声像是在呼唤自己的名字。这种鸟原本其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟,经常叼着西山上的树枝和石块,填塞入东海中。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去注入黄河。
扩展资料:
除了《山海经》之外,后续的史籍中对精卫的故事也多有记载,如《抱朴子·内篇》卷二、《博物志》卷三、《述异记》卷上、《律学新说》、《乐律全书》、《读山海经十三首》、《顾亭林诗笺释》等皆有描述。
精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西:对生存的恐慌,以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能,后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。
有研究者认为:“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡,其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力,同时也透出了生命的脆弱。”女娃的死就是一种因事故而亡,展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为:“精卫与刑天是属于同型的神话,都是描写象征百折不回的毅力和意志的,这是属于道德意识的鸟兽神话。”
参考资料:百度百科-精卫填海
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爱单单爱XQ 高粉答主
2018-09-25 每个回答都超有意思的
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“女娃游于东海,溺而不返”的意思是:女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来。
这句话出自于《山海经·北山经》中记载的传说“精卫填海”,故事原文如下:
又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
【白话译文】
再向北走二百里,有座山名叫发鸠山,山上长了很多柘树,树林里有一种鸟,形状像乌鸦,头顶上的羽毛有花纹,嘴巴是白色的,脚是红色,名字叫做“精卫”,它的叫声像是在呼唤自己的名字。这种鸟原本其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟,经常叼着西山上的树枝和石块,填塞入东海中。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去注入黄河。
扩展资料:
除了《山海经》之外,后续的史籍中对精卫的故事也多有记载,如《抱朴子·内篇》卷二、《博物志》卷三、《述异记》卷上、《律学新说》、《乐律全书》、《读山海经十三首》、《顾亭林诗笺释》等皆有描述。
精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西:对生存的恐慌,以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能,后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。
有研究者认为:“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡,其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力,同时也透出了生命的脆弱。”女娃的死就是一种因事故而亡,展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为:“精卫与刑天是属于同型的神话,都是描写象征百折不回的毅力和意志的,这是属于道德意识的鸟兽神话。”
参考资料:百度百科-精卫填海