与墨子的主张“非攻”有关的小故事,100字以内的
墨子染丝与做人的故事
很小的时候就接受了儒家的教育。老师教他六艺:礼、乐、射、御、书、数,而墨翟对后四项尤其感兴趣。因为这几项能够促进人的动手能力。墨翟的老师也很着重培养墨翟的这方面的能力,他经常带墨翟去参观工匠们的作坊。有一次他带墨翟去了染布坊,他让墨翟观察布匹是怎样染成的。
墨翟对工匠们的劳作很感兴趣,当他看的聚精会神时,他的老师说:“看到了吧,这些丝绢本来都是雪白雪白的,把它们放进黑色的染料中,就变成了黑的;把它们放在了黄色的染料中,就变成了黄色的。” 墨翟说:“丝会跟着染料的颜色来变化,是这样的吗?” 老师说:“是啊,做人的道理和染丝一模一样,所不同的是,丝是被人放进染料的,如何做人则完全是自己作出的选择。”
墨翟明白了老师的意思,就更加严格要求自己了。当他后来成为思想家收了门徒后,他也经常用这个例子来教导自己的学生。
扩展资料:
墨子的生卒年不详,名翟(dí),他是春秋末期战国初期宋国人 ,有说他是鲁阳人,有说他是滕国人 。墨子的先祖是王室,墨子是宋国君主的哥哥目夷的后代目夷生前是宋襄公的,后来他的后代因故从贵族降为平民。后简略为墨姓。
墨子作为中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家,提出了“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有一书传世。他主张“兼爱”﹑“非攻”,提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想,主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者”来充当;而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”,天下人都要相亲相爱,反对强凌弱的战争。
虽然墨子先祖是贵族,但墨子却是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,他在上产生过重大影响。墨子在上说下教中,言行颇多,但无亲笔著作。今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、 、、《节用》、《节葬》、《天志》 、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇,都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
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本回答被网友采纳公孟子戴着礼帽,腰间插着笏,穿着儒者的衣服,来会见墨子,说:“君子是先穿戴一定的服饰,然后有一定的作为呢?还是有一定的作为,再穿戴一定的服饰?”墨子说:“有作为并不在于服饰。”公孟子问:“凭什么知道是这样呢?”墨子回答说:“从前齐桓公戴着高帽子,系着大带子,配着金剑木盾,治理国家,国家的政治得到了治理;从前晋文公穿着粗布衣服,披着母羊皮的大衣,皮带上配着剑,治理国家,国家的政治得到治理;从前楚庄王戴着鲜艳的头冠,系着丝带,致力他的国家,国家得到了治理;从前越王勾践剪断头发,用针在身上纹了花纹,来治理他的国家,国家得到了治理。这四位国君,他们的服饰不同,但作为是一样的,我由此知道有作为不在服饰。”公孟子说:“说得好!我听人讲过:‘让好事停止不行的人是不吉利的’。让我舍弃笏,换了礼帽再来见你可以么?”墨子说:“希望就这样见你,如果一定要舍弃笏,换了礼帽然后再见面,那么是有作为真在服饰了。”
墨翟很小的时候就接受了儒家的教育。老师教他六艺:礼、乐、射、御、书、数,而墨翟对后四项尤其感兴趣。因为这几项能够促进人的动手能力。墨翟的老师也很着重培养墨翟的这方面的能力,他经常带墨翟去参观工匠们的作坊。有一次他带墨翟去了染布坊,他让墨翟观察布匹是怎样染成的。
墨翟对工匠们的劳作很感兴趣,当他看的聚精会神时,他的老师说:“看到了吧,这些丝绢本来都是雪白雪白的,把它们放进黑色的染料中,就变成了黑的;把它们放在了黄色的染料中,就变成了黄色的。” 墨翟说:“丝会跟着染料的颜色来变化,是这样的吗?” 老师说:“是啊,做人的道理和染丝一模一样,所不同的是,丝是被人放进染料的,如何做人则完全是自己作出的选择。”
墨翟明白了老师的意思,就更加严格要求自己了。当他后来成为思想家收了门徒后,他也经常用这个例子来教导自己的学生。