椎髻读音是什么

如题所述

椎髻读音是zhuī jì。

椎髻的声母是zh,j。

椎髻的韵母是ui,i。

椎髻的声调是第一声,第四声。

椎髻又称“椎结”,意为将头发结成椎形的髻,也是我国古代汉族妇女的发式之一。魏学洢《核舟记》亦有关于“椎髻”的记载,曰:“居右者椎髻仰面。”

梁鸿妻孟光"椎髻,着布衣",愿与梁鸿俱隐。遂以"椎髻"形容为妻贤良,衣饰简朴,与夫共志。

古时汉族妇女的发式,形形色色、五花八门、谁也难以说清它究竟有多少种类。远古的披发;汉代的“倭堕髻”;晋代的“盘桓髻”;北朝的“十字髻”;唐代的“灵蛇髻”、“飞天髻”、“螺髻”、“凤髻”。

宋代妇女的“朝天髻”、“同心髻”等等,都是相关朝代颇为流行的发式。但其中流行最为久远,也最为普遍的要算“披发”、“辫发”和“盘发”了。直至现代,这三种发式,仍颇为流行。


扩展资料:

古人是非常重视头发装饰的,一方面可以增加他们仪容的俊美,另一方面是不同等级的象征。从长沙马王堆里面出土的汉代刘靖之妻的发式上可以看得出来,头发的梳理和盘结非常的精美、细致,并且有用假发制作的发髻。

汉以后的女子的发饰真是越来越精美,种类也越来越丰富。饰品也得到了相应的发展。古代妇女发饰的变化极为多姿,从简单到复杂,又从复杂到简单,往返交替。在《髻鬟品》记载中的发式就有百余种,这些发饰是由发型和首饰寓意而命名的,绰号非常多。

但如果按照其编法和发式可以概括为几种比较基本的类型。古代女子的发型种类,每一种都是很美的,可惜现在见不到了。

椎髻仰面:

明朝有个特别手巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁

船从头到尾长大约八分多一点,高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分,是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。

打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端,用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。

苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。

佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右肢趾头,好像大声呼叫的样子。

在左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。 

那只船的背部稍微平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细小得像蚊子脚,一勾一画清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚,文字是:“初平山人”,它的颜色是红的。

总计一条船上,刻有五个人;刻有窗户八扇;刻有箬竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子;刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦,技艺也真灵巧奇妙啊

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第1个回答  2016-10-30
椎髻
  chuí jì
  1.亦作"椎结"。
  2.一撮之髻,其形如椎。《史记.货殖列传》"程郑,山东迁虏也,亦冶铸,贾椎髻之民,富埒卓氏,俱居临邛。"《汉书.李陵传》"两人皆胡服椎结。"颜师古注"结读曰髻,一撮之髻,其形如椎。"唐玄奘《大唐西域记.婆罗痆斯国》"或断发,或椎髻,露形无服,涂身以灰,精勤苦行,求出生死。"郭沫若《女神.湘累》"老翁一人,银发椎髻,白须髯,袒上身。"借指椎髻之人或其所居之区。
  3.汉梁鸿妻孟光"椎髻,着布衣",愿与"梁鸿"俱隐◇遂以"椎髻"形容为妻贤良,衣饰简朴,与夫共志。
  椎髻又称“椎结”,意为将头发结成椎形的髻,也是我国古老的发式之一。《汉书:陆贾传》后颜师古注曰:“椎髻者,一撮之髻,其形如椎。”魏学洢《核舟记》亦有关于“椎髻”的记载,曰:“居右者椎髻仰面。”
  髻是中国古代真正意义上的最早的发型,它的出现是中国发文化史上的重要事件。髻的发展经历了三个阶段。一为挽发成髻,头发自行缠绕,没有束发的头饰。《事物纪原》引《二仪实录》载:“燧人氏时为髻,但以发相缠,而无物束缚。”二为以绳束发成髻。《事物纪原》载:“至女娲之女,以羊毛为绳,向后系之,后世易之,以丝及采绢、名头巾,绳之遗状也。”三为以笄贯发成髻。本回答被网友采纳

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