古代“斯”是什么意思？

“斯”的意思有如下几种：

1、文言指示代词。这；这个；这里。

2、文言连词。于是；就。

3、上古汉语指劈、砍。

4、 古同“厮”，卑贱。

5、姓。

组词：斯文，斯文扫地。

“斯”这个字在古文中的用作指示代词时候比较多，比如“斯是陋室，惟吾德馨”。而在现代汉语中，“斯”一般需要组词才可表达意义，而极少单独使用。比如常见的“斯文”一词，就是组合词。还有就是，“斯”字如今用在名字上比较多，特别是外国的名称翻译，比如“斯奈克”等等。

扩展资料

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《陋室铭》

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文，是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。

参考资料

斯，拼音读：sī ，在古代其意思有：

1、作动词使用，译为是“劈”“砍”的意思。

如《诗经•墓门》：“墓门有棘，斧以斯之。”

译文：墓门旁有荆棘草木，用斧子劈砍。

2、作代词使用时，可译为“此”“这”“这里”。

如：“后之览者，亦将有感于斯文。”

译文：后人有观此文者，也会感慨于此文章。

3、作连词使用，表示承接，多用于条件复句的开头，可以译为：“那么”、“就”、“那么......就”；

如：“王无罪岁，斯天下之民至焉。”

译文：君王不怪罪与，那么，天下的老百姓就都归附到你这里来了。

4、作助词使用，通“是”，表示结构关系，用在倒装的动宾词组之间，作为宾语提前的标志。用 例极少。

如《诗经·幽风·七月》:朋酒斯飨，曰杀羔羊。

译文：共饮两尊酒酿，宰杀小羊大羊。

5、作语气词使用，用在句中或句末，跟“兮”差不多，可译为“啊”（用在句中的也可不译）。 多见于。

如：乃求千斯仓，乃求万斯箱，黍稷稻粱。

译文：于是筹建千座粮仓，于是筹措万辆车，(储藏、装载)谷子、稻米和高粱。

扩展资料：

相关古文推荐：

《刘梦得文集》（唐）字梦得

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，子云亭。云：何陋之有？

意译：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。

平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”

《论语》

。

意译：形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。

参考资料：

古代“斯”主要有以下几种解释：

1.这，这个，这里：斯人。斯时。以至于斯。

2.乃，就：有备斯可以无患。

3.劈：“墓门有棘，斧以斯之”。

4.古同“厮”，卑贱。

5.古同“澌”，尽。

6.姓。 

古代“斯”常见释义及出处：

劈;砍

斯,析也。——《说文》

墓门有棘,斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》

有斯明享。——《书·酒诰》。郑注:“析也。”

厮(斯)舆之卒。——《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”

扯裂

斯,裂也。——《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”

分开

斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。——《庄子》

距离;离开

华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》

“斯”假借为“此”,这,这个

斯,此也。——《尔雅·释诂》

斯言之玷。——《诗·大雅·抑》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》

又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯

则,就,表示承接上文,得出结论

人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》

通“厮”,古时干粗杂活的奴隶或仆役,引申为卑贱

旅琐琐,斯其所取灾。——《易·旅》

乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏

又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)

白色

有兔斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》

表示结构,相当于“之”、“的”

秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》

用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是”

笃公刘,于京斯依。——《诗·大雅·公刘》