而且也不让阉人出家
众生平等，是指如来藏，众生皆有佛性，众生都能成佛。
这个还要考虑到当时的时代条件，当时的印度，是正统的婆罗门社会，种姓制度严苛（今天的印度其实也还是），刻意贬低女性的社会地位，女性基本上就是男人的附属品，宗教生活则是男人的特权。如果接受女人出家，必然影响到当时的人对佛教的看法，使人们对佛教采取批判的态度。
佛教的乞食（化缘）是主要的生存方式之一（但不排斥精舍，传入中国汉地后，乞食就没有沿用），如果允许女人出家，佛教徒的生活来源就成为致命的问题，直接影响到佛教自身的生存与发展。这一点，佛陀本人曾对阿难说过：“如果女人不出家，社会贤达就会敬重佛教，愿意供养我们，如敬日月天神，佛法正道便可长存千年。但因允许女人出家，佛法正道便只能存在五百年，因为愿意供养的人减少了。佛陀不准女性出家，主要是从僧团存在的角度上考虑的，这是当时印度社会的客观状况所决定的。
对佛陀而言，当年不顾社会舆论指责，以平等法施的态度接受首陀罗身份的优波离进入僧团，已引起舆论的压力，可以想见，若是冒然接引女性成为史无前例的修行僧众，会引起怎样的轩然大波!
另外，那时僧团组织尚未健全，沙门比丘还在过者风餐露宿的生活，这样的生活不适合女性，单从生理考量和生理不便，就是一个大问题。
摩诃波闍波提率领五百释迦族女到尼拘陀树林，请求佛陀承允女人也能依照正法出家，经过苦行和多次请求，佛陀才允许女人出家。而在僧团混居时，就曾发生过僧尼通奸破戒还俗之事，被外道借口攻击，破坏了僧团的清净，后来才开辟专门的独立尼众道场，男女分开居住。
女身的业障相对更厚重，要比男子守持更多更严格的戒律，女人一生只能出家一次，而男人可以七次。今天你还可以去看下比丘尼的戒律，是多于比丘戒的。
至于阉人、黄门（同性恋或双性恋等），本身身体残缺，或性取向不正常，不正常的生理导致不正常的心理，守戒困难，影响整个团体，导致不懂佛法的众生或外道污蔑僧团，所以不接受这类人出家。
这个还要考虑到当时的时代条件，当时的印度，是正统的婆罗门社会，种姓制度严苛（今天的印度其实也还是），刻意贬低女性的社会地位，女性基本上就是男人的附属品，宗教生活则是男人的特权。如果接受女人出家，必然影响到当时的人对佛教的看法，使人们对佛教采取批判的态度。
佛教的乞食（化缘）是主要的生存方式之一（但不排斥精舍，传入中国汉地后，乞食就没有沿用），如果允许女人出家，佛教徒的生活来源就成为致命的问题，直接影响到佛教自身的生存与发展。这一点，佛陀本人曾对阿难说过：“如果女人不出家，社会贤达就会敬重佛教，愿意供养我们，如敬日月天神，佛法正道便可长存千年。但因允许女人出家，佛法正道便只能存在五百年，因为愿意供养的人减少了。佛陀不准女性出家，主要是从僧团存在的角度上考虑的，这是当时印度社会的客观状况所决定的。
对佛陀而言，当年不顾社会舆论指责，以平等法施的态度接受首陀罗身份的优波离进入僧团，已引起舆论的压力，可以想见，若是冒然接引女性成为史无前例的修行僧众，会引起怎样的轩然大波!
另外，那时僧团组织尚未健全，沙门比丘还在过者风餐露宿的生活，这样的生活不适合女性，单从生理考量和生理不便，就是一个大问题。
摩诃波闍波提率领五百释迦族女到尼拘陀树林，请求佛陀承允女人也能依照正法出家，经过苦行和多次请求，佛陀才允许女人出家。而在僧团混居时，就曾发生过僧尼通奸破戒还俗之事，被外道借口攻击，破坏了僧团的清净，后来才开辟专门的独立尼众道场，男女分开居住。
女身的业障相对更厚重，要比男子守持更多更严格的戒律，女人一生只能出家一次，而男人可以七次。今天你还可以去看下比丘尼的戒律，是多于比丘戒的。
至于阉人、黄门（同性恋或双性恋等），本身身体残缺，或性取向不正常，不正常的生理导致不正常的心理，守戒困难，影响整个团体，导致不懂佛法的众生或外道污蔑僧团，所以不接受这类人出家。
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第1个回答 推荐于2016-08-07
平等跟出家是两回事。出家人得肩负弘法的重任 所以一切条件不符合的不能出家。开始不让女人出家这个是因缘 而后有机会讲的。就像阿难示堕一样 如果不这样 就没有这部经 这对众生是一大损失，所以佛陀慈悲 以各种因缘为众生说法。
不能出家不是搞歧视，而是因缘所在。比如不让非人（天人或鬼神所化人形）出家，能是歧视天人么？显然不可能的。本回答被提问者采纳
不能出家不是搞歧视，而是因缘所在。比如不让非人（天人或鬼神所化人形）出家，能是歧视天人么？显然不可能的。本回答被提问者采纳
第2个回答 2013-12-10
众生平等，只是讲佛性平等，法身平等。
报身各各不同，从来都不是平等的。六道众生，每个众生业报不同，生活体验迥异，这是没有平等可言的。
报身各各不同，从来都不是平等的。六道众生，每个众生业报不同，生活体验迥异，这是没有平等可言的。
第3个回答 2013-12-09
因为平等是说给人听的，实际上是不平等的。
第4个回答 2013-12-10
国有国法，家有家法，教有教规。
