如题所述
安史之乱不仅仅是唐朝由盛转衰的转折,它几乎可以作为我国整个帝制时代的转折点。
1,安史之乱前的中国是开拓进取的强汉盛唐;安史之乱后的中国是内敛守成的宋明二朝。
不过,这是从中原王朝的角度来看的。
安禄山是营州杂胡,同时兼任三个节度使,其叛乱不仅使中原王朝开始防范胡人,也开始防范节度使这一武人集团。
而安史之乱后藩镇割据的局面最终被赵匡胤结束,但赵宋矫枉过正,一方面建立文官集团,以文抑武;另一方面则玉斧一挥将许多汉唐之地划在了边界之外。
从宋朝开始,中原王朝开始与周边划界,这与汉唐之时“普天之下莫非王土”的观念完全不同,没有实力是一方面,另一方面则是不再有这种开拓的想法,只想守着长城以内的土地。
而这一局面的开始,正是由于安史之乱。
2,从整个中国的角度来看,安史之乱后中原王朝的内敛,促使塞外政权开始建立――辽金元
辽金元与此前的汉之匈奴、唐之突厥不同,唐亡之后事实上我国又分成了南北朝,北为辽,南为宋,之后金代辽,元灭金。
辽国占领燕云十六州后实行的一国两制最终为元朝的大一统奠基,从元朝开始我国成为农牧合一的二元大帝国。
而这一局面的形成,其开始也是安史之乱。
3,我国经济文化中心的南移始于西晋末年的永嘉之乱,并在北宋末年的靖康之乱后最终完成。
我国与其它文明不同,除了黄河流域外,尚有长江流域可以迁徙,这便是衣冠南渡。
而经济文化中心的南移便随着三次衣冠南渡而最终完成:
- 永嘉之乱安史之乱靖康之乱
安史之乱后伴随着衣冠南渡的是河朔三镇的胡化,河朔地长期曾是华夏文明的核心区,而正是这样的此消彼长最终导致了华夏文明的经济文化中心转移到了长江中下游地区,至今不变。
假如我们不以朝代为限,那么历史分期应当将安史之乱之后的唐朝应当和五代两宋合在一起,否则我们便无法理清五代和辽宋的由来。