念佛消罪与因果不空矛盾吗

佛法里没有矛盾。念佛灭罪，正体现了因果不空真实不虚。
灭是消灭的意思。这里消灭不能理解为永远灭亡，这里只能解释为暂时灭亡。
《大宝积经》： 假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
这段经文就是告诉我们，种因必受其果，即“因果不空”。
但是从因到果还有一个缘，没有缘果报也不能现前。比如，瓜种比喻为因，瓜比喻为果。你得到瓜种，是否等于得到了瓜？显然不是的！瓜种到瓜熟，必须有许多条件（条件即缘）：空气、水、土壤、养分、农民的耕耘。少一个条件你就得不到瓜。因果报应也一样，其间必须有缘。
造恶因若遇恶缘，恶报就会现前。造善因遇善缘，善报就会现前。
莲池大师说念佛是“善中善，福中福”，今念佛人，虽造恶因，在其恶报即将到来，而尚未到来时。至诚念佛，就可以以殊胜善缘阻断恶缘，使恶果不能现前，从而灭罪矣！正显示因果不空，名号功德不可思议。
一定要明白，灭罪是暂时灭了，并不是消灭恶因了。即成佛恶因也不能消灭！佛当年也有三个月的马麦之报。当时遇到饥荒，僧团托不到食物，只能吃马料。但是，成佛后，“无我”了。因此，遇恶报没有苦受。与我们凡夫的感受完全不一样。像地藏菩萨在地狱教化众生，哪些罪器对他不起作用的。菩萨住一真法界没有苦受。
地藏菩萨怎么能到地狱？过去生造的地狱因！没有地狱因，也不能到地狱。故地藏菩萨“我不入地狱谁入地狱”。我们听了这句话可不能学！我们去地狱是真受苦！

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