本人想了解了解易经~~~看到六十四卦后不知道这六十四卦是否有明确的排列顺序。我看的书是南怀瑾先生写的《易经杂说》书里的排列顺序是——乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 ……但从网上找了点资料，发现都不是很统一。所以想问下是否有明确的排列顺序。
有明确的顺序，请参看《易传》里的《序卦》，就是讲卦序的。只要您随便买本易经的书，都是按顺序排下来的。
（下边是朱熹的卦序歌）
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
如果您是刚学易经，建议您先在网上看看傅佩荣《易经与人生》的视频，是个不错的易经入门视频，然后可以再看看《傅佩荣详解易经64卦》。
南大师的《易经杂说》，可能对目前的你来讲，还有点深。看完这两个视频，自己再消化一阵子，再看《易经杂说》，相信你会受益匪浅的。
乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 ……这是分宫的卦象次序歌。
东西南北哪来的顺序之分？分明是一个圆周嘛。请参看诜天八卦和后天八卦图。不过请记住，古人在纸上的方向与现代是反着的，因为古人讲究坐北朝南。古人在纸上方位是：上南下北，左东右西。
（下边是朱熹的卦序歌）
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
如果您是刚学易经，建议您先在网上看看傅佩荣《易经与人生》的视频，是个不错的易经入门视频，然后可以再看看《傅佩荣详解易经64卦》。
南大师的《易经杂说》，可能对目前的你来讲，还有点深。看完这两个视频，自己再消化一阵子，再看《易经杂说》，相信你会受益匪浅的。
乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 ……这是分宫的卦象次序歌。
东西南北哪来的顺序之分？分明是一个圆周嘛。请参看诜天八卦和后天八卦图。不过请记住，古人在纸上的方向与现代是反着的，因为古人讲究坐北朝南。古人在纸上方位是：上南下北，左东右西。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2009-12-23
你好，我想问一下东南西北的排列顺序是如何排法，能否告知，静候佳音，为谢！
第2个回答 2009-12-23
纠正错误的观点：
第一：《易》分3部，《连山易》、《归藏易》、《周易》。
第二：《序卦》是孔子晚年做的《十翼》之一，归《周易》。
第三：卦序，3部易书各不同。
第四：易说 龙蛇混杂，不学的好。
第一：《易》分3部，《连山易》、《归藏易》、《周易》。
第二：《序卦》是孔子晚年做的《十翼》之一，归《周易》。
第三：卦序，3部易书各不同。
第四：易说 龙蛇混杂，不学的好。
