如题所述
玄奘，本名陈祎（yī），洛州缑氏人，其先颍川人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。
扩展资料：
《西游记》的故事，我们每个人从小就了解。虽说小说中唐僧的形象来源玄奘，但小说属于玄幻故事，其中的有些个人形象在现实中是不存在的，并且现实中玄奘的个人经历与境遇，与小说不太一样。不过可以肯定的是小说中唐僧去取经的是这一事件是真实存在的。
因为在历史上玄奘前往印度取求取佛经，这中间确实经历了许多苦难，也耗费了许多时间。当然，最终的结局也是契合的，唐僧师徒取得了真经，玄奘也从印度成功运回了大量来源于印度本地佛经的真实藏本。
玄奘出生地是如今的洛阳，祖上是官宦世家，他的父亲也在隋朝时担任过官职。也正是在这样的环境下，玄奘自小便有良好的学习机会，通习儒家经典，养成了良好的道德品质。后来隋朝灭亡，唐朝建立，晨晨的父亲也选择归隐，之后大病去世。
至此，玄奘的人生之路便有了转折。父亲去世后，玄奘的兄长便对遁入空门，而他自己也在年仅十岁时便破格出家，潜心修习佛法。在随后的时间里，玄奘与兄长一起前往各地修习佛法，寻找真知。正是在这个过程中，玄奘发现在当时国内佛法的界限并不是非常的明确。
人们对佛法的态度和看法并不是非常统一。他自己仔细思考，发现问题出在之前，刚刚传入中国时，先人对佛法的翻译并未完全将其真谛解释清楚才造成了众多佛法修习者的误解与争论。正式这种情况的存在，坚定了他前往佛教起源地印度求取真经的决心。
玄奘突出的贡献，受到了唐太宗的极大赞扬。同时佛家所提倡的与人为善，因果报应的思想也帮助了唐太宗治理国家，比如，唐太宗没有发动战争以和平方式解决国家间的纷争，勤政为民，让百姓有所依靠。这对一个统治者理顺国家有着非常大的帮助。
而且玄奘回国后将自己十几年的经历写成了《大唐西域记》，记录了自己沿途中所经过的地区和人文，印发之后让国人的了解了国外的情况，通过出使外国了解其他国家进行和平外交，促进了民族文化交流与融合。
参考资料来源：百度百科-玄奘
唐僧实际上是个苦行僧，他的家庭也是信佛的，书香世家从小受影响。别 名唐僧、唐三藏、陈祎、玄奘，于隋朝仁寿二年（602年）出生，玄奘幼年跟父亲学《孝经》等儒家典籍，“备通经典”，“爱古尚贤”，养成了良好的品德。父亲去世后，二兄陈素在洛阳净土寺出家，即长捷法师。玄奘十一岁那年，便随长捷入寺受学《法华经》、《维摩经》等。
隋大业八年（612年），玄奘时年13岁，受大理寺卿郑善果激赏，破格于东都洛阳净土寺出家[8]
。玄奘出家后，首先在洛阳净土寺跟景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》（下简称《摄论》），达六年之久。
唐高祖武德元年（618年），由于战乱，玄奘与兄长捷离开洛阳赴四川，在空、景（慧景，摄论学者）两法师处学习。次年，玄奘到成都听宝暹讲《摄论》，又跟道基学“说一切有部”的《阿毗昙论》，接着在道振处学习《发智论》。
玄奘居蜀四五年间，师从多师，研习大小乘经论及南北地论学派、摄论学派各家的学说，学业大进，渐为人钦慕。
隋大业十二年（618年），玄奘随其兄入汉川，北至益州，适逢空、景二法师，从之受学。继而至高僧大德云集的成都学习。武德五年（622年），玄奘于成都受具足戒。后玄奘游历各地，参访名师，讲经说法。
在四五年里，通过众多名师的指授，玄奘对“大小乘经论”，“南北地论”、“摄论学说”等均有了甚深的见地，闻名蜀中。但他并没有满足，武德七年（624年）到相州（今河南省安阳市中西部），相州是当时摄论学的中心，玄奘从慧休学《杂心论》，又到赵州（今河北省赵县境内），随道深学《成实论》，再回长安从道岳听受《俱舍论》，并向武德年间来华的中印度波罗颇迦罗密多罗（简称“波颇”）咨询佛法。
历史上真实的 唐僧是陈玄奘，可惜那时候没有照相机，没人知道是什么样子。所谓图片都是后人想象的，发两张给你：
