如题所述
读音:[pí xiū]
释义:
古书上说的一种凶兽 。
.比喻勇猛的部队。
历史起源:
貔貅,又名天禄、 辟邪、百解,共四个名字,是中国古代神话传说中的一种神兽, 龙头、马身、麟脚,形似 狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止 妖魔鬼怪、 瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条, 玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食, 吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。
外貌形态:
貔貅者,其身形如虎豹,其首尾似龙状,其色亦金亦玉,其肩长有一对羽翼却不可展,且头生一角并后仰。
很多人认为貔貅就是现在的 大熊猫,《史记·五帝本记》中记载,4000多年前,黄帝驯养虎、豹、貔貅(大熊猫)等威猛动物为军队冲锋陷阵,在阪泉(今河北省涿鹿县)战败了炎帝。
还有一种说法认为,貔貅在古代有两种,分别是单角貔貅和双角貔貅,有人说单、双角区别公(为貔)母(为貅),还有人说是区别善恶,总之是有单角貔貅的,而今多数都是单角貔貅,已经很难看到双角貔貅了。
史书记载:
《 汉书》“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、 狮子、 犀牛”。 孟康注曰:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为 天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。
据古书记载,貔貅是一种 猛兽,为古代五大瑞兽之一(此外是龙、 凤、 龟、 麒麟),称为招财神兽。貔貅曾为古代两种 氏族的 图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功,被赐封为“ 天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝,也是皇室象征,称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵,故又称“ 辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
但也有古代词人以貔貅喻凶,南宋女词人 徐君宝妻有词《 满庭芳·汉上繁华》“一旦刀兵齐举,旌旗拥、百万貔貅”貔貅被说成 凶兽,以喻元兵。《 新华字典》上貔貅词条:①古书上一种凶猛的野兽;②比喻勇猛的军队。可见貔貅不一定是 瑞兽。
古籍中的两种 猛兽。《 逸周书·周祝》:“山之深也,虎豹貔貅何为可服?”《 史记·五帝本纪》:“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。”司马贞索隐:“此六者猛兽,可以教战。”辽东人谓之白熊。雄者曰貔,雌者曰貅,故古人多连举之。”
多连用以比喻勇猛的战士。唐 张说《王氏神道碑》:“赳赳将军,豼貅绝羣。清 毕著《 纪事》诗:“乘贼不及防,夜进千貔貅。” 柳亚子《 读史》诗之七:“绿林家世拥貔貅,乳臭儿郎据上流。”
前有挚兽,则载貔貅。——《礼记·曲礼》
比喻 骁勇的部队,多连用以比喻勇猛的战士。
明· 刘理顺《送袁环中( 袁可立子)督宁远饷》:“以供貔貅用,腾骧月不同。
南方银行门前大多是貔貅,北方 石狮多一些,北方大多银行前正门两侧的石狮左公右母,公狮张口注视来往信众;母狮子闭口护子,表现传统社会 男尊女卑、各司其职的特性。
文字记载《 逸周书·周祝》:“山之深也,虎豹貔貅何为可服?
《 史记· 五帝本纪》:“﹝ 轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎,以与 炎帝战于 阪泉之野。”
司马贞《索隐》:“此六者 猛兽,可以教战。”
徐珂《 清稗类钞·动物·貔貅》:“貔貅,形似虎,或曰似熊,毛色灰白,辽东人谓之白熊。雄者曰貔,雌者曰貅,故,古人多连举之。” [2]
《晋书·熊远传》——命貔貅之士,鸣檄前驱。
唐 张说《王氏神道碑》:“赳赳将军, 豼貅绝羣。”
元 王实甫《 西厢记》第二本楔子:“羡威统百万貔貅,坐安边境。”
明 刘理顺《送袁环中(袁可立子)督宁远饷》:“以供貔貅用,腾骧月不同。”
罗贯中《 三国演义》结尾诗词:“ 曹操专权局相府,总领貔貅镇中土。”
清 毕著《纪事》诗:“乘贼不及防,夜进千貔貅。”
柳亚子《 读史》诗之七:“绿林家世拥貔貅,乳臭儿郎据上流。”
参考资料
中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典.北京:商务印书馆,2015