“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓”的读音是什么？

这句话的详细读音如下读音：站（zhàn）如（ rú）松（ sōng） ,坐（zuò）日（ rú）钟（ zhōng） ，行（háng）如（ rú）风（ fēng） ,卧（wò）如（ rú） 弓（gōng）。

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“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”这句话的出处：葛晨虹 《中国古代的风俗礼仪》一〇：“后人主张坐 立行走举手投足都得有式有度，‘站如松， 坐如钟，行如风，卧如弓。’其实，这四句话既是对修炼人姿态的形象写照，也体现出了修炼的内涵。普通人要做到这四点，似乎下一番工夫也能形成一个好的习惯，至少在外观感受上是这样。但对真正的修炼人来讲，这却是自然而然就能达到的修炼初步功夫。

站如松，确切的讲，说的是站桩的要求，尤其是在道家的修炼功法中，便于弟子理解，站如松嘛，立地有根基、挺拔、不动摇。坐如钟，是指在打坐中的状态，象钟一样好象身体中间是空的，坐那还稳如钟，怎么样才能做到这一点呢，身体得保持正直，坐坐脊柱好象都感觉不到了，身体内似乎都空了，而全身还是松而不懈的状态。

行如风，则是修炼者大周天通了时候的一种表现，走路轻飘飘的，走路生风。同时也是说，修炼者要正道直行，目不斜视，不被五色五音所干扰。

卧如弓，我们发现，睡觉的时候象弓一样的侧卧，不仅是肉体容易放松，实际上身体的脉络也容易保持连通的状态，而仰卧则有些经脉是不通的。孔子也说不尸卧。他把仰卧（偃卧），叫成尸卧，象尸体一样的躺着当然听起来就不好了。而药王孙思邈也从养生的角度谈到了，“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。按孔子不尸卧，故曰睡不厌蹙，觉不厌舒。”

读音：zhàn rú sōng ,zuò rú zhōng , xíng rú fēng ,wò rú gōng 。

这句话的意思是站立的时候要像一个棵松树一样沉稳挺拔，坐着的时候要像钟一样端正，走路时要像风一样迅捷有力，睡觉时要像弓一样绷直身体。

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这句话是古人一直以为被古人奉为圭皋，同样也适用于现代社会，这几句话被加入中小学生的行为规范当中，遵守这几个规范，有利于我们提高工作学习的效率，集中注意力，还能够提高个人的气质，改善人的精神面貌。

“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”的读音如下：

zhàn rú sōng ,zuò rú zhōng , xíng rú fēng ,wò rú gōng

该句话的解释：坐姿象旧时摆放在桌子上的台钟一样，四平八稳。站立时象松树一样挺拔。走路时象刮风一样快。睡觉时象弓一样绷直身体。

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“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”的内涵：

站如松：确切的讲，说的是站桩的要求，尤其是在道家的修炼功法中，便于弟子理解，站如松嘛，立地有根基、挺拔、不动摇。

坐如钟：是指在打坐中的状态，象钟一样好象身体中间是空的，坐那还稳如钟，怎么样才能做到这一点呢，身体得保持正直，坐坐脊柱好象都感觉不到了，身体内似乎都空了，而全身还是松而不懈的状态。

行如风：则是修炼者大周天通了时候的一种表现，走路轻飘飘的，走路生风。同时也是说，修炼者要正道直行，目不斜视，不被五色五音所干扰。

睡如弓：我们发现，睡觉的时候象弓一样的侧卧，不仅是肉体容易放松，实际上身体的脉络也容易保持连通的状态，而仰卧则有些经脉是不通的。孔子也说不尸卧。他把仰卧（偃卧），叫成尸卧，象尸体一样的躺着当然听起来就不好了。而药王孙思邈也从养生的角度谈到了，“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。按孔子不尸卧，故曰睡不厌蹙，觉不厌舒。”

“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓”这句话读音如下：

读音：zhàn rú sōng ,zuò rú zhōng ，háng rú fēng ，wò rú gōng 。

“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓”这句话是形容健身的，意思是站的如同一棵松树一样直，坐着像一个钟表一样稳，行走的速度如同风一样，卧着的时候如同一张弓。

这句话后来被改写成一首屠洪纲的歌曲《中国功夫》：“卧似一张弓，站似一棵松，不动不摇坐如钟，走路一阵风。”

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坐如钟，坐得稳定，不像钟摆般摇摇晃晃。 俗话说：站如松，坐如钟，行如风。意思就是站着要像松那样挺拔，坐着要像座钟那样端正，行走要像风那样快而有力。这对儿童青少年保持正确的姿势，使身体正常生长发育是很重要的。

坐如钟，是指坐姿像古代寺庙那种撞钟一样稳重端正，有一种功夫叫金钟罩，钟指的也是寺庙的撞钟。

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