（邓，侯，彭，廖，文）
1.来源
2.祖先。成就
3.历史·
（要做报告~·麻烦详细一点·）
1. 李 - 在香港拥有很高的人口比例，也是华人社群中最常见的姓氏之一。李姓在中国历史上有着悠久的传统和文化地位，代表着智慧、勇气和家族荣耀。2. 陈 - 为香港第二大姓氏，代表了无数在香港创业的闽南华人家族。陈姓在中国南方和东南亚地区非常常见，相信大部分港民都有认识或听过姓陈的朋友或家人。3. 张 - 是中国最为常见的姓氏之一，在香港也有很多人姓张。张姓代表着刚毅、坚强和果敢的性格，几乎跟中华民族历史一样悠久。4. 王 - 是在华人社区中非常常见的姓氏，代表着尊贵、权威和领袖风范。王姓的气场和情操也让很多人感到敬畏和渴望。5. 黄 - 代表着勤奋、实干和智慧，是在华人社群中非常常见的姓氏。黄姓在中国南方和港台地区非常常见，在历史上也有很多知名人士和英雄人物。
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第1个回答 2009-12-23
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第2个回答 推荐于2017-11-22
邓氏
新界邓氏，原籍江西省吉安府吉水县白沙村，其祖汉黻公本是北宋承务郎，宦游入粤，喜粤风俗之淳，在开宝六年 (973) ， 卜宅於粤的宝安岑田 (今日锦田) ，立籍居住 (注二) 。至四世祖符公，在神宗熙宁二年 (1069) 登进士第，授阳替令，后来宦游至本区，因觉风土优美，乃奉三代考妣，迁葬於此，并在圭角山下，创力瀛斋，建书楼，讲书讲学，其后更置客馆书田於里附郭北门之桥，发膏火以资养四方来学之士。因此，符公乃为邓氏迁居香港新界的始祖。
七世祖邓铣，字元亮，南宋时为赣县令。建炎三年 (1129) ，金人南下，铣公起兵勤王，护卫隆知太后等於虔州，获功勋，并在战乱中救获未室皇姬，后来以之许配其子惟汲。惟汲与皇姬隐居岑田庄舍，生四子 : 林、杞、槐、梓。绍兴间 (1191-1194 年间) ，惟汲公先卒，皇姬命长子林持手书见光宗，帝追封惟汲为税院郡马，赐祭田六顷，以及东莞地区的山场饷渡等，四子皆封国舍。长子林之子孙居粉岭龙跃头，三子槐子孙居大头、黎洞等地，四子梓后人居锦田、厦村、辋井、西山、东头、元朗、官涌、大屿山塘福及东涌、上下高莆等地。
邓铣族兄元祯公在南宋年间自岑田迁居屏山开基，是为屏山房始祖。其后子孙繁衍，遂分建坑尾、坑头、塘坊、新村、桥头围、洪屋、灰沙围及上章围等村 (注六)。
邓氏小史
邓氏家族在锦田有悠久历史，当地不少古�都与这个家族有关。追溯锦田邓氏要算到北宋初年，当年邓氏祖先邓汉黻由江西省迁居广东，并於锦田一带开枝散业。后来，邓的四世孙邓符於北宋熙宁二年中进士，授封为阳春县县令。而锦田的得名，其实与邓氏家族甚有渊源，事缘明朝万历十五年，新安县西部发生大旱以至饥荒，其时锦田水尾村的邓元勋捐出一千石粮食赈灾，后来知县邱体乾得知此事，遂将地方易名为锦田，意为锦绣之乡的意思。
清康熙九年 (1670) ，原居广东嘉应州吉梅乡的邓君会公，自惠州归善迁移新安长莆，后来徙青衣立业。其七世的廷桂公，於康熙二十七年 (1688) 迁居锦田横台山。其后，该族后人继分迁荃湾，禾塘咀及上下葵涌等地。
文氏
新界文氏，原籍江西省永新北乡钱市，南宋景定间 (1260 -1264) ，其祖天瑞公随堂兄璧公赴惠州居住。其后，堂兄文天祥抗元兵败被执，从容就义，天瑞公则南逃今深圳地，定居三门东清后坑。
天瑞公无子，堂兄璧公以三子京子入继，其后人孟常公居新田，遂为新田房开基祖：荫公居屏山，后大埔泮涌村附近，其后人分今泰坑。
文祥：清代洋务派首领之一，盛京（近辽宁沈阳市）正红旗人。他曾历任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，1861年充任总理衙门大臣，参加「祺祥政变」。后官至武英殿大学士、军机大臣。他奉行奕忻的主张,竭力推行洋务「新政」。
一些人名...
文廷式：政治名人，江西萍乡人，光绪进士，曾任翰林院侍读学士。他赞成光绪亲政，支持康有为发起强学会，因而受到慈禧太后的嫉视，被参革职。戊戌变法发生后，东渡日本。他能诗词，也有慨叹时事之作，著有《云起轩诗抄》、《闻尘偶记》等。文康：小说家，满洲镶红旗人，曾官徽州知府，后改任驻藏大臣，以病未就任，卒於家中。晚年作有《儿女英雄传》。
文徵明：明代书画家，长洲（今江苏吴县）人，诗文书画皆工，由精於画。他与沈周、唐寅、仇英合称「明四家」，名重於时，子弟甚多，人称「吴门派」 文彭：篆刻家、书画家，文徵明长子，继承家学，亦善书画，而精於篆刻，风格工稳，与何震并称「文何」。
文嘉：画家，文徵名次子，工小楷书，善画山水，笔墨秀润，兼能花卉。
文彦博：北宋宰相，汾州介休（今属山西）人。他前后任事约50年之久，名闻四夷，后被封为潞国公。文天祥：吉州庐陵（今江西吉安）人，1276年任南宋右丞相被派往元军中谈判，后被扣留。脱险后，南下福建与张世杰、陆秀夫联合抗元。1278年被俘，作《过零丁洋》以明志。后被押送至元大都，几经威逼利诱，始终不屈。1283年1月9日遇害。
文种：春秋时楚国人在越国任大夫，辅佐越王勾践，君臣刻苦图强，终於灭亡吴国。后勾践听信谗言，赐剑命他自杀。五、另根据河南社旗县文姓后人文武先生收藏的(一九八七年二月修订的)《文族宗谱》中记载:河南社旗县文姓是在明朝初期由山西洪桐县迁居到河南唐河县李店,后又迁至河南社旗县朱集乡文洼村。
廖氏
新界廖氏，原籍福建汀州，其祖仲杰公於元朝末年，居新界境内，初住屯门，再福田，三徙双鱼境内，在元至正十年 (1350) 定居上水。
廖姓源流有下列三大主流的记述
1、廖姓是「颜」姓和「缪」姓二姓合并而更改的「廖」姓 。
颜姓是冠盖之官，缪姓是居衣裳之职。
商朝末年，殷商纣王暴虐无道，荒淫绝谏，残杀忠良，朝臣臣民离心。 颜姓和缪姓就放弃官职，隐居起来（在今武威附近）。后来二人恐怕子孙被追踪受到连累，两人商量把二姓合并为廖姓，以表示志同道合，留形不忘本源。
2、依据「廖氏源流序」（大清乾院进士翰林院学士裔孙 鸿章字羽明）的另一谱世：
廖氏在商代为子姓，商王封叔安於汝南郡（今河南省汝南县）叫做飂。
至春秋时将飂姓更改为廖姓，这是廖姓的由来 。（迄今有二千五、六百年的历史）
3、廖姓的由来出自周朝姬姓，周文王的儿子伯廖的后代子孙，以其名字中的”廖”为氏，望族居住在钜鹿郡（今河北省平乡县）。
廖氏的郡望有武威、汝南及钜鹿的分别。
侯氏
新界侯氏，原籍广东番禺。北宋时，侯五郎今上水地区，五传至仲猷公，才迁居河上乡。仲猷公生卓峰，卓峰生六子：明初，长二三四子皆居河上乡。五子迁谷田，清乾隆末年，其后人迁居金钱及燕岗：道光初年，其后人亦有分迁凤岗。
历史来源
「侯」源出：
一、出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时晋国哀侯及其弟?侯皆被晋武公所杀，子孙逃奔他国，以原封爵位"侯"为氏。魏国侯嬴即为其后裔。
二、出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏之裔，受封于侯国，子孙以为氏。
三、为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓"侯"氏。
家族名人
侯弘实
唐代人，少年时曾梦见自己变为彩虹，饮水於河。有一僧人给他相面说："此霓龙也。"成人后，官至节度使。
侯芭
西汉巨鹿人，著名文学家、哲学家扬雄的弟子，学习《太玄》、《法言》。这两书是扬雄仿造《易经》和《论语》而作。
侯道华
唐代芮城人，好读子书与经史，手不释卷。曾在道院中静养。相传一天，从市中喝醉归来，用力砍院前的松枝，说："不要妨碍我飞到高处去。"七天后，松树上有云鹤出现，并传出笙歌，侯道华飞坐在松顶，挥手成仙而去。
候继图
三国时蜀汉人，曾游览大慈寺，拾到桐叶一片，上面写有诗七联，便藏了起来，后来娶任氏女为妻，方知诗乃出自此妇之手。
侯方域（西元1618-1654年）
字朝宗，明末清初河南郡商邱人，擅长古文与写诗，效法韩愈、欧阳修。与方以智、冒襄、陈贞慧合称为四公子。侯方域曾与名妓李香君相爱，权贵田仰迷恋香君的色和艺，欲强娶香君，香君至死不从，血溅扇面。时人杨文骢借血迹绘成桃花。孔尚任根据此故事写成传奇《桃花扇》。
地望分布
河北省西北部
仲猷公四弟仲宴公后人，在元代时开基谷丰岭：清初，其后人再迁居丙岗。
彭氏
新界彭氏，原籍江西宜春庐陵。北宋年间，彭延年为潮州知事，后居潮州揭阳县浦口村。北宋末年，金人南侵，延年公六子遂居各地：其五子 迁居广东东莞，开基立业中公遂为东莞彭氏始祖。
公两传至桂公，在南宋年间，携子 然居新安境内，以稼穑开基，初居龙山，后因邓氏与其为邻，并僭龙山地区，故该地彭氏遂徙居楼：明万历年间，复徙居粉璧岭，立围居住。然 然公生三子，为粉岭彭氏三大房。
历史来源 「彭」源出 ;
一：以国名为氏，据《元和姓纂》所载，大彭为商代的诸侯，大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。
二：为古代少数民族的姓氏。据《晋书》所载，安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌，南蛮皆有彭氏。本回答被提问者采纳
新界邓氏，原籍江西省吉安府吉水县白沙村，其祖汉黻公本是北宋承务郎，宦游入粤，喜粤风俗之淳，在开宝六年 (973) ， 卜宅於粤的宝安岑田 (今日锦田) ，立籍居住 (注二) 。至四世祖符公，在神宗熙宁二年 (1069) 登进士第，授阳替令，后来宦游至本区，因觉风土优美，乃奉三代考妣，迁葬於此，并在圭角山下，创力瀛斋，建书楼，讲书讲学，其后更置客馆书田於里附郭北门之桥，发膏火以资养四方来学之士。因此，符公乃为邓氏迁居香港新界的始祖。
七世祖邓铣，字元亮，南宋时为赣县令。建炎三年 (1129) ，金人南下，铣公起兵勤王，护卫隆知太后等於虔州，获功勋，并在战乱中救获未室皇姬，后来以之许配其子惟汲。惟汲与皇姬隐居岑田庄舍，生四子 : 林、杞、槐、梓。绍兴间 (1191-1194 年间) ，惟汲公先卒，皇姬命长子林持手书见光宗，帝追封惟汲为税院郡马，赐祭田六顷，以及东莞地区的山场饷渡等，四子皆封国舍。长子林之子孙居粉岭龙跃头，三子槐子孙居大头、黎洞等地，四子梓后人居锦田、厦村、辋井、西山、东头、元朗、官涌、大屿山塘福及东涌、上下高莆等地。
邓铣族兄元祯公在南宋年间自岑田迁居屏山开基，是为屏山房始祖。其后子孙繁衍，遂分建坑尾、坑头、塘坊、新村、桥头围、洪屋、灰沙围及上章围等村 (注六)。
邓氏小史
邓氏家族在锦田有悠久历史，当地不少古�都与这个家族有关。追溯锦田邓氏要算到北宋初年，当年邓氏祖先邓汉黻由江西省迁居广东，并於锦田一带开枝散业。后来，邓的四世孙邓符於北宋熙宁二年中进士，授封为阳春县县令。而锦田的得名，其实与邓氏家族甚有渊源，事缘明朝万历十五年，新安县西部发生大旱以至饥荒，其时锦田水尾村的邓元勋捐出一千石粮食赈灾，后来知县邱体乾得知此事，遂将地方易名为锦田，意为锦绣之乡的意思。
清康熙九年 (1670) ，原居广东嘉应州吉梅乡的邓君会公，自惠州归善迁移新安长莆，后来徙青衣立业。其七世的廷桂公，於康熙二十七年 (1688) 迁居锦田横台山。其后，该族后人继分迁荃湾，禾塘咀及上下葵涌等地。
文氏
新界文氏，原籍江西省永新北乡钱市，南宋景定间 (1260 -1264) ，其祖天瑞公随堂兄璧公赴惠州居住。其后，堂兄文天祥抗元兵败被执，从容就义，天瑞公则南逃今深圳地，定居三门东清后坑。
天瑞公无子，堂兄璧公以三子京子入继，其后人孟常公居新田，遂为新田房开基祖：荫公居屏山，后大埔泮涌村附近，其后人分今泰坑。
文祥：清代洋务派首领之一，盛京（近辽宁沈阳市）正红旗人。他曾历任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，1861年充任总理衙门大臣，参加「祺祥政变」。后官至武英殿大学士、军机大臣。他奉行奕忻的主张,竭力推行洋务「新政」。
一些人名...
文廷式：政治名人，江西萍乡人，光绪进士，曾任翰林院侍读学士。他赞成光绪亲政，支持康有为发起强学会，因而受到慈禧太后的嫉视，被参革职。戊戌变法发生后，东渡日本。他能诗词，也有慨叹时事之作，著有《云起轩诗抄》、《闻尘偶记》等。文康：小说家，满洲镶红旗人，曾官徽州知府，后改任驻藏大臣，以病未就任，卒於家中。晚年作有《儿女英雄传》。
文徵明：明代书画家，长洲（今江苏吴县）人，诗文书画皆工，由精於画。他与沈周、唐寅、仇英合称「明四家」，名重於时，子弟甚多，人称「吴门派」 文彭：篆刻家、书画家，文徵明长子，继承家学，亦善书画，而精於篆刻，风格工稳，与何震并称「文何」。
文嘉：画家，文徵名次子，工小楷书，善画山水，笔墨秀润，兼能花卉。
文彦博：北宋宰相，汾州介休（今属山西）人。他前后任事约50年之久，名闻四夷，后被封为潞国公。文天祥：吉州庐陵（今江西吉安）人，1276年任南宋右丞相被派往元军中谈判，后被扣留。脱险后，南下福建与张世杰、陆秀夫联合抗元。1278年被俘，作《过零丁洋》以明志。后被押送至元大都，几经威逼利诱，始终不屈。1283年1月9日遇害。
文种：春秋时楚国人在越国任大夫，辅佐越王勾践，君臣刻苦图强，终於灭亡吴国。后勾践听信谗言，赐剑命他自杀。五、另根据河南社旗县文姓后人文武先生收藏的(一九八七年二月修订的)《文族宗谱》中记载:河南社旗县文姓是在明朝初期由山西洪桐县迁居到河南唐河县李店,后又迁至河南社旗县朱集乡文洼村。
廖氏
新界廖氏，原籍福建汀州，其祖仲杰公於元朝末年，居新界境内，初住屯门，再福田，三徙双鱼境内，在元至正十年 (1350) 定居上水。
廖姓源流有下列三大主流的记述
1、廖姓是「颜」姓和「缪」姓二姓合并而更改的「廖」姓 。
颜姓是冠盖之官，缪姓是居衣裳之职。
商朝末年，殷商纣王暴虐无道，荒淫绝谏，残杀忠良，朝臣臣民离心。 颜姓和缪姓就放弃官职，隐居起来（在今武威附近）。后来二人恐怕子孙被追踪受到连累，两人商量把二姓合并为廖姓，以表示志同道合，留形不忘本源。
2、依据「廖氏源流序」（大清乾院进士翰林院学士裔孙 鸿章字羽明）的另一谱世：
廖氏在商代为子姓，商王封叔安於汝南郡（今河南省汝南县）叫做飂。
至春秋时将飂姓更改为廖姓，这是廖姓的由来 。（迄今有二千五、六百年的历史）
3、廖姓的由来出自周朝姬姓，周文王的儿子伯廖的后代子孙，以其名字中的”廖”为氏，望族居住在钜鹿郡（今河北省平乡县）。
廖氏的郡望有武威、汝南及钜鹿的分别。
侯氏
新界侯氏，原籍广东番禺。北宋时，侯五郎今上水地区，五传至仲猷公，才迁居河上乡。仲猷公生卓峰，卓峰生六子：明初，长二三四子皆居河上乡。五子迁谷田，清乾隆末年，其后人迁居金钱及燕岗：道光初年，其后人亦有分迁凤岗。
历史来源
「侯」源出：
一、出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时晋国哀侯及其弟?侯皆被晋武公所杀，子孙逃奔他国，以原封爵位"侯"为氏。魏国侯嬴即为其后裔。
二、出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏之裔，受封于侯国，子孙以为氏。
三、为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓"侯"氏。
家族名人
侯弘实
唐代人，少年时曾梦见自己变为彩虹，饮水於河。有一僧人给他相面说："此霓龙也。"成人后，官至节度使。
侯芭
西汉巨鹿人，著名文学家、哲学家扬雄的弟子，学习《太玄》、《法言》。这两书是扬雄仿造《易经》和《论语》而作。
侯道华
唐代芮城人，好读子书与经史，手不释卷。曾在道院中静养。相传一天，从市中喝醉归来，用力砍院前的松枝，说："不要妨碍我飞到高处去。"七天后，松树上有云鹤出现，并传出笙歌，侯道华飞坐在松顶，挥手成仙而去。
候继图
三国时蜀汉人，曾游览大慈寺，拾到桐叶一片，上面写有诗七联，便藏了起来，后来娶任氏女为妻，方知诗乃出自此妇之手。
侯方域（西元1618-1654年）
字朝宗，明末清初河南郡商邱人，擅长古文与写诗，效法韩愈、欧阳修。与方以智、冒襄、陈贞慧合称为四公子。侯方域曾与名妓李香君相爱，权贵田仰迷恋香君的色和艺，欲强娶香君，香君至死不从，血溅扇面。时人杨文骢借血迹绘成桃花。孔尚任根据此故事写成传奇《桃花扇》。
地望分布
河北省西北部
仲猷公四弟仲宴公后人，在元代时开基谷丰岭：清初，其后人再迁居丙岗。
彭氏
新界彭氏，原籍江西宜春庐陵。北宋年间，彭延年为潮州知事，后居潮州揭阳县浦口村。北宋末年，金人南侵，延年公六子遂居各地：其五子 迁居广东东莞，开基立业中公遂为东莞彭氏始祖。
公两传至桂公，在南宋年间，携子 然居新安境内，以稼穑开基，初居龙山，后因邓氏与其为邻，并僭龙山地区，故该地彭氏遂徙居楼：明万历年间，复徙居粉璧岭，立围居住。然 然公生三子，为粉岭彭氏三大房。
历史来源 「彭」源出 ;
一：以国名为氏，据《元和姓纂》所载，大彭为商代的诸侯，大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。
二：为古代少数民族的姓氏。据《晋书》所载，安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌，南蛮皆有彭氏。本回答被提问者采纳
