如题所述
中国古代史部分
初一年《中国历史》第一册
1、元谋人P1~2、北京人P2~3、河姆渡遗址、半坡遗址p5~6（识记）
（1）元谋人：在云南元谋县，发现了两颗牙齿和一些粗糙的石器。这些远古人类的牙齿、工具，距今约有一百七十万年。考古学家称他们为元谋人。元谋人是我国境内目前已确定(已知)的最早人类。
我国境内许多地方发现了远古人类的遗迹。北京人遗址是最为著名的。我国是世界上目前发现远古人类遗址最多的国家。
（2）北京人：在北京西南周口店龙骨山山洞里，发现了远古人类的头盖骨，这就是北京人。生活在距今约七十万年到约二十万年。
北京人保留了猿的某些特征，但能够用手使用工具劳动，他们已经是人了。北京人把石块敲打成粗糙的石器，使用这种打制石器的时代，叫做旧石器时代。他们还把树枝砍成木棒。石器和木棒是人类最早的劳动工具。会不会制造工具，是人和动物的根本区别。
北京人已经使用天然火。用火烧烤食物，还用火照明、防寒、吓跑野兽。火的使用，增强了他们征服自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。
北京人过着群居生活，生活很艰苦。这就是原始社会早期的人类社会。
(3)河姆渡遗址、半坡遗址
距今约七千年到五千年，长江流域的河姆渡原始居民和黄河流域的半坡原始居民的生活。
半坡遗址：①半坡原始居民主要种植粟，证明了我国是世界上最早种植粟的国家。还种植白菜等，兼有饲养、渔猎等经济活动。②已经会建造房屋，过着定居的生活。③已经普遍使用磨制石器，称为新石器时代。④制作和使用陶器。⑤半坡遗址反映了黄河流域农耕文化的特点。
河姆渡遗址：①河姆渡原始居民已种植水稻，证明了我国是世界上最早种水稻的国家。②能建筑结构比较复杂，技术要求很高的干栏式房屋，过定居生活。③已经普遍使用磨制石器，称为新石器时代。④制作和使用陶器。在低洼的地方开挖水井，饮水比以前方便。⑤河姆渡遗址反映了长江流域农耕文化的特点。
河姆渡和半坡原始居民都处于母系氏族公社时期。那时候妇女在社会生活中占有重要地位，是生产和生活的组织者，受到尊敬。这一时期，人们过着平等的生活，没有贵贱贫富和阶级的差别。
2、商鞅变法（理解）P29-30
(1)目的：战国时期，地主阶级为确立封建统治，发展封建经济，在各国纷纷掀起变法运动。秦国的商鞅变法是其中比较彻底的。
(2)主要内容：（公元前356年，商鞅在秦孝公支持下实行变法）
①国家承认土地私有，允许土地自由买卖。
②奖励耕战，废除奴隶主贵族的特权。
③建立县制，由国君直接派官吏管理地方。
(3)历史作用：（商鞅：治世不一道，便国不法古）
经过商鞅变法，①秦国废除了奴隶制，发展了封建经济，②军队战斗力加强，秦国逐步成为战国后期最富强的封建国家，③为日后兼并六国打下了坚实的基础。
3、文字P31~32、老子、孔子、百家争鸣P36-39、都江堰P27（识记）
(1)商朝的文字，刻写在龟甲和兽骨上，所以称为“甲骨文”。甲骨文是一种比较成熟的文字，今天的汉字与甲骨文有着渊源关系。今天的汉字就是从甲骨文发展来的。甲骨文是19世纪末在河南安阳发现的。殷墟出土的甲骨文，记载了商朝的社会生活，丰富了我国奴隶社会的历史资料。我国有文字可考的历史，是从商朝开始的。除甲骨文以外，商周一些青铜器上也铸刻有文字，叫作“金文”（又称“铭文”）。文字的出现，是人类社会进入文明时期的重要标志之一。西周晚期，又有人将文字统一整理成“大篆”。
(2)思想家老子：春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。他的学说记录在《道德经》一书里。老子认为，一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方能够相互转化。他说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”老子善于从正反两方面思考问题。老子具有朴素辩证法思想。
(3)孔子：春秋晚期的孔子是我国古代的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。
孔子是一位大思想家。提出“仁”的学说。“仁”包括一切美德。他主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。他的学说后来被封建统治者利用和改造，成为封建文化的正统思想，对后世影响极大。
孔子是一位大教育家。他①创办私学，广收门徒，打破官府垄断教育的现状。②注意“因材施教”，他③要求学生按时复习学过的知识，“温故而知新”。④教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。孔子的言行，由他的弟子整理成《论语》一书。孔子晚年还根据鲁国历史材料编成《春秋》。
(4)春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面。
墨家：墨子是墨家的创始人。他主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，支持正义战争。儒家：孟子是战国时期儒家的代表人物。①认为“民贵君轻”，要求统治者轻徭薄赋，实行“仁政”。②还主张不过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，自然资源才能持续利用。（主张环境保护）③提出“春秋无义战”，笼统反对一切战争。
法家：韩非是战国末期法家的代表人物。著有《韩非子》一书。他提出建立君主专制中央集权的封建国家，由君主掌握一切大权，主张改革和实行法治，反对儒家的仁政。认为历史是进步的，后代总要胜过前代。
兵家：兵家的鼻祖是春秋晚期的杰出军事家孙武。他著的《孙子兵法》，是世界上最早的兵书。“知己知彼，百战不殆”的军事格言，就出于此书。
(5)都江堰：春秋战国时期，各国都兴修了水利工程。秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程。都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成为沃野，变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称。两千多年来，一直造福于人民。都江堰是我国古代规模最大、效益最好、历史最久的水利工程，它代表了我国两千多年前水利工程的先进水平，是古代劳动人民智慧的结晶。
4、秦始皇建立中央集权制度（理解）P41-42
从公元前230年到前221年，秦王嬴政陆续灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家－秦朝，定都咸阳。
第一、政治：创立一套封建专制主义的中央集权制度。
1、最高统治者称皇帝，总揽一切军政大权。
2、在中央设丞相、太尉、御史大夫；在地方推行郡县制。（郡县制为后来的封建王朝长期沿用，在我国历史上影响深远。）
意义：巩固封建国家的统一，加强对人民的统治。
第二、经济：
1、规定在全国统一使用圆形方孔铜钱。2、统一度量衡。
第三、文化：统一文字，把小篆作为全国规范的文字，以后又推广笔画更为简单的隶书。
意义：巩固了秦的统一，促进了各地经济文化交流。
第四、思想：“焚书坑儒”。危害：钳制人们的思想，摧残了文化，给我国古代的文化造成了莫大的损失。
秦是我国第一个统一的多民族的封建国家。
5、汉武帝的“大一统”（理解）P55-57
第一、政治上：(1)重视人才。汉武帝鼓励推荐人才，建立了地方每年向中央举荐人才的制度。(2)颁布“推恩令”。进一步削弱王国势力，加强中央对地方的控制。
第二、经济上：(1)统一铸钱。取消地方的铸币权，改由中央统一发行五铢钱。(2)盐铁官营。取消地方的盐铁经营权，改由中央实行专卖。增加了国家财政收入。
第三、思想上：接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为封建统治的正统思想，排斥其他各家思想。
第四、文化上：大力推行儒学教育，在长安兴办太学，在地方兴办郡国学。太学是我国古代的最高学府。孔子的儒家学说，从汉武帝开始，成为封建社会的正统思想。
汉武帝时，西汉经济繁荣，国力雄厚，西汉进入鼎盛时期。
6、汉通西域（理解）P72-74
两汉时期，人们把甘肃玉门关和阳关以西，也就是现在新疆地区和更西的地方，称为西域。
西汉汉武帝两次派张骞出使西域（公元前138年和公元前119年）。西域的葡萄、核桃和良马、地毯等传入内地，丰富了汉族的经济生活。汉族的铸铁、凿井、开渠等技术和丝织品、金属工具等传到西域，促进了西域的发展。
公元前60年，西汉政府设置了西域都护府，管理西域事务，保护往来商旅。这是西域各国（即今新疆地区）正式归属中央政权管辖的开始。从此，今新疆地区成为我国不可分割的一部分。
公元73年，东汉政府派班超出使西域。班超帮助西域各族摆脱了匈奴的束缚和奴役。东汉政府任命班超为西域都护。公元前97年，班超派部下甘英出使大秦。甘英只到达波斯湾。但他熟悉了沿途情况，为以后中西交通发展，提供了有利条件。公元166年，大秦安敦王朝（罗马帝国）的使臣来东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。
7、丝绸之路、评价汉武帝（理解）P73-74
西汉和西域沟通以后，中国和西方的贸易开始发展起来。中国的丝和丝织品，从长安往西，经河西走廊，今新疆境内，运到西亚，再从西亚转运到欧洲，这就是横穿欧亚陆上通道的“丝绸之路”。因大量中国丝和丝织品多经此路西运，故称丝绸之路，简称丝路。
丝绸之路成为东西方经济文化交流的桥梁。这条古代东西方交通要道成为中西交通交通的重要渠道。
评价汉武帝：功：汉武帝是中国历史上很有作为的封建皇帝，他雄才大略，开拓创新，不拘一格重用人才。他还是一位杰出的政治家，在位期间能够顺应历史潮流，变革图新，在政治、经济、思想文化、军事等方面采取一系列措施，使西汉王朝实现了大一统，进入鼎盛时期。
过：汉武帝晚年好大喜功，连年用兵，国力耗损。
8、三国鼎立形成的史实、江南地区的开发（识记）、
(1)三国鼎立形成的史实P89—P91
官渡之战：200年，曹操以少量兵力同袁绍的大军在官渡大战。曹军以少胜多，大败袁军，为曹操统一北方奠定了基础。
赤壁之战：208年，曹操率领大军南下，想消灭刘备、孙权，统一天下。孙权、刘备组成联军，在赤壁与曹军展开决战。联军利用曹军不习水战、连锁战舰的弱点，用火攻大败曹军。这就是历史上著名的以少胜多的赤壁之战（奠定了三国鼎立局面形成的基础）
220年，曹操病死。他的儿子曹丕在洛阳称帝，国号魏，史称曹魏。221年刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。222年，孙权也称王，国号吴，史称孙吴或东吴，后定都建业。（229年，孙权正式称帝）三国鼎立局面形成。（注意：曹操不属于三国时期的人物，而是东汉末年的。）
(2)江南地区的开发P101
江南地区得到开发的原因：
①自然条件好：江南温暖湿润，土地肥沃。
②北方人民南迁充实了江南的劳动力，带去了先进的农业、手工业生产技术。（最主要的原因）
③南北方人民共同开发修建了许多水利工程，开垦出大量良田。
④江南地区的战争相对较少，社会秩序比较安定。
江南地区得到开发的表现：
①农业： a.修建许多水利工程，开垦出大量良田。b.水稻栽培技术提高，稻米产量大幅度增加。c.北方粟、麦等旱田作物南移。d.利用水力加工谷物的水碓和水磨广泛应用。
②手工业：a.养蚕缫丝技术提高，丝织业水平提高并得到普及。b.冶铸水平很高，出现了许多著名的冶铸作坊。
③商业：江南交通网形成，商业活跃，不少城市繁荣起来。
江南地区的开发对我国经济产生了深远影响，为经济重心逐渐南移奠定了基础。
9、北魏孝文帝改革与民族融合（理解）P105—106
目的：为了接受汉族的先进文化，加强对黄河流域的控制，
北魏孝文帝于494年，迁都洛阳。
内容：他要求鲜卑贵族采用汉姓，学说汉话，改穿汉服，提倡同汉族人通婚。
作用：北魏孝文帝改革，有利于北方经济的恢复与发展，加速了北方各族封建化进程，促进了北方民族大融合。
孝文帝是我国古代杰出的少数民族（鲜卑族）政治改革家。
从西晋末年开始，匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等北方少数民族统治者先后入主中原，建立政权。各族人民与汉族长期杂居相处，互相往来，各族差异逐渐模糊，北方实现了民族大融合。
10、纸的发明和蔡伦改进造纸术（识记）P77-78
我国是世界上首先发明纸的国家。西汉前期，已经出现用于书写和绘图的纸。纸的发明，极大地推动了人类文明的进步。1986年甘肃天水放马滩汉墓出土了西汉前期的纸，上面绘有地图。
东汉时，宦官蔡伦于105年，改进了造纸术，他用树皮、破布、麻头和旧鱼网作造纸原料。为了纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。造纸术逐渐传到朝鲜、日本和中亚各国，又经阿拉伯传入欧洲，对世界文化传播起到巨大的促进作用。是我国人民对世界文化的巨大贡献，促进了文化的交流和教育的普及，深刻影响了世界文明的发展进程。
u 知识联系：造纸术、雕版印刷术、活字印刷术
11、佛教的传入和道教兴起（识记）P81-82
(1)佛教的传入：佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，西汉末年传入我国中原地区。张骞通西域以后，佛教沿丝绸之路逐渐传到中国。按照佛教的说法，人死后能够转生来世。人的今生如果能忍受一切苦难，虔诚信佛，来世就可以得到幸福。因此，佛教很快受到封建统治者的积极提倡和扶持。东汉明帝派人到天竺求佛法。佛教的传播，对我国文化的发展产生了深远的影响。
(2)道教的出现：道教是产生于我国本土的宗教，东汉时期在民间兴起。道教的思想来源于战国时期的道家学说和神仙方术。它对人生采取消极态度，主张修身养性，炼制丹药，以得道成仙。封建统治者利用道教统治人民，道教也迎合了他们追求长生不老的欲望。道教对我国后世文化也有深远影响。
道教尊奉老子为教主，称他为“太上老君”。职业的道教徒称为道士。道士修道、祀神和举行宗教仪式的场所，称为道宫或道观。张陵是道教的创始人之一，道教徒尊他为张天师。
12、石窟艺术P116-117、《史记》P85—86（识记）
(1)三大石窟艺术：南北朝时期，佛教盛行。
①云冈石窟（在今山西大同，开凿于北魏）；②龙门石窟（在今河南洛阳，开凿于北魏至隋唐时期）；当时佛教盛行；这些宏伟精巧的艺术品，继承了秦汉以来我国的艺术传统，也吸收了外来佛教艺术的优点。云冈石窟和龙门石窟是我国雕刻艺术的宝库，为世界所瞩目。
③敦煌莫高窟（在今甘肃敦煌，主要开凿于隋唐时期），堪称世界最大的艺术宝库之一。
三大石窟艺术均与佛教有关。
(2)《史记》：秦汉时期，史学有很大发展，著名史学家司马迁写的《史记》是一部杰出的历史巨著。司马迁是汉武帝时的史官。《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事，在一定程度上反映出社会的全貌。《史记》创立了纪传体的体例，是我国历代封建王朝编写史书的典范。也是一部优秀的文学著作，在我国文学史上占有重要地位。《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
初一年《中国历史》第一册
1、元谋人P1~2、北京人P2~3、河姆渡遗址、半坡遗址p5~6（识记）
（1）元谋人：在云南元谋县，发现了两颗牙齿和一些粗糙的石器。这些远古人类的牙齿、工具，距今约有一百七十万年。考古学家称他们为元谋人。元谋人是我国境内目前已确定(已知)的最早人类。
我国境内许多地方发现了远古人类的遗迹。北京人遗址是最为著名的。我国是世界上目前发现远古人类遗址最多的国家。
（2）北京人：在北京西南周口店龙骨山山洞里，发现了远古人类的头盖骨，这就是北京人。生活在距今约七十万年到约二十万年。
北京人保留了猿的某些特征，但能够用手使用工具劳动，他们已经是人了。北京人把石块敲打成粗糙的石器，使用这种打制石器的时代，叫做旧石器时代。他们还把树枝砍成木棒。石器和木棒是人类最早的劳动工具。会不会制造工具，是人和动物的根本区别。
北京人已经使用天然火。用火烧烤食物，还用火照明、防寒、吓跑野兽。火的使用，增强了他们征服自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。
北京人过着群居生活，生活很艰苦。这就是原始社会早期的人类社会。
(3)河姆渡遗址、半坡遗址
距今约七千年到五千年，长江流域的河姆渡原始居民和黄河流域的半坡原始居民的生活。
半坡遗址：①半坡原始居民主要种植粟，证明了我国是世界上最早种植粟的国家。还种植白菜等，兼有饲养、渔猎等经济活动。②已经会建造房屋，过着定居的生活。③已经普遍使用磨制石器，称为新石器时代。④制作和使用陶器。⑤半坡遗址反映了黄河流域农耕文化的特点。
河姆渡遗址：①河姆渡原始居民已种植水稻，证明了我国是世界上最早种水稻的国家。②能建筑结构比较复杂，技术要求很高的干栏式房屋，过定居生活。③已经普遍使用磨制石器，称为新石器时代。④制作和使用陶器。在低洼的地方开挖水井，饮水比以前方便。⑤河姆渡遗址反映了长江流域农耕文化的特点。
河姆渡和半坡原始居民都处于母系氏族公社时期。那时候妇女在社会生活中占有重要地位，是生产和生活的组织者，受到尊敬。这一时期，人们过着平等的生活，没有贵贱贫富和阶级的差别。
2、商鞅变法（理解）P29-30
(1)目的：战国时期，地主阶级为确立封建统治，发展封建经济，在各国纷纷掀起变法运动。秦国的商鞅变法是其中比较彻底的。
(2)主要内容：（公元前356年，商鞅在秦孝公支持下实行变法）
①国家承认土地私有，允许土地自由买卖。
②奖励耕战，废除奴隶主贵族的特权。
③建立县制，由国君直接派官吏管理地方。
(3)历史作用：（商鞅：治世不一道，便国不法古）
经过商鞅变法，①秦国废除了奴隶制，发展了封建经济，②军队战斗力加强，秦国逐步成为战国后期最富强的封建国家，③为日后兼并六国打下了坚实的基础。
3、文字P31~32、老子、孔子、百家争鸣P36-39、都江堰P27（识记）
(1)商朝的文字，刻写在龟甲和兽骨上，所以称为“甲骨文”。甲骨文是一种比较成熟的文字，今天的汉字与甲骨文有着渊源关系。今天的汉字就是从甲骨文发展来的。甲骨文是19世纪末在河南安阳发现的。殷墟出土的甲骨文，记载了商朝的社会生活，丰富了我国奴隶社会的历史资料。我国有文字可考的历史，是从商朝开始的。除甲骨文以外，商周一些青铜器上也铸刻有文字，叫作“金文”（又称“铭文”）。文字的出现，是人类社会进入文明时期的重要标志之一。西周晚期，又有人将文字统一整理成“大篆”。
(2)思想家老子：春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。他的学说记录在《道德经》一书里。老子认为，一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方能够相互转化。他说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”老子善于从正反两方面思考问题。老子具有朴素辩证法思想。
(3)孔子：春秋晚期的孔子是我国古代的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。
孔子是一位大思想家。提出“仁”的学说。“仁”包括一切美德。他主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。他的学说后来被封建统治者利用和改造，成为封建文化的正统思想，对后世影响极大。
孔子是一位大教育家。他①创办私学，广收门徒，打破官府垄断教育的现状。②注意“因材施教”，他③要求学生按时复习学过的知识，“温故而知新”。④教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。孔子的言行，由他的弟子整理成《论语》一书。孔子晚年还根据鲁国历史材料编成《春秋》。
(4)春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面。
墨家：墨子是墨家的创始人。他主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，支持正义战争。儒家：孟子是战国时期儒家的代表人物。①认为“民贵君轻”，要求统治者轻徭薄赋，实行“仁政”。②还主张不过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，自然资源才能持续利用。（主张环境保护）③提出“春秋无义战”，笼统反对一切战争。
法家：韩非是战国末期法家的代表人物。著有《韩非子》一书。他提出建立君主专制中央集权的封建国家，由君主掌握一切大权，主张改革和实行法治，反对儒家的仁政。认为历史是进步的，后代总要胜过前代。
兵家：兵家的鼻祖是春秋晚期的杰出军事家孙武。他著的《孙子兵法》，是世界上最早的兵书。“知己知彼，百战不殆”的军事格言，就出于此书。
(5)都江堰：春秋战国时期，各国都兴修了水利工程。秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是闻名世界的防洪灌溉工程。都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成为沃野，变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称。两千多年来，一直造福于人民。都江堰是我国古代规模最大、效益最好、历史最久的水利工程，它代表了我国两千多年前水利工程的先进水平，是古代劳动人民智慧的结晶。
4、秦始皇建立中央集权制度（理解）P41-42
从公元前230年到前221年，秦王嬴政陆续灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家－秦朝，定都咸阳。
第一、政治：创立一套封建专制主义的中央集权制度。
1、最高统治者称皇帝，总揽一切军政大权。
2、在中央设丞相、太尉、御史大夫；在地方推行郡县制。（郡县制为后来的封建王朝长期沿用，在我国历史上影响深远。）
意义：巩固封建国家的统一，加强对人民的统治。
第二、经济：
1、规定在全国统一使用圆形方孔铜钱。2、统一度量衡。
第三、文化：统一文字，把小篆作为全国规范的文字，以后又推广笔画更为简单的隶书。
意义：巩固了秦的统一，促进了各地经济文化交流。
第四、思想：“焚书坑儒”。危害：钳制人们的思想，摧残了文化，给我国古代的文化造成了莫大的损失。
秦是我国第一个统一的多民族的封建国家。
5、汉武帝的“大一统”（理解）P55-57
第一、政治上：(1)重视人才。汉武帝鼓励推荐人才，建立了地方每年向中央举荐人才的制度。(2)颁布“推恩令”。进一步削弱王国势力，加强中央对地方的控制。
第二、经济上：(1)统一铸钱。取消地方的铸币权，改由中央统一发行五铢钱。(2)盐铁官营。取消地方的盐铁经营权，改由中央实行专卖。增加了国家财政收入。
第三、思想上：接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为封建统治的正统思想，排斥其他各家思想。
第四、文化上：大力推行儒学教育，在长安兴办太学，在地方兴办郡国学。太学是我国古代的最高学府。孔子的儒家学说，从汉武帝开始，成为封建社会的正统思想。
汉武帝时，西汉经济繁荣，国力雄厚，西汉进入鼎盛时期。
6、汉通西域（理解）P72-74
两汉时期，人们把甘肃玉门关和阳关以西，也就是现在新疆地区和更西的地方，称为西域。
西汉汉武帝两次派张骞出使西域（公元前138年和公元前119年）。西域的葡萄、核桃和良马、地毯等传入内地，丰富了汉族的经济生活。汉族的铸铁、凿井、开渠等技术和丝织品、金属工具等传到西域，促进了西域的发展。
公元前60年，西汉政府设置了西域都护府，管理西域事务，保护往来商旅。这是西域各国（即今新疆地区）正式归属中央政权管辖的开始。从此，今新疆地区成为我国不可分割的一部分。
公元73年，东汉政府派班超出使西域。班超帮助西域各族摆脱了匈奴的束缚和奴役。东汉政府任命班超为西域都护。公元前97年，班超派部下甘英出使大秦。甘英只到达波斯湾。但他熟悉了沿途情况，为以后中西交通发展，提供了有利条件。公元166年，大秦安敦王朝（罗马帝国）的使臣来东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。
7、丝绸之路、评价汉武帝（理解）P73-74
西汉和西域沟通以后，中国和西方的贸易开始发展起来。中国的丝和丝织品，从长安往西，经河西走廊，今新疆境内，运到西亚，再从西亚转运到欧洲，这就是横穿欧亚陆上通道的“丝绸之路”。因大量中国丝和丝织品多经此路西运，故称丝绸之路，简称丝路。
丝绸之路成为东西方经济文化交流的桥梁。这条古代东西方交通要道成为中西交通交通的重要渠道。
评价汉武帝：功：汉武帝是中国历史上很有作为的封建皇帝，他雄才大略，开拓创新，不拘一格重用人才。他还是一位杰出的政治家，在位期间能够顺应历史潮流，变革图新，在政治、经济、思想文化、军事等方面采取一系列措施，使西汉王朝实现了大一统，进入鼎盛时期。
过：汉武帝晚年好大喜功，连年用兵，国力耗损。
8、三国鼎立形成的史实、江南地区的开发（识记）、
(1)三国鼎立形成的史实P89—P91
官渡之战：200年，曹操以少量兵力同袁绍的大军在官渡大战。曹军以少胜多，大败袁军，为曹操统一北方奠定了基础。
赤壁之战：208年，曹操率领大军南下，想消灭刘备、孙权，统一天下。孙权、刘备组成联军，在赤壁与曹军展开决战。联军利用曹军不习水战、连锁战舰的弱点，用火攻大败曹军。这就是历史上著名的以少胜多的赤壁之战（奠定了三国鼎立局面形成的基础）
220年，曹操病死。他的儿子曹丕在洛阳称帝，国号魏，史称曹魏。221年刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。222年，孙权也称王，国号吴，史称孙吴或东吴，后定都建业。（229年，孙权正式称帝）三国鼎立局面形成。（注意：曹操不属于三国时期的人物，而是东汉末年的。）
(2)江南地区的开发P101
江南地区得到开发的原因：
①自然条件好：江南温暖湿润，土地肥沃。
②北方人民南迁充实了江南的劳动力，带去了先进的农业、手工业生产技术。（最主要的原因）
③南北方人民共同开发修建了许多水利工程，开垦出大量良田。
④江南地区的战争相对较少，社会秩序比较安定。
江南地区得到开发的表现：
①农业： a.修建许多水利工程，开垦出大量良田。b.水稻栽培技术提高，稻米产量大幅度增加。c.北方粟、麦等旱田作物南移。d.利用水力加工谷物的水碓和水磨广泛应用。
②手工业：a.养蚕缫丝技术提高，丝织业水平提高并得到普及。b.冶铸水平很高，出现了许多著名的冶铸作坊。
③商业：江南交通网形成，商业活跃，不少城市繁荣起来。
江南地区的开发对我国经济产生了深远影响，为经济重心逐渐南移奠定了基础。
9、北魏孝文帝改革与民族融合（理解）P105—106
目的：为了接受汉族的先进文化，加强对黄河流域的控制，
北魏孝文帝于494年，迁都洛阳。
内容：他要求鲜卑贵族采用汉姓，学说汉话，改穿汉服，提倡同汉族人通婚。
作用：北魏孝文帝改革，有利于北方经济的恢复与发展，加速了北方各族封建化进程，促进了北方民族大融合。
孝文帝是我国古代杰出的少数民族（鲜卑族）政治改革家。
从西晋末年开始，匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等北方少数民族统治者先后入主中原，建立政权。各族人民与汉族长期杂居相处，互相往来，各族差异逐渐模糊，北方实现了民族大融合。
10、纸的发明和蔡伦改进造纸术（识记）P77-78
我国是世界上首先发明纸的国家。西汉前期，已经出现用于书写和绘图的纸。纸的发明，极大地推动了人类文明的进步。1986年甘肃天水放马滩汉墓出土了西汉前期的纸，上面绘有地图。
东汉时，宦官蔡伦于105年，改进了造纸术，他用树皮、破布、麻头和旧鱼网作造纸原料。为了纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。造纸术逐渐传到朝鲜、日本和中亚各国，又经阿拉伯传入欧洲，对世界文化传播起到巨大的促进作用。是我国人民对世界文化的巨大贡献，促进了文化的交流和教育的普及，深刻影响了世界文明的发展进程。
u 知识联系：造纸术、雕版印刷术、活字印刷术
11、佛教的传入和道教兴起（识记）P81-82
(1)佛教的传入：佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，西汉末年传入我国中原地区。张骞通西域以后，佛教沿丝绸之路逐渐传到中国。按照佛教的说法，人死后能够转生来世。人的今生如果能忍受一切苦难，虔诚信佛，来世就可以得到幸福。因此，佛教很快受到封建统治者的积极提倡和扶持。东汉明帝派人到天竺求佛法。佛教的传播，对我国文化的发展产生了深远的影响。
(2)道教的出现：道教是产生于我国本土的宗教，东汉时期在民间兴起。道教的思想来源于战国时期的道家学说和神仙方术。它对人生采取消极态度，主张修身养性，炼制丹药，以得道成仙。封建统治者利用道教统治人民，道教也迎合了他们追求长生不老的欲望。道教对我国后世文化也有深远影响。
道教尊奉老子为教主，称他为“太上老君”。职业的道教徒称为道士。道士修道、祀神和举行宗教仪式的场所，称为道宫或道观。张陵是道教的创始人之一，道教徒尊他为张天师。
12、石窟艺术P116-117、《史记》P85—86（识记）
(1)三大石窟艺术：南北朝时期，佛教盛行。
①云冈石窟（在今山西大同，开凿于北魏）；②龙门石窟（在今河南洛阳，开凿于北魏至隋唐时期）；当时佛教盛行；这些宏伟精巧的艺术品，继承了秦汉以来我国的艺术传统，也吸收了外来佛教艺术的优点。云冈石窟和龙门石窟是我国雕刻艺术的宝库，为世界所瞩目。
③敦煌莫高窟（在今甘肃敦煌，主要开凿于隋唐时期），堪称世界最大的艺术宝库之一。
三大石窟艺术均与佛教有关。
(2)《史记》：秦汉时期，史学有很大发展，著名史学家司马迁写的《史记》是一部杰出的历史巨著。司马迁是汉武帝时的史官。《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事，在一定程度上反映出社会的全貌。《史记》创立了纪传体的体例，是我国历代封建王朝编写史书的典范。也是一部优秀的文学著作，在我国文学史上占有重要地位。《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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