英国宗教派和美国宗教派的区别?
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美国是最追求自由、最崇尚个人主义、最喜爱物质生活,但同时也是最有宗教情节的国家。在欧洲,宗教通常是与政府在一起的,几乎每个国家都有官方的宗教和国家教会,当改革和革命发生的时候,宗教与政府一起遭到攻击,而在政府也借宗教对人民进行统治,英国国王不仅要管理世俗的国家,而且还试图管理英国人的灵魂,也就造成了清教徒的逃离。但是,在美国宗教与政治关系却是与欧洲有完全的不同,其实可以说美国建立起的宗教与政府的关系是西方文明过程中的一种巨大的创新。 在美国的国父当中,有基督教的信仰者,也有自然神论者等其他信仰,他们所构思的美国,既需要尊重个人的宗教信仰,但国家不要在宗教上进行管理。美国初期最主要的两个的两个文件中,一个是有宗教意义的独立宣言,人的权力(生存、自由、追求幸福)来自创造者;另一个是完全世俗的文件,那就是美国的宪法,不仅在宪法中找不到任何的宗教字眼,而且后来还加上了“国会不能建立国家的宗教,也不能限制宗教的自由”的修正案。在托克维尔看来,美国这样的政教分开反而让两者相辅相成,托克维尔得出的结论是,人在社会上有越大的自由,人就需要更大的自我约束,这种约束在美国就来自个人的宗教信仰以及与宗教有关的道德价值观念。 制度的创新并非是对传统彻底和完全的抛弃,也不是毫无边界的从无到有,而是在传统基础之上的创新,并且有传统作为创新的边界。相对于欧洲,美国对贵族的等级制度的抛弃,在个人平等上的创新,其实是在启蒙运动、法国大革命争取的个人权力上的发展,但又通过独立宣言中“创造者授人权力”给个人权力的来源上增加了宗教传统的限制,同时也要杜绝创造者之下的相互的权力剥夺,更是要限制政府对个人的权力。美国宪法定义美国政府是一个世俗的政府,美国法律也无宗教意义上解释,但个人与社会仍然保持了西方宗教的传统,其道德和价值观也有传统宗教有明确的关系,这也无疑是在传统的边界里的一种创新。 马克斯·韦伯建立了新教伦理与资本主义的关系,在此基础上,美国人突破物质禁欲主义,对最大利益的追求,一方面经济构成的社会是一个利益驱动的冰冷的社会,可美国还有一个比较温暖的慈善的社会。因此,美国既是充满竞争又讲究慈善的社会,美国也就有在商业上最大限度积财的富人,同一个富人又会是慈善上最大限度散财的人,过去有钢铁大王卡内基,当今有世界首富比尔·盖茨。更重要的是,美国慈善事业并非是盖茨这样富人的专利,普通的美国人也都阶级参与慈善公益事业。 制度创新的活力带来了美国在科技和商业上的创新,从而构成的国家创新的三个重要方面:制度、科技和商业。在制度创新与科技、商业创新之间,应该是制度先行。鼓励自由竞争的经济制度为科技和商业上的创新奠定了制度上的基础,以信息技术和互联网商业为例,没有自由经济体制下的风险投资体系,今天也就没有微软、没有Yahoo、没有Google。 因此,美国是一个即宗教又世俗的国家,美国是一即充满竞争又有公益慈善的社会,这就是美国在西方文明之上的最重要的创新。
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