如题所述
社学属于社会乡里设置的基础学校,虽是官方通令办的,实际上还是群众自办的.社 学始于元代,明,清两代继续设置.元世祖...州县每乡置社学,选择文艺通晓,行谊谨厚者,充社师".乡里子弟年12岁以上,20岁 以下入学肄业.
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第1个回答 2006-10-22
1．“甘薯所在，居民便有半年之粮，民间渐次广种”一语应记载于
A．《汉书·食货志》 B．《农政全书》
C．《齐民要术》 D．《梦溪笔谈》
2．明清时期数学研究成果包括
①程大位编著《算法统宗》②珠算法很快传播到朝、日、东南亚各地③蒙古族数学家明安图推导出圆周率六个新公式④《割圆密率捷法》著成
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
3．关于理学的演变，不正确的是
A．理学和心学是明清两代占统治地位的官方哲学
B．明朝初期程朱理学盛行
C．明朝中期王阳明创立主观唯心主义理论即心学
D．朱熹把心与理视为两种事物，使理学走到极端
4.《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这体现出
A．农民反封建的强烈愿望
B．封建社会末期商品经济的发展要求
C．知识分子参与政权的愿望
D．资产阶级对民主政治的要求
5．黄宗羲思想的核心是
A．抨击封建主义 B．抨击中央政府
C．抨击君主无能 D．抨击君主专制
6．明代剧作家汤显祖的代表作是
A．《桃花扇》 B．《牡丹亭》 C．《长生殿》 D．《窦娥冤》
7．下列关于明传奇的表述中不正确的是
A．在中国戏剧史上与元杂剧并称
B．《牡丹亭》歌颂了反叛封建礼教的个性爱情
C．《清忠谱》和《万民安》描写了反税监斗争
D．是资本主义萌芽在文学艺术上的曲折反映
8．下列各项，不属于丛书、类书的是
A．《古今图书集成》 B．《坤舆万国全图》
C．《四库全书》 D．《永乐大典》
二、材料解析题
9．阅读下列材料
材料1：1589年，利玛窦移居韶州，开始使用知识传授法。在此结识了儒生瞿太素，并翻译欧几里德《几何学》……他接受程太素的建议，儒冠儒服，以学者面目宣传西方科学知识……1601年时，利玛窦到北京，得到万历皇帝的赏识，赐留北京传授。……（此后）教士们口说汉语，身着儒服，每个人还有中国名字……
——《中国对外关系史讲义》
材料2：汤若望是明末清初中国耶稣会教区的主持人。其精通天文、历法、兵器制造等，1644年被顺治帝授以钦天监监正的职位。1660年杨光先上告汤若望等传教士阴谋不轨，并攻击《明宪历》（清当时使用的历法）等西方历法，汤若望、南怀仁等教士入狱。1668年康熙帝亲自处理此案，他让杨光先与南怀仁同时当众测试天象，南怀仁无误，杨光先则误差不断，于是……复用《明宪历》。主张“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”的杨光先被革职。
——《中国对外关系史讲义》
回答：（1）据材料1分析利玛窦等人传教方式的特点。
（2）据材料2评述杨光先对外来文化的态度。
（3）综观两段材料，你对外来文化在中国的传播过程有何看法？
三、问答题
10．“一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”。试结合明清时期文化领域的相关史实，分析说明这一观点。
参考答案
一、单项选择题
1.B 2．D 3．D 4．B 5．D 6．B 7．C 8．B
二、材料解析题
9．①特点：首先在社会上层传播；采用知识传播法适应中国儒家文化和习俗。
②态度：极力排斥外来先进文化；反对中外文化交流；是盲目排外的思想。
③认识：先进文化的广泛传播需要一定的社会环境；此间的矛盾和冲突反映了西方文化与中国传统封建文化的碰撞。
三、问答题
10．史实：产生了反封建的民主思想，黄宗羲猛烈抨击君主专制；《牡丹亭》和《红楼梦》鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶；明传奇中的时事戏《万民安》描写明末葛贤领导苏州染织工人反税监的斗争；不断强化思想控制和文化专制。分析说明：商品经济繁荣，资本主义萌芽产生并缓慢发展，封建专制统治腐朽衰落。明清时期的这种发展趋势必然会在思想、文学、教育等领域强烈地表现出来。
A．《汉书·食货志》 B．《农政全书》
C．《齐民要术》 D．《梦溪笔谈》
2．明清时期数学研究成果包括
①程大位编著《算法统宗》②珠算法很快传播到朝、日、东南亚各地③蒙古族数学家明安图推导出圆周率六个新公式④《割圆密率捷法》著成
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
3．关于理学的演变，不正确的是
A．理学和心学是明清两代占统治地位的官方哲学
B．明朝初期程朱理学盛行
C．明朝中期王阳明创立主观唯心主义理论即心学
D．朱熹把心与理视为两种事物，使理学走到极端
4.《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这体现出
A．农民反封建的强烈愿望
B．封建社会末期商品经济的发展要求
C．知识分子参与政权的愿望
D．资产阶级对民主政治的要求
5．黄宗羲思想的核心是
A．抨击封建主义 B．抨击中央政府
C．抨击君主无能 D．抨击君主专制
6．明代剧作家汤显祖的代表作是
A．《桃花扇》 B．《牡丹亭》 C．《长生殿》 D．《窦娥冤》
7．下列关于明传奇的表述中不正确的是
A．在中国戏剧史上与元杂剧并称
B．《牡丹亭》歌颂了反叛封建礼教的个性爱情
C．《清忠谱》和《万民安》描写了反税监斗争
D．是资本主义萌芽在文学艺术上的曲折反映
8．下列各项，不属于丛书、类书的是
A．《古今图书集成》 B．《坤舆万国全图》
C．《四库全书》 D．《永乐大典》
二、材料解析题
9．阅读下列材料
材料1：1589年，利玛窦移居韶州，开始使用知识传授法。在此结识了儒生瞿太素，并翻译欧几里德《几何学》……他接受程太素的建议，儒冠儒服，以学者面目宣传西方科学知识……1601年时，利玛窦到北京，得到万历皇帝的赏识，赐留北京传授。……（此后）教士们口说汉语，身着儒服，每个人还有中国名字……
——《中国对外关系史讲义》
材料2：汤若望是明末清初中国耶稣会教区的主持人。其精通天文、历法、兵器制造等，1644年被顺治帝授以钦天监监正的职位。1660年杨光先上告汤若望等传教士阴谋不轨，并攻击《明宪历》（清当时使用的历法）等西方历法，汤若望、南怀仁等教士入狱。1668年康熙帝亲自处理此案，他让杨光先与南怀仁同时当众测试天象，南怀仁无误，杨光先则误差不断，于是……复用《明宪历》。主张“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”的杨光先被革职。
——《中国对外关系史讲义》
回答：（1）据材料1分析利玛窦等人传教方式的特点。
（2）据材料2评述杨光先对外来文化的态度。
（3）综观两段材料，你对外来文化在中国的传播过程有何看法？
三、问答题
10．“一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”。试结合明清时期文化领域的相关史实，分析说明这一观点。
参考答案
一、单项选择题
1.B 2．D 3．D 4．B 5．D 6．B 7．C 8．B
二、材料解析题
9．①特点：首先在社会上层传播；采用知识传播法适应中国儒家文化和习俗。
②态度：极力排斥外来先进文化；反对中外文化交流；是盲目排外的思想。
③认识：先进文化的广泛传播需要一定的社会环境；此间的矛盾和冲突反映了西方文化与中国传统封建文化的碰撞。
三、问答题
10．史实：产生了反封建的民主思想，黄宗羲猛烈抨击君主专制；《牡丹亭》和《红楼梦》鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶；明传奇中的时事戏《万民安》描写明末葛贤领导苏州染织工人反税监的斗争；不断强化思想控制和文化专制。分析说明：商品经济繁荣，资本主义萌芽产生并缓慢发展，封建专制统治腐朽衰落。明清时期的这种发展趋势必然会在思想、文学、教育等领域强烈地表现出来。
第2个回答 2006-10-09
???
