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吕布是怎样的一个人呢?在《三国演义》中被描写成一个忘恩负义、有勇无谋和贪迷酒色的典型，其实吕布其人并非如此。其一，杀董卓并非无义。董卓原为并州牧，公元189年率兵入洛阳，废少帝立献帝，专断朝政。后他挟献帝西迁长安，自为太师，残暴专横，纵火焚烧洛阳周围数百里，使生产受到严重破坏。因此吕布杀董卓"俱立功名，当垂竹帛"(《后汉书·刘袁吕传》卷105)。《三国演义》中将吕布说成反复无常完全是出于封建正统思想。同样，刘备先后投靠公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等，反而没人说他反复无常。问题不在吕布是董卓义子，而在于董卓该杀不该杀，董卓该杀就不是忘恩负义。
其二，吕布并未夺貂蝉。《三国志·吕布传》卷七记载:"卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，这里并没有说侍婢叫貂蝉飞。《三国演义》中将侍婢改头换面为王允家中的歌女貂蝉，被当作美人计的诱饵和吕布“手刃刺卓”的历史记载相衔接。试想如果没有《三国演义》中的"凤仪亭吕布戏貂蝉"之事，吕布也不会是个好色的形象。
其三吕布并非有勇无谋。吕布武艺高强世人皆知，《三国演义》写到刘备、关公、张飞三人战吕布时也称"温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟"。但小说中不只一处提到吕布是有勇无谋的武夫，辕门射戟本是吕布的谋略，也说成是陈宫所为。吕布自号为徐州牧后，袁术手下的纪灵三万大军将刘备围在小沛(今江苏沛县)，当时刘备只有5000人，刘备无奈向吕布求救，吕布手下人认为正好可借袁术之手杀刘备，不同意出兵。然而吕布认为袁术打败刘备，自己必然处于袁术包围之中，因而想出了一个既能救刘备又不必自己出力的办法。他请纪灵、刘备饮宴，并将一戟立于营门前，称"诸君观布射戟小支，中者，当各解兵。不中，可留决斗"。吕布弯弓一射，正中戟的小支，纪灵也惧怕吕布勇力，借机退兵。这充分说明吕布并非有勇无谋。
东汉末年，在"出门无所见，白骨蔽平原"的军阀混战中，吕布并不是政治家、军事家。不能与曹操、诸葛亮再相比，他也不是什么民族英雄。然而在他死后整整1800年的今天，我们应说一声吕布并非《三国演义》中的吕布。人中吕布”马中赤兔；才是历史事实。
其二，吕布并未夺貂蝉。《三国志·吕布传》卷七记载:"卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，这里并没有说侍婢叫貂蝉飞。《三国演义》中将侍婢改头换面为王允家中的歌女貂蝉，被当作美人计的诱饵和吕布“手刃刺卓”的历史记载相衔接。试想如果没有《三国演义》中的"凤仪亭吕布戏貂蝉"之事，吕布也不会是个好色的形象。
其三吕布并非有勇无谋。吕布武艺高强世人皆知，《三国演义》写到刘备、关公、张飞三人战吕布时也称"温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟"。但小说中不只一处提到吕布是有勇无谋的武夫，辕门射戟本是吕布的谋略，也说成是陈宫所为。吕布自号为徐州牧后，袁术手下的纪灵三万大军将刘备围在小沛(今江苏沛县)，当时刘备只有5000人，刘备无奈向吕布求救，吕布手下人认为正好可借袁术之手杀刘备，不同意出兵。然而吕布认为袁术打败刘备，自己必然处于袁术包围之中，因而想出了一个既能救刘备又不必自己出力的办法。他请纪灵、刘备饮宴，并将一戟立于营门前，称"诸君观布射戟小支，中者，当各解兵。不中，可留决斗"。吕布弯弓一射，正中戟的小支，纪灵也惧怕吕布勇力，借机退兵。这充分说明吕布并非有勇无谋。
东汉末年，在"出门无所见，白骨蔽平原"的军阀混战中，吕布并不是政治家、军事家。不能与曹操、诸葛亮再相比，他也不是什么民族英雄。然而在他死后整整1800年的今天，我们应说一声吕布并非《三国演义》中的吕布。人中吕布”马中赤兔；才是历史事实。
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