如题所述
亲，你好！
《孝经》根据不同人的等级差别规定了行“孝”的不同内容：
天子之“孝”要求“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”；（C、D）
诸侯之“孝”要求“身处要职或权位，而不存骄傲自满之心，是因为他们对所处位置、所拥有权力的敬畏和恐惧；懂得克己修德，节制守礼之人，即使富有，也是谨慎、持重的，不会挥霍、奢靡。身处高位却具备忧患思想，并且兢兢业业的工作，所以，能长久的享有大家对他的爱戴；富有却不奢靡浪费，所以，能够长久的享有财富。”；
卿大夫之“孝”则一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；
士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀；（A）
庶人之“孝”应“用天之道,分地之利,谨身节用，以养父母”。
综上所述，答案为B，做好本职工作！
《孝经》根据不同人的等级差别规定了行“孝”的不同内容：
天子之“孝”要求“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”；（C、D）
诸侯之“孝”要求“身处要职或权位，而不存骄傲自满之心，是因为他们对所处位置、所拥有权力的敬畏和恐惧；懂得克己修德，节制守礼之人，即使富有，也是谨慎、持重的，不会挥霍、奢靡。身处高位却具备忧患思想，并且兢兢业业的工作，所以，能长久的享有大家对他的爱戴；富有却不奢靡浪费，所以，能够长久的享有财富。”；
卿大夫之“孝”则一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；
士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀；（A）
庶人之“孝”应“用天之道,分地之利,谨身节用，以养父母”。
综上所述，答案为B，做好本职工作！
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