如题所述
亲,你好!
《孝经》根据不同人的等级差别规定了行“孝”的不同内容:
天子之“孝”要求“爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海”;(C、D)
诸侯之“孝”要求“身处要职或权位,而不存骄傲自满之心,是因为他们对所处位置、所拥有权力的敬畏和恐惧;懂得克己修德,节制守礼之人,即使富有,也是谨慎、持重的,不会挥霍、奢靡。身处高位却具备忧患思想,并且兢兢业业的工作,所以,能长久的享有大家对他的爱戴;富有却不奢靡浪费,所以,能够长久的享有财富。”;
卿大夫之“孝”则一切按先王之道而行,“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”;
士阶层的“孝”是忠顺事上,保禄位,守祭祀;(A)
庶人之“孝”应“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”。
综上所述,答案为B,做好本职工作!
《孝经》根据不同人的等级差别规定了行“孝”的不同内容:
天子之“孝”要求“爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海”;(C、D)
诸侯之“孝”要求“身处要职或权位,而不存骄傲自满之心,是因为他们对所处位置、所拥有权力的敬畏和恐惧;懂得克己修德,节制守礼之人,即使富有,也是谨慎、持重的,不会挥霍、奢靡。身处高位却具备忧患思想,并且兢兢业业的工作,所以,能长久的享有大家对他的爱戴;富有却不奢靡浪费,所以,能够长久的享有财富。”;
卿大夫之“孝”则一切按先王之道而行,“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”;
士阶层的“孝”是忠顺事上,保禄位,守祭祀;(A)
庶人之“孝”应“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”。
综上所述,答案为B,做好本职工作!
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