如题所述
啊啊，一、就“床”字本身而言，就是“最快回答”讲的那个意思：《说文》床，跪、坐之物也。不过明代以前，床与榻的慨念时有混淆，榻是专门供人睡觉的，用途与现代的床一样，例“卧榻之旁岂容他人鼾睡”就是这个意思。床比榻要大得多，一般放置于会客的房间，可供宾主在上面谈天饮茶等，坐卧皆可（大者可五六人同用）。所以《通俗文》载：“三尺五曰榻，独坐曰枰，八尺曰床。”，《韩熙载夜宴图》中很多人坐在上面的就是“床”，有红色罗帐的那个就是榻。二、由于床周围一般有栏杆，所以又引申为形象大体相同安放物品的物件，例如：井床、册床、梳洗床、火炉床等。不过如果没有特别提示，前面一般是要加定语的，上面所讲“井床”等就是例子。因此说李白“床前明月光”的床是井床，便大错特错了。三、有学者讲：李白“床前明月光”的床是井床，说这样一解释就能理解全诗了，其内涵是说“人在屋子里，怎么会有月光照在床前呢”，表面上看是解释的“创新”，其实是知识面太窄所致。他以为古代的屋子与现代的商品房一样，是有钢筋窗栏和“盼盼”防盗门的，其实不然，古代的房子，尤其是待客的房间一般是很开敞的，就是私密房间也是木窗花格，一拳就可以打破的。古人讲“盗亦有道”，只要有木花格，小偷一般是不敢轻易入内盗窃的，与偷窃不同，毁坏门窗盗窃就是抢劫，是匪，那就是死罪了。你只要看一看古代的画，例如石涛、龚贤的图册，甚至清明上河图等等就可以知道了。古时候待客的房屋月光照在床前，是很平常的事，很多诗词都有表现的。如果这样一花样翻新地解释，不但李白半夜三更、黑灯瞎火的（古代没有电灯哟）跑到井边干什么，是喝高了昏头昏脑呢，还是另有他图呢？就说不清了。更主要的是，李白客居他乡，辗转反侧，望月思乡的意境就完全没有了，好端端的千古名句，读起来也索然无味了。我在前面讲过，没有特殊情况“床”的引申意前面一般是要加定语的，否则现在的年轻人也许会理解为李白爬到车床上去了呢。
此外床与“蒲团”是麻皮不沾豆杆的。蒲团，是中国人的叫法，用蒲草编制而成，即俗称之“草墩”“草垫子”（亦有人用玉米皮编制，称为草团坐）。没有人在蒲团上吃饭、写字的。（副图，床和榻）
春秋以来，床往往兼作其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。晋代著名画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床，高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。
唐代出现桌椅后，人们生活饮食等都是坐椅就桌，不再在床上活动。床由一种多功能的家具，退而成为专供睡卧的用品。本回答被网友采纳
