如题所述
啊啊,一、就“床”字本身而言,就是“最快回答”讲的那个意思:《说文》床,跪、坐之物也。不过明代以前,床与榻的慨念时有混淆,榻是专门供人睡觉的,用途与现代的床一样,例“卧榻之旁岂容他人鼾睡”就是这个意思。床比榻要大得多,一般放置于会客的房间,可供宾主在上面谈天饮茶等,坐卧皆可(大者可五六人同用)。所以《通俗文》载:“三尺五曰榻,独坐曰枰,八尺曰床。”,《韩熙载夜宴图》中很多人坐在上面的就是“床”,有红色罗帐的那个就是榻。二、由于床周围一般有栏杆,所以又引申为形象大体相同安放物品的物件,例如:井床、册床、梳洗床、火炉床等。不过如果没有特别提示,前面一般是要加定语的,上面所讲“井床”等就是例子。因此说李白“床前明月光”的床是井床,便大错特错了。三、有学者讲:李白“床前明月光”的床是井床,说这样一解释就能理解全诗了,其内涵是说“人在屋子里,怎么会有月光照在床前呢”,表面上看是解释的“创新”,其实是知识面太窄所致。他以为古代的屋子与现代的商品房一样,是有钢筋窗栏和“盼盼”防盗门的,其实不然,古代的房子,尤其是待客的房间一般是很开敞的,就是私密房间也是木窗花格,一拳就可以打破的。古人讲“盗亦有道”,只要有木花格,小偷一般是不敢轻易入内盗窃的,与偷窃不同,毁坏门窗盗窃就是抢劫,是匪,那就是死罪了。你只要看一看古代的画,例如石涛、龚贤的图册,甚至清明上河图等等就可以知道了。古时候待客的房屋月光照在床前,是很平常的事,很多诗词都有表现的。如果这样一花样翻新地解释,不但李白半夜三更、黑灯瞎火的(古代没有电灯哟)跑到井边干什么,是喝高了昏头昏脑呢,还是另有他图呢?就说不清了。更主要的是,李白客居他乡,辗转反侧,望月思乡的意境就完全没有了,好端端的千古名句,读起来也索然无味了。我在前面讲过,没有特殊情况“床”的引申意前面一般是要加定语的,否则现在的年轻人也许会理解为李白爬到车床上去了呢。
此外床与“蒲团”是麻皮不沾豆杆的。蒲团,是中国人的叫法,用蒲草编制而成,即俗称之“草墩”“草垫子”(亦有人用玉米皮编制,称为草团坐)。没有人在蒲团上吃饭、写字的。(副图,床和榻)
春秋以来,床往往兼作其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。晋代著名画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床,高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。
唐代出现桌椅后,人们生活饮食等都是坐椅就桌,不再在床上活动。床由一种多功能的家具,退而成为专供睡卧的用品。本回答被网友采纳