宋代科举制主要内容
“宋代的选官制度”,当时并没有八股选士的说法,其官吏的选任,沿用唐代的科举制度,但宋代由于经济上的发展和门阀制度的衰落,科举考试向庶族地主及中小地主知识分子广泛开放.对于士大夫,正如陈傅良在《答林宗简》所说的“家不尚族谱,身不重乡贯”,只要文章、诗赋合格,就可录取.这是扩大统治阶级基础的重要措施.
有常科、制科和武举.考试的科目：《九经》、《五经》、《开元礼》、《三史》、《三礼》、《三传》、学究、明经、明法等科.考取的人,称为进士,考试内容着重诗赋.除进士科外,诸科则重帖经、墨义.
神宗年间,王安石变法,废除考诗赋、帖经、墨义.每个考生在《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》中任选一经,兼治《论语》、《孟子》,每试四场,考试方式是试策、试论、及经文大义.王安石着手整顿太学.将太学生分为三等：外舍、内舍和上舍.以考试的成绩和平时的表现作为升舍、应试和授官的根据.这种制度称为“三舍法”.
而后,司马光执政,将王安石的三舍法废除,将进士分为经义和诗赋两科,罢试律义.这样一来,进士便分为两种,一曰经义进士,一曰诗赋进士.
直至南宋未年,选举制度又反复过几次,终于在南宋建炎二年（公元1128年）恢复司马光时的诗赋和经义两科进士,至宋末不革.
谢谢采纳!
有常科、制科和武举.考试的科目：《九经》、《五经》、《开元礼》、《三史》、《三礼》、《三传》、学究、明经、明法等科.考取的人,称为进士,考试内容着重诗赋.除进士科外,诸科则重帖经、墨义.
神宗年间,王安石变法,废除考诗赋、帖经、墨义.每个考生在《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》中任选一经,兼治《论语》、《孟子》,每试四场,考试方式是试策、试论、及经文大义.王安石着手整顿太学.将太学生分为三等：外舍、内舍和上舍.以考试的成绩和平时的表现作为升舍、应试和授官的根据.这种制度称为“三舍法”.
而后,司马光执政,将王安石的三舍法废除,将进士分为经义和诗赋两科,罢试律义.这样一来,进士便分为两种,一曰经义进士,一曰诗赋进士.
直至南宋未年,选举制度又反复过几次,终于在南宋建炎二年（公元1128年）恢复司马光时的诗赋和经义两科进士,至宋末不革.
谢谢采纳!
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
