如题所述
有补于世以适用为本的宋代文学家是王安石。
以适用为本是北宋时期著名的政治家与文学家王安石提出的,这两句出自王安石所做的《上人书》。讨论了文和辞的关系,实际上也就是内容和形式的关系。文章把文和辞分开来讲,文指作文的本意,辞指篇章之美。
作者的本意在于明道,而所谓道,则是可以施之于实用的经世之学。既然文以实用为主,因此在内容和形式的关系上,作者明确指出必须重视内容。王安石认为古文家虽然夸谈文以明道,但其真实的的心得,则在文不在道。全文开门见山,简洁刚劲,说理透彻,语言精炼。
这篇文章是王安石呈给某人的书信。宋仁宗庆历五年(1045年),王安石有《上张太博书》,云“谨书所为原、说、志、序、书词凡十篇献左右”。《临川先生文集》中,此篇列《上张太博书》之后,云“试于事者,则有待矣”。
王安石(1021年—1086年),字介甫,号半山,抚州临川(今江西抚州)人,北宋政治家、文学家。熙宁二年(1069年)提为参知政事,施行新政,即“熙宁变法”。熙宁七年(1074年)辞相,罢为观文殿大学士、知江宁府(今江苏南京),封荆国公,世称王荆公。
文学赏析
该文是王安石阐述自己文论观点的信。信虽主要针对书、序、原、说一类理论文的作意而言,但从中也可窥见王安石基本的文学观点。在对文章本质的认识上,王安石是个“政教论”者。他开门见山,即认为文章的实质应是反映礼教政治,并为它们服务。
从这个根本点出发,王安石重点讨论了文和辞的关系,即思想内容与表现形式之间的关系。他认为文章的内容和形式应该是统一的,但二者又有主次之分。韩愈、柳宗元是作文章的行家里手,成就很高,可惜他们没有重视作文的目的,只告诉人们一些作文的形式技巧。