如题所述
1. 清朝共有25颗玉玺，目前这些玉玺仍然保存在北京故宫博物院。
2. 玉玺是皇帝的玉印，象征着至高无上的权力。在古代，印和玺通常一起使用，但以金或玉制成。
3. 玺的起源可以追溯到周朝，而秦朝时开始有了皇帝专用印和普通印章之分。皇帝使用的印称为玺，而其他人只能使用称为印的印章。
4. 《史记·秦始皇本纪》中提到：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”李商隐的《隋宫》诗中也写到：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
5. 玉玺也被称为御山槐玺，但其正确和专业的称呼是宝玺。
6. 明代的正式宝玺也是用玉制成的。沈德符的《万历野获编》记载了嘉靖四十五年冬天，世宗皇帝已经生病多时，并下诏寻找美玉来补造失去的御宝。
7. 成化和嘉靖时期，确实使用白石等材料制作了一批印玺，这些印章大多为闲章，部分印文与皇帝专用宝玺相同，现藏于故宫。
8. 明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝是唐宋时期的传玺。
9. 清朝的宝玺材料更加丰富，除了玉外，还包括栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等。
10. 传说中，秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。虽然不能确定传国玉玺是否真的用和氏璧雕刻，但秦始皇确实命令玉工雕刻了一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。
11. 这枚玺是用陕西蓝田白玉雕琢而成，有螭虎钮，也有说法是龙鱼凤鸟钮。玉玺上刻文是由丞相李斯用大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。
12. 传国玺自问世后，就开始了充满传奇色彩的历史。
2. 玉玺是皇帝的玉印，象征着至高无上的权力。在古代，印和玺通常一起使用，但以金或玉制成。
3. 玺的起源可以追溯到周朝，而秦朝时开始有了皇帝专用印和普通印章之分。皇帝使用的印称为玺，而其他人只能使用称为印的印章。
4. 《史记·秦始皇本纪》中提到：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”李商隐的《隋宫》诗中也写到：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
5. 玉玺也被称为御山槐玺，但其正确和专业的称呼是宝玺。
6. 明代的正式宝玺也是用玉制成的。沈德符的《万历野获编》记载了嘉靖四十五年冬天，世宗皇帝已经生病多时，并下诏寻找美玉来补造失去的御宝。
7. 成化和嘉靖时期，确实使用白石等材料制作了一批印玺，这些印章大多为闲章，部分印文与皇帝专用宝玺相同，现藏于故宫。
8. 明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝是唐宋时期的传玺。
9. 清朝的宝玺材料更加丰富，除了玉外，还包括栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等。
10. 传说中，秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。虽然不能确定传国玉玺是否真的用和氏璧雕刻，但秦始皇确实命令玉工雕刻了一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。
11. 这枚玺是用陕西蓝田白玉雕琢而成，有螭虎钮，也有说法是龙鱼凤鸟钮。玉玺上刻文是由丞相李斯用大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。
12. 传国玺自问世后，就开始了充满传奇色彩的历史。
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