有哪位老师能列出中国古代官员的树形图啊？就是他们的隶属关系。学生在此叩谢了！！！
秦朗中央官的基本构成是三公列卿。
三公指亟相、太尉、御文大夫。亟相是最高
行政长官。《汉书·百官公卿表》说：‘掌远天子，
助理万机。”也就是说亟相的职责是按照皇帝的
旨意，协助管理国家的政务。秦朗远相或设一
人，或设左、有各一人。宦官也可以任承相，称中
巫相。亟相的属官有侍中，负责殿中奏事．为首
者称仆射[y6叶]；舍人，协助亟相处理公私事
务。太尉是最高军事长官，主管武官的任免础
陌N触]涉E2hT至]。不过秦代何人曾任太尉一
职，已难考究，有的学者认为或设其位而虚其
职。御史大夫为亟相之副，一方面供内鹿差遗，
另一方面又据有监察百官之权。下设远相中
亟。远是大夫的助理，中亟在殿中兰台主管图
书秘箱，因彻史大夫参与议政．其监察百官之壳
往往范在中远身上，故又有“御史亚长”、“贰大
夫”之称(《历代职官表明ld彻史中亟厅壁记》)。
中亟之下又有侍御史，陈负责记事、起草记今、
管理待空外，也有纠察百官之责。三公分权，彼
此制约。
列卿是三公之外高级官吏的统称。主要有：
奉常，掌管宗庙礼仪。有远一人。届育太乐、太
祝、太宅、太医、太交、太L，皆有令、远，分管乐
舞、祭记、撰具、巫医、观测天文、L筑等事。又有
专司议论的博士，设员多达70人，为首者称仆
射。
秦代博士是，扣央官中极具特色的一种官
员。博士，原是春秋以来对学者的一种林渭，多
为儒家学者。到战国末，博土才成为一些诸侯国
的官名。秦统一后．博士虽为朝廷之官，却无固
定职学。《史记·秦始皇本纪》说：“博士虽七十
人，持备员弗用。”博士任务有两项。一是管理图
书典籍。案始皇7：焚书令时，允许“博士官所职”
图搐、房子百家之典籍不烧，说明博士有管理图
书典籍的职责。二是备顾问。博士虽隶属奉常，
但可以在臭帝面前与亟相一起议论朝政，他们
博学多闻，引经据典，供皇帝咨询。至于他们的
意见是否被采纳，则取决于皇帝。 ，
郎中令，掌管宫殿门户。有远一人。后富有
大夫、郎、遏者。大夫分谅大夫、太中大夫、中大
夫。郎分中郎、郎小。大夫负责谏议，备皇帝顾
问。郎负责护卫、侍从。遏者负责内外传达。
廷尉，主管刑狱。属官有廷尉正、廷尉监。
治栗内交，主管财政经济。有巫二人。届官
有太仓令、远等，分掌仓储和物价。
典客，主管归附各部族事务。有亟
官行人．充任朝廷临时派出的使臣。
宗正，管理阜族事务。有亟—人。
卫尉，掌管官门卫屯兵。属官有公车司马
令、亟，卫士今、／5，分管司马门(秦官城的外门)
和卫土。
太仆，掌管皇宫车马和国家马政。
人。属官大厩、末央、家马三令。
典属国，管理内附各部族入朝侍于
客死、九译令。
主爵中尉，主管列侯封爵。
少府，掌管山海池泽之税．以供皇室享用。
在列卿中，少府从属官最庞杂。有御府令、亟，掌
管供应御服。尚：馅今、亟及尚书．主管收发文书。
符至今、亟，掌管符空信物。大官令、远，掌管皇
帝膳食。太医今、承，管理医药。都水长、亟，负责
彻花脓池灌溉。乐府今、死．主管音律乐章。宦者
令、亟．主管宦官。中书说者今、远．掌管内廷事
务。主巷令．掌管宫人。又有六尚之称，除尚书
外，还有尚冠、尚衣、尚食、尚林、尚席，分管皇帝
日常生活之事。
将作少府．主管宫室修建。有两远及左、石
个候，属官左、右、个、前、后五校令亟，分管徒隶
(服役的犯人)。
除小述列卿外，还有宫宫。宫宫是皇后(指
皇帝的正妻)、皇太子(指皇帝的继承人)届下的
官吏。皇后宫有卿，称将行。又有詹事、皇后尉、
皇后少府、皇后少仆。太子宫称家，有詹事、歪、
太子家今、太子率更令、卫率、中庶子、太子舍
人、太子门大夫、少庶子、洗马、太子仆等。启事，
有省视之意，是宫官之长。率更令，负责报告晨
昏时辰。卫率，掌管太子家门卫。洗马、庶于等都
是太子的侍从。
秦朝除太尉外，高级武官还有护军都尉。护
军都尉主管军政，统领外地诸将。将军，位上卿，
其副职称稗[p7皮]将。秦统一后．将军“—职由
原来的战时任命改为驻守于边地的常设武官。
下有长文。中下级武官有校、军候、司马、百将、
屯长、骑长等。
三公指亟相、太尉、御文大夫。亟相是最高
行政长官。《汉书·百官公卿表》说：‘掌远天子，
助理万机。”也就是说亟相的职责是按照皇帝的
旨意，协助管理国家的政务。秦朗远相或设一
人，或设左、有各一人。宦官也可以任承相，称中
巫相。亟相的属官有侍中，负责殿中奏事．为首
者称仆射[y6叶]；舍人，协助亟相处理公私事
务。太尉是最高军事长官，主管武官的任免础
陌N触]涉E2hT至]。不过秦代何人曾任太尉一
职，已难考究，有的学者认为或设其位而虚其
职。御史大夫为亟相之副，一方面供内鹿差遗，
另一方面又据有监察百官之权。下设远相中
亟。远是大夫的助理，中亟在殿中兰台主管图
书秘箱，因彻史大夫参与议政．其监察百官之壳
往往范在中远身上，故又有“御史亚长”、“贰大
夫”之称(《历代职官表明ld彻史中亟厅壁记》)。
中亟之下又有侍御史，陈负责记事、起草记今、
管理待空外，也有纠察百官之责。三公分权，彼
此制约。
列卿是三公之外高级官吏的统称。主要有：
奉常，掌管宗庙礼仪。有远一人。届育太乐、太
祝、太宅、太医、太交、太L，皆有令、远，分管乐
舞、祭记、撰具、巫医、观测天文、L筑等事。又有
专司议论的博士，设员多达70人，为首者称仆
射。
秦代博士是，扣央官中极具特色的一种官
员。博士，原是春秋以来对学者的一种林渭，多
为儒家学者。到战国末，博土才成为一些诸侯国
的官名。秦统一后．博士虽为朝廷之官，却无固
定职学。《史记·秦始皇本纪》说：“博士虽七十
人，持备员弗用。”博士任务有两项。一是管理图
书典籍。案始皇7：焚书令时，允许“博士官所职”
图搐、房子百家之典籍不烧，说明博士有管理图
书典籍的职责。二是备顾问。博士虽隶属奉常，
但可以在臭帝面前与亟相一起议论朝政，他们
博学多闻，引经据典，供皇帝咨询。至于他们的
意见是否被采纳，则取决于皇帝。 ，
郎中令，掌管宫殿门户。有远一人。后富有
大夫、郎、遏者。大夫分谅大夫、太中大夫、中大
夫。郎分中郎、郎小。大夫负责谏议，备皇帝顾
问。郎负责护卫、侍从。遏者负责内外传达。
廷尉，主管刑狱。属官有廷尉正、廷尉监。
治栗内交，主管财政经济。有巫二人。届官
有太仓令、远等，分掌仓储和物价。
典客，主管归附各部族事务。有亟
官行人．充任朝廷临时派出的使臣。
宗正，管理阜族事务。有亟—人。
卫尉，掌管官门卫屯兵。属官有公车司马
令、亟，卫士今、／5，分管司马门(秦官城的外门)
和卫土。
太仆，掌管皇宫车马和国家马政。
人。属官大厩、末央、家马三令。
典属国，管理内附各部族入朝侍于
客死、九译令。
主爵中尉，主管列侯封爵。
少府，掌管山海池泽之税．以供皇室享用。
在列卿中，少府从属官最庞杂。有御府令、亟，掌
管供应御服。尚：馅今、亟及尚书．主管收发文书。
符至今、亟，掌管符空信物。大官令、远，掌管皇
帝膳食。太医今、承，管理医药。都水长、亟，负责
彻花脓池灌溉。乐府今、死．主管音律乐章。宦者
令、亟．主管宦官。中书说者今、远．掌管内廷事
务。主巷令．掌管宫人。又有六尚之称，除尚书
外，还有尚冠、尚衣、尚食、尚林、尚席，分管皇帝
日常生活之事。
将作少府．主管宫室修建。有两远及左、石
个候，属官左、右、个、前、后五校令亟，分管徒隶
(服役的犯人)。
除小述列卿外，还有宫宫。宫宫是皇后(指
皇帝的正妻)、皇太子(指皇帝的继承人)届下的
官吏。皇后宫有卿，称将行。又有詹事、皇后尉、
皇后少府、皇后少仆。太子宫称家，有詹事、歪、
太子家今、太子率更令、卫率、中庶子、太子舍
人、太子门大夫、少庶子、洗马、太子仆等。启事，
有省视之意，是宫官之长。率更令，负责报告晨
昏时辰。卫率，掌管太子家门卫。洗马、庶于等都
是太子的侍从。
秦朝除太尉外，高级武官还有护军都尉。护
军都尉主管军政，统领外地诸将。将军，位上卿，
其副职称稗[p7皮]将。秦统一后．将军“—职由
原来的战时任命改为驻守于边地的常设武官。
下有长文。中下级武官有校、军候、司马、百将、
屯长、骑长等。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2006-10-16
从先秦至清末官僚制度中各级官吏政治地位及俸禄的标志。秩，意为次、序，又通职、禄；品，亦有等级差次的含义。汉以前官无品，等级由“秩”而定。曹魏设九品之制，秩与品并行。后虽逐渐废止秩而专用官品，但习惯上仍将品、秩并称，以表示官僚的等级高下。
夏、商官吏等级，史阙无载。西周之制，据《周礼》等文献资料，官自一命至九命，命数多者为高，如天子之三公八命，下士一命。是否确切如此，有待地下发现证实。
春秋、战国时期，随着各国官僚制度的发展，“秩”始与官吏等级相连。当时“秩”或指官吏的禄，如《荀子·强国》：“官人益秩，庶人益禄”，注：“皆谓廪食也。”或指职，如《左传》文公六年：“委之常秩。”后专指官吏等级，以计俸禄。如官僚制度相对完备的秦，官吏的秩就有中二千石、比二千石、四百石、二百石等。“石”，是谷物的计量单位。秩二千石，并非食禄二千石，而是借用“石”字来标明等级。
汉制，仍以“石”之数目多少确定官吏等级。汉官吏秩等为万石、中二千石、二千石、比二千石、千石、比千石、八百石、比八百石、六百石、比六百石、五百石、四百石、比四百石、三百石、比三百石、二百石、百石，百石之下，再加县斗食佐史之秩，共十八等。官吏的“秩”，既决定禄之多少，也标明等级身分的尊卑。官秩有别，则所佩印绶及礼遇迥异。但官秩高低却不完全表示政治权力的大小。以刺史为例，官秩仅六百石，较郡守（二千石）、县令（高则千石）为低，却“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱”，权力极大。又如尚书令，秩千石，在东汉出纳王命，操持朝权，权力较形同虚设的三公（秩万石）为大。
曹魏设官品九品之制，一品为高，九品为低。“品”与“秩”并行，官吏皆品、秩兼备。西晋至南朝，沿用此制。如晋三品将军，秩中二千石；光禄大夫，品第三，秩中二千石。又如梁武帝定官品，“于品下注一品秩为万石，第二第三为中二千石，第四第五为二千石”。但品似比秩更为重要，西晋占田、荫客、荫亲属等经济权益，皆以品之高低为准。
北魏官无秩，仅有品。孝文帝改制，九品中每品分上、中、下，共九品二十七级。太和二十三年（499），始将九品中每品分为正从，自正一品至从九品，凡十八级；自正四品以下，每一级中又分上、下两阶，共计九品三十级。史称“前世职次皆无从品，魏氏始置之，亦一代之别制也”。天监七年（508），南朝梁武帝亦创十八班之制，以班多者为贵，均士流居官；十八班之外有流外七班，为寒微士人居官；又有三品蕴位、三品勋位，以安排冗散之人。隋唐以后，九品分为正从，不入九品者为流外之官成为定制，历代因循，至清亡而废止。
九品之制制定以后，在九品中逐渐出现划分等级尊卑的界限。而晋命五品以上官的子弟入国子学（见国子监），五品以下子弟只能入太学，以别贵贱。北魏定族姓，最低的官品界限是第五。北齐礼仪之制，三、五、九品礼数有所不同。隋唐职官三品以上为贵，五品以上为“通贵”，故有“九品以上官卑”、“五品以上官贵”之别。唐高宗撰姓氏录，规定官品第五以上者得为士族。就文献和考古资料看，唐代三、五、九品官在服饰、乘舆、丧葬、授田、减罪等方面，都存在明显的等级差异。这几个等级界限在宋以后仍然存在，但仅限于礼遇方面的区别。
九品之制，包括职事官、散官、勋级和封爵。除职事官外，其他三者均不具备行政职能和权力。散官（分文散与武散），又称阶官或散阶，“凡九品以上职事，皆带散位；谓之本品。职事则随才录用，或从闲入剧，去高就卑，迁徙出入，参差不定。散位则一切以门荫结品，然后劳考晋叙”。这一原则，萌芽于魏晋南北朝，确定于隋唐，为后代所沿用。本品与职事官品，不必相符。本品高的固然可以下行低级职务，本品低而任高职者也往往有之。如宋有官、职分离的差遣制度（见官、职、差遣）；明代有以本官翰林大学士入阁参预机务；清亦有差使、实职、官阶之别，官品仅具有决定服色、俸禄数额的作用。
夏、商官吏等级，史阙无载。西周之制，据《周礼》等文献资料，官自一命至九命，命数多者为高，如天子之三公八命，下士一命。是否确切如此，有待地下发现证实。
春秋、战国时期，随着各国官僚制度的发展，“秩”始与官吏等级相连。当时“秩”或指官吏的禄，如《荀子·强国》：“官人益秩，庶人益禄”，注：“皆谓廪食也。”或指职，如《左传》文公六年：“委之常秩。”后专指官吏等级，以计俸禄。如官僚制度相对完备的秦，官吏的秩就有中二千石、比二千石、四百石、二百石等。“石”，是谷物的计量单位。秩二千石，并非食禄二千石，而是借用“石”字来标明等级。
汉制，仍以“石”之数目多少确定官吏等级。汉官吏秩等为万石、中二千石、二千石、比二千石、千石、比千石、八百石、比八百石、六百石、比六百石、五百石、四百石、比四百石、三百石、比三百石、二百石、百石，百石之下，再加县斗食佐史之秩，共十八等。官吏的“秩”，既决定禄之多少，也标明等级身分的尊卑。官秩有别，则所佩印绶及礼遇迥异。但官秩高低却不完全表示政治权力的大小。以刺史为例，官秩仅六百石，较郡守（二千石）、县令（高则千石）为低，却“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱”，权力极大。又如尚书令，秩千石，在东汉出纳王命，操持朝权，权力较形同虚设的三公（秩万石）为大。
曹魏设官品九品之制，一品为高，九品为低。“品”与“秩”并行，官吏皆品、秩兼备。西晋至南朝，沿用此制。如晋三品将军，秩中二千石；光禄大夫，品第三，秩中二千石。又如梁武帝定官品，“于品下注一品秩为万石，第二第三为中二千石，第四第五为二千石”。但品似比秩更为重要，西晋占田、荫客、荫亲属等经济权益，皆以品之高低为准。
北魏官无秩，仅有品。孝文帝改制，九品中每品分上、中、下，共九品二十七级。太和二十三年（499），始将九品中每品分为正从，自正一品至从九品，凡十八级；自正四品以下，每一级中又分上、下两阶，共计九品三十级。史称“前世职次皆无从品，魏氏始置之，亦一代之别制也”。天监七年（508），南朝梁武帝亦创十八班之制，以班多者为贵，均士流居官；十八班之外有流外七班，为寒微士人居官；又有三品蕴位、三品勋位，以安排冗散之人。隋唐以后，九品分为正从，不入九品者为流外之官成为定制，历代因循，至清亡而废止。
九品之制制定以后，在九品中逐渐出现划分等级尊卑的界限。而晋命五品以上官的子弟入国子学（见国子监），五品以下子弟只能入太学，以别贵贱。北魏定族姓，最低的官品界限是第五。北齐礼仪之制，三、五、九品礼数有所不同。隋唐职官三品以上为贵，五品以上为“通贵”，故有“九品以上官卑”、“五品以上官贵”之别。唐高宗撰姓氏录，规定官品第五以上者得为士族。就文献和考古资料看，唐代三、五、九品官在服饰、乘舆、丧葬、授田、减罪等方面，都存在明显的等级差异。这几个等级界限在宋以后仍然存在，但仅限于礼遇方面的区别。
九品之制，包括职事官、散官、勋级和封爵。除职事官外，其他三者均不具备行政职能和权力。散官（分文散与武散），又称阶官或散阶，“凡九品以上职事，皆带散位；谓之本品。职事则随才录用，或从闲入剧，去高就卑，迁徙出入，参差不定。散位则一切以门荫结品，然后劳考晋叙”。这一原则，萌芽于魏晋南北朝，确定于隋唐，为后代所沿用。本品与职事官品，不必相符。本品高的固然可以下行低级职务，本品低而任高职者也往往有之。如宋有官、职分离的差遣制度（见官、职、差遣）；明代有以本官翰林大学士入阁参预机务；清亦有差使、实职、官阶之别，官品仅具有决定服色、俸禄数额的作用。
