如题所述
东方不败是金庸名著《笑傲江湖》里的人物角色，在金庸武侠浩瀚无垠的江湖世界里，这一人物归属于一个与众不同的存有，他的名气，乃至超出了《笑傲江湖》这一部著作自身，归属于一个与众不同的文化符号。下边开展简易的分析。
初期的东方不败是一个男人。除开老婆以外，还纳了七房侍妾。被莹莹称呼为“东方叔叔”，被童百熊叫法为“东方兄弟”在任我行等故友的想象中，在他性命的最终岁月中，应该是一个中年男性的形象。
可是自打他触碰葵花宝典以后，实际自宫转性，又练习气功，炼药吃药，慢慢地性别认同上出了难题，以女人自诩，归属于生理学男士、心理状态女士的变性人，即LGBT中的“T（Transgender）”，为跨性别者。东方不败对这一段历经做出了以下的叙述：
我初当教主，那可意气风发了，说什么文成武德，中兴圣教，当真是不要脸的胡吹法螺。直到后来修习《葵花宝典》，才慢慢悟到了人生妙谛。其后勤修内功，数年之后，终于明白了天人化生、万物滋长的要道。
二、一入武林岁月催，东方不败书中作用有关东方不败在书中的作用，能够从与书中人物的关联层面多方面讲解。
尔虞我诈，东方不败与任我行
在相处期内，东方不败是任我行的有力属下和特定继任者，但两个人中间互有猜疑，任我行看东方不败“利欲熏心，意存飞扬跋扈”，便有心地把诡异的镇教珍宝《葵花宝典》教给于他，一是麻木对手，二是请君入瓮；东方不败在上当受骗而不查之外，借着任我行思绪不属，首先刁难把他监禁，自身当到了日月神教掌教。之后任我行启动还击，杀掉东方不败，再次抢回掌教之职。两个人的关联，如令狐冲所分辨：
原来任教主以《葵花宝典》传他，当初便就没怀善意。两人尔虞我诈，各怀机心。
作为政治上的敌人，两人依次阐释着政治斗争的残忍，不敌即死；每一个人的较大缺点实际上是他的喜好，令人趁虚而入。便如查拉图斯特拉常说：
你的意志，你的工作，便是你的邻人。
干卿底事，东方不败与任盈盈
作为仇敌之女，东方不败反倒对莹莹好得了不得，唯命是从，权柄无尽，可谓是一时无两。这一举动初心，是为了更好地画虎不成反类犬。但伴随着东方不败的女性情感日甚一日，他对莹莹的觉得好像是理想化，是寄予，是在梦里自身想变成的形象。
不平则鸣，东方不败与日月教教众
在日月教人群中，东方不败与杨莲亭的关联更为独特，杨既是他的畸恋目标，也是他较大的软助。也是东方不败疏忽政务服务，造成 日月教离心离德，最终断送好局的锲子。
针对日月教别的教众，东方不败愚民政策与惨忍前去镇压并行处理，实行恐怖组织管理方式，下属教众“不平则鸣”。日月教具体已土崩瓦解，从这一视角，任我行具体是日月教的保护神，假如任凭修真恋人这般瞎折腾下来，日月教被岳不群消灭，应该是毋庸置疑的的事儿。
势不两立，东方不败与正教人士
不管怎么讲，东方不败全是日月教核心理念的忠诚继承人，他（可能是杨莲亭）在岳不群的就职仪式上，派人借送礼物之名，行斩首行动之实。实际上他本能够趁左冷禅大张旗鼓占领同伴之时，乘虚再搞一个“十大长老攻华山”的进攻行动的，但这时的日月教在杨莲亭的极左现行政策危害下，也罢不上哪儿来到。
综上所述，在《笑傲江湖》这一部充满了政冶讽谕寓意的书中，东方不败和左冷禅同样，全是信念恐怖组织，封建迷信无尽权利（尽管中后期迷途）的形象，可是因为任我行初期设下的圈套，他的人生道路，迈向了另一个方位，这也许，是冥冥之中分配任我行对日月神教的维护与赎罪。
