如题所述
1、没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。
——丘吉尔
2、政治是一把磨钝了的挫刀，它锉着挫着，慢慢地达到它的目的。
——〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》
3、政治是一种信仰、一种纲领、一种动员、一种协商。通过它，一个集体、一个民族、一个国家来确定自己所发表的言论的基调，来决定对世界、对自己的前途和行动的看法。
——〔突〕穆罕默德·姆扎利：《言必行》
4、政治——在我看来——是建设一个实现造物主——真主意志的社会的艺术，那就是建设。
——〔埃〕安·萨达特：《我的一生——对个性的探讨》
5、所谓政治是缔结于统治者和民众之间的单纯的契约。
——〔法〕卢梭：《社会契约论》
6、所谓政治，就是提高国民生活、保障社会安定。
——〔日〕池田勇人，引自《昭和宰相列传》
7、政治的真正目的是自由。
——〔荷〕斯宾诺莎：《神学政治论》
8、政治就像任何一出戏，帷幕拉开后，演出就必须开始。如果幕布拉开后，有人企图停止演出，那么这个人一定是神经错乱，因为演出将通过演员，或通过将登上舞台的观众而进行下去。
——〔奥〕梅特涅，引自安瓦尔·萨达特《回忆录》
9、在历史的喘息时间里，政治可以相对的光明正大，但是在历史的重要转折关头，除了以前的规则外就不可能有别的规则，那就是为了目的可以不择手段。
——〔英〕阿瑟·凯斯特勒：《正午的黑暗》
10、政治是不适合那些不喜欢意外的人们的职业。
——〔美〕布什：《乔治·布什自传——注视未来》
11、政治不应当是简单地行使权力，应该与国民成为一体，与国民同甘共苦。政治不应向国民散布不切实际的幻想，也不要让国民对政治抱有过大的期待，应该实行为双方理解，对双方有利的政治。
——〔日〕大平正芳：《黄十字之友》
12、政治的目的是使治人者和治于人者都幸福。
——〔英〕欧文：《欧文选集》
13、政治是某些物质利益的代名词，诸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到这些东西的方法。
——〔巴〕阿卜杜拉·侯赛因：《悲哀世代》
14、政治哲学集各种偏见之大成，只有当它不叫做哲学时才有用处。
——〔英〕伯·罗素，引自《观察家报》
15、在政治上如同在海洋上一样，也会出现迷惑人的风平浪静之时。
——〔法〕巴尔扎克：《交际花盛衰记》
——丘吉尔
2、政治是一把磨钝了的挫刀，它锉着挫着，慢慢地达到它的目的。
——〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》
3、政治是一种信仰、一种纲领、一种动员、一种协商。通过它，一个集体、一个民族、一个国家来确定自己所发表的言论的基调，来决定对世界、对自己的前途和行动的看法。
——〔突〕穆罕默德·姆扎利：《言必行》
4、政治——在我看来——是建设一个实现造物主——真主意志的社会的艺术，那就是建设。
——〔埃〕安·萨达特：《我的一生——对个性的探讨》
5、所谓政治是缔结于统治者和民众之间的单纯的契约。
——〔法〕卢梭：《社会契约论》
6、所谓政治，就是提高国民生活、保障社会安定。
——〔日〕池田勇人，引自《昭和宰相列传》
7、政治的真正目的是自由。
——〔荷〕斯宾诺莎：《神学政治论》
8、政治就像任何一出戏，帷幕拉开后，演出就必须开始。如果幕布拉开后，有人企图停止演出，那么这个人一定是神经错乱，因为演出将通过演员，或通过将登上舞台的观众而进行下去。
——〔奥〕梅特涅，引自安瓦尔·萨达特《回忆录》
9、在历史的喘息时间里，政治可以相对的光明正大，但是在历史的重要转折关头，除了以前的规则外就不可能有别的规则，那就是为了目的可以不择手段。
——〔英〕阿瑟·凯斯特勒：《正午的黑暗》
10、政治是不适合那些不喜欢意外的人们的职业。
——〔美〕布什：《乔治·布什自传——注视未来》
11、政治不应当是简单地行使权力，应该与国民成为一体，与国民同甘共苦。政治不应向国民散布不切实际的幻想，也不要让国民对政治抱有过大的期待，应该实行为双方理解，对双方有利的政治。
——〔日〕大平正芳：《黄十字之友》
12、政治的目的是使治人者和治于人者都幸福。
——〔英〕欧文：《欧文选集》
13、政治是某些物质利益的代名词，诸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到这些东西的方法。
——〔巴〕阿卜杜拉·侯赛因：《悲哀世代》
14、政治哲学集各种偏见之大成，只有当它不叫做哲学时才有用处。
——〔英〕伯·罗素，引自《观察家报》
15、在政治上如同在海洋上一样，也会出现迷惑人的风平浪静之时。
——〔法〕巴尔扎克：《交际花盛衰记》
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第1个回答 2021-01-16
1、常人的见识，加上非凡的能力就是政治家的素质
2、民生，是每一个人为之奋斗的主题。民族，是每一个人为之骄傲的主题。- 关注民生三十年。为此我们执着于政治。
3、男人读伟人传记，看的是政治斗争；女人读伟人传记，看的是后宫私情。男人把事业当生活，女人把生活当事业。
4、金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。
5、通过赋予政府以无限制的权力，可以把最专断的统治合法化;并且一个民主制度就可以以这样一种方式建立起一种可以想象得到的最完全的专制政治来。
6、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
7、政治和宗教是孪生兄弟。
8、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 没有一个人的生活道路是笔直的，没有频道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
2、民生，是每一个人为之奋斗的主题。民族，是每一个人为之骄傲的主题。- 关注民生三十年。为此我们执着于政治。
3、男人读伟人传记，看的是政治斗争；女人读伟人传记，看的是后宫私情。男人把事业当生活，女人把生活当事业。
4、金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。
5、通过赋予政府以无限制的权力，可以把最专断的统治合法化;并且一个民主制度就可以以这样一种方式建立起一种可以想象得到的最完全的专制政治来。
6、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
7、政治和宗教是孪生兄弟。
8、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 没有一个人的生活道路是笔直的，没有频道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
