阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
春行即兴 李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
⑴这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法？请具体说明。
⑵古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。
对偶句。芳树对春山，都是景物，花对鸟表对象，落对啼表动作
赏析：芳树，春山都是美丽的风景，但无人，一路，空，自等字却透出一丝无奈和悲凉。
第2句，东流复向西写出了当地的特殊景致，又可以理解为事都会有转机，柳暗花明之意。
全诗景致清秀，但又透出一丝悲凉，暗喻作者自己的遭遇，即怀才不遇，作者自伤身世，所以寄情于景，使得此诗情景交融，暗含哲理。
我并不知道李华是谁，所以也不知道他的身世遭遇，这里说的，都是一些比较容易考到的，其实作者写诗的时候不会去想那么多，很可能只是顺意而作，但考试就喜欢让你去帮他找优点。。很无聊，也很无知。
赏析：芳树，春山都是美丽的风景，但无人，一路，空，自等字却透出一丝无奈和悲凉。
第2句，东流复向西写出了当地的特殊景致，又可以理解为事都会有转机，柳暗花明之意。
全诗景致清秀，但又透出一丝悲凉，暗喻作者自己的遭遇，即怀才不遇，作者自伤身世，所以寄情于景，使得此诗情景交融，暗含哲理。
我并不知道李华是谁，所以也不知道他的身世遭遇，这里说的，都是一些比较容易考到的，其实作者写诗的时候不会去想那么多，很可能只是顺意而作，但考试就喜欢让你去帮他找优点。。很无聊，也很无知。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2006-10-04
运用了对偶的修辞
“花自落”“鸟空蹄”描写了一幅悲凉的景象，与“芳树”“春山”乐景相衬，情景交融。
“花自落”“鸟空蹄”描写了一幅悲凉的景象，与“芳树”“春山”乐景相衬，情景交融。
第2个回答 2006-10-05
对比啦 ，景好人美，只有爱
第3个回答 2006-10-06
对偶
第4个回答 2019-11-01
【答案】【小题1】视听结合。（1分）作者通过斑鸠的鸣叫，满树白色杏花开放，把春意描写得很浓。（2分）（答动静结合亦可）
【小题2】农民修整桑枝；（1分）察看泉水通路；（1分）燕归旧梁；（1分）主人看新历。（1分）
【小题3】作者想到漂泊在外的游子无缘享受春光，（1分）因而惋惜、惆怅，（1分）表达对“远客”的同情。（1分）
【答案解析】【小题1】
试题分析：解答此题，先抓住主要景物，展开联想想象，描绘画面，语言力求优美。然后再概括景物营造氛围特点及运用的表现手法。如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔等。“鸣”“白”很明显是运用了动静结合的手法或视觉与听觉结合的手法，由“春”可体会出春意浓浓。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
【小题2】
试题分析：解答此题，可在感知句意的基础上，抓住关键词来分析，“伐”“觇”表现出了农民休整农事来迎接春意的情形；“归燕”“旧人”的行为也表现出了对春的憧憬。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
【小题3】
试题分析：此题考查作者的思想感情的鉴赏评价能力。解答此题，可在整体感知诗歌大意的基础上，抓住关键词分析，“远客”是指漂泊在外的游子，“惆怅”是作者的愁思，即对游子在外漂泊无缘赏析春景的同情。
考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
【小题2】农民修整桑枝；（1分）察看泉水通路；（1分）燕归旧梁；（1分）主人看新历。（1分）
【小题3】作者想到漂泊在外的游子无缘享受春光，（1分）因而惋惜、惆怅，（1分）表达对“远客”的同情。（1分）
【答案解析】【小题1】
试题分析：解答此题，先抓住主要景物，展开联想想象，描绘画面，语言力求优美。然后再概括景物营造氛围特点及运用的表现手法。如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔等。“鸣”“白”很明显是运用了动静结合的手法或视觉与听觉结合的手法，由“春”可体会出春意浓浓。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
【小题2】
试题分析：解答此题，可在感知句意的基础上，抓住关键词来分析，“伐”“觇”表现出了农民休整农事来迎接春意的情形；“归燕”“旧人”的行为也表现出了对春的憧憬。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
【小题3】
试题分析：此题考查作者的思想感情的鉴赏评价能力。解答此题，可在整体感知诗歌大意的基础上，抓住关键词分析，“远客”是指漂泊在外的游子，“惆怅”是作者的愁思，即对游子在外漂泊无缘赏析春景的同情。
考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
第5个回答 2019-06-23
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。这首短诗，很能说明这一点。
诗中所写的分水岭，大约是今陕西略阳县东南的嶓冢山。这是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“过分水岭”，实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，引导读者去注意下面的解答。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。我们从“得同行”的“得”字中，可以体味到诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也于“得”字中见出。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。看到过这条溪水的旅人，何止万千，但似乎还没有人从这个平凡景象中发现美，发现诗。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。这里，与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。化无情为有情，前提是诗人自己有情。
诗中所写的分水岭，大约是今陕西略阳县东南的嶓冢山。这是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“过分水岭”，实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，引导读者去注意下面的解答。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。我们从“得同行”的“得”字中，可以体味到诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也于“得”字中见出。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。看到过这条溪水的旅人，何止万千，但似乎还没有人从这个平凡景象中发现美，发现诗。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。这里，与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。化无情为有情，前提是诗人自己有情。
