大概内容是这样的：
某天一个当官的路过农田，看到一漂亮女子叫罗桑。便出言调戏！
罗桑用自己的聪明才智反驳了那个当官的。
我忘记了那首古文怎么念了，求全文。
你好，您大概想要的是《陌上桑》吧
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善(喜)蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”
“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”
使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；
青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
第一段，写罗敷的美貌。首先写环境美和器物之美来衬托她的美貌，然后重点写她的服饰之美，最后通过侧面描写烘托她的美貌，无论是行者还是少年，无论是耕者还是锄者，都倾慕她的美丽，激起读者的想象。本段写她的外表美，铺衬下文的心灵美；写劳动人民对罗敷的健康感情，与后文使君的不怀好意形成对照。
第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求。先是使君的马徘徊不前，使君对罗敷垂涎三尺，继而上前搭话，询问姓名，打听年龄，最后提出和罗敷“共载”的无耻要求，暴露了使君肮脏的灵魂。写使君的语言行为步步深入。
第三段，写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。本段全部由罗敷的答话构成，回应使君的调戏。斥责、嘲讽使君愚蠢，声明自己已有丈夫，丈夫威仪赫赫、荣华富贵，仕途通达、青云直上，品貌兼优、才华横溢。罗敷的伶牙俐齿使自以为身份显赫的使君只能自惭形秽，罗敷的不畏权势、敢于与权势斗争的精神充分体现出来了，表现了她的人格魅力。
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善(喜)蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”
“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”
使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；
青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
第一段，写罗敷的美貌。首先写环境美和器物之美来衬托她的美貌，然后重点写她的服饰之美，最后通过侧面描写烘托她的美貌，无论是行者还是少年，无论是耕者还是锄者，都倾慕她的美丽，激起读者的想象。本段写她的外表美，铺衬下文的心灵美；写劳动人民对罗敷的健康感情，与后文使君的不怀好意形成对照。
第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求。先是使君的马徘徊不前，使君对罗敷垂涎三尺，继而上前搭话，询问姓名，打听年龄，最后提出和罗敷“共载”的无耻要求，暴露了使君肮脏的灵魂。写使君的语言行为步步深入。
第三段，写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。本段全部由罗敷的答话构成，回应使君的调戏。斥责、嘲讽使君愚蠢，声明自己已有丈夫，丈夫威仪赫赫、荣华富贵，仕途通达、青云直上，品貌兼优、才华横溢。罗敷的伶牙俐齿使自以为身份显赫的使君只能自惭形秽，罗敷的不畏权势、敢于与权势斗争的精神充分体现出来了，表现了她的人格魅力。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2010-01-15
陌上桑
汉乐府民歌
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，
采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，
脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，“问是谁家妹。”“秦氏
有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇
有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何
愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马
尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝
大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈
公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
【品评】
本篇是汉乐府民歌中著名的叙事诗，采用喜剧手法来揭露统治阶级的荒淫
无耻，同时塑造了一个坚贞美丽的农家女子形象。
诗歌的第一部份描写罗敷的惊人美貌。作者没有作正面描绘，而是从她生
活的环境、所用的器物、所梳的发式及所着的衣服落墨。诗中运用了别开生面
的烘托手法，通过旁观者见到罗敷时的神态举止来表现罗敷的美：过路人看到
她，不由自主地放下担子捋着胡须注目而视；少年人看到她，脱下帽子戴上帩
头，想引起她的注意；耕者忘记了身边的犁，锄者也忘记了手中的锄……。各
种人都因罗敷而神魂颠倒，你想罗敷有多美！不直接写美的形象，而去写美的
效果，引导读者凭借自己的想象去“再创造”一个罗敷，这正是作者的匠心所
在。这段描写根有生活气息，渲染出活活泼泼的喜剧气氛，同时在结构上也为
那“五马立踟蹰”的“使君”上场作了引导。
诗歌的第二部份写“使君”仗着权势强要罗敷与他一起坐车回去，遭到罗
敷的断然拒绝。
诗歌的第三部份描写罗敷向“使君”盛夸自己的夫婿，说他官居要职，才
貌出众。这种“以其人之道，还治其人之身”的反击，充分显示了罗敷的智慧，
令仗势欺人的“使君”目瞪口呆，自惭形秽。罗敷越说越高兴，“使君”自然
越听越扫兴。“座中数千人，皆言夫婿殊！”这幕喜剧就在这充满胜利快感的
哄笑声中结束了，而把“使君”如何狼狈而去的丑态留给读者自己去想象。
这首诗充分调动了民歌中常用的铺叙手法，写得文辞飞动，酣畅淋漓。诗
歌语言清新活泼，字里行间含蕴着一种幽默俏皮的情韵，千百年来传诵不绝。
汉乐府民歌
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，
采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，
脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，“问是谁家妹。”“秦氏
有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇
有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何
愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马
尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝
大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈
公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
【品评】
本篇是汉乐府民歌中著名的叙事诗，采用喜剧手法来揭露统治阶级的荒淫
无耻，同时塑造了一个坚贞美丽的农家女子形象。
诗歌的第一部份描写罗敷的惊人美貌。作者没有作正面描绘，而是从她生
活的环境、所用的器物、所梳的发式及所着的衣服落墨。诗中运用了别开生面
的烘托手法，通过旁观者见到罗敷时的神态举止来表现罗敷的美：过路人看到
她，不由自主地放下担子捋着胡须注目而视；少年人看到她，脱下帽子戴上帩
头，想引起她的注意；耕者忘记了身边的犁，锄者也忘记了手中的锄……。各
种人都因罗敷而神魂颠倒，你想罗敷有多美！不直接写美的形象，而去写美的
效果，引导读者凭借自己的想象去“再创造”一个罗敷，这正是作者的匠心所
在。这段描写根有生活气息，渲染出活活泼泼的喜剧气氛，同时在结构上也为
那“五马立踟蹰”的“使君”上场作了引导。
诗歌的第二部份写“使君”仗着权势强要罗敷与他一起坐车回去，遭到罗
敷的断然拒绝。
诗歌的第三部份描写罗敷向“使君”盛夸自己的夫婿，说他官居要职，才
貌出众。这种“以其人之道，还治其人之身”的反击，充分显示了罗敷的智慧，
令仗势欺人的“使君”目瞪口呆，自惭形秽。罗敷越说越高兴，“使君”自然
越听越扫兴。“座中数千人，皆言夫婿殊！”这幕喜剧就在这充满胜利快感的
哄笑声中结束了，而把“使君”如何狼狈而去的丑态留给读者自己去想象。
这首诗充分调动了民歌中常用的铺叙手法，写得文辞飞动，酣畅淋漓。诗
歌语言清新活泼，字里行间含蕴着一种幽默俏皮的情韵，千百年来传诵不绝。
第2个回答 2010-01-15
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善(喜)蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”
“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”
使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；
青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善(喜)蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”
“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”
使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；
青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
第3个回答 2010-01-15
陌上桑 汉乐府
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著〈巾肖〉头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，
十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？
”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？
白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
我看古诗鉴赏的时候，书上有说，当时罗敷的夫君是一位王爷的幕僚，他看中了罗敷的美貌想要调戏她。她就做了这首诗回绝了王爷
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著〈巾肖〉头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，
十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？
”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？
白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
我看古诗鉴赏的时候，书上有说，当时罗敷的夫君是一位王爷的幕僚，他看中了罗敷的美貌想要调戏她。她就做了这首诗回绝了王爷
第4个回答 2010-01-15
【陌上桑】
日出东南隅[1]，照我秦氏楼。
秦氏有好女[2]，自名为罗敷[3] 。
罗敷喜蚕桑[4]，采桑城南隅。
青丝为笼系[5]，桂枝为笼钩[6]。
头上倭堕髻[7]，耳中明月珠[8]，
缃绮为下裙[9]，紫绮为上襦[10]。
行者见罗敷，下担捋髭须[11]；
少年见罗敷，脱帽著帩头[12]。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷[13]。
使君从南来[14]，五马立踟蹰[15]。
使君遣吏往，问是谁家妹[16]。
「秦氏有好女，自名为罗敷。」
「罗敷年几何？」
「二十尚不足，十五颇有余[17]。」
「使君谢罗敷[18]，宁可共载否[19]？」
罗敷前置辞[20]：「使君一何愚[21]！
使君自有妇，罗敷自有夫。」
「东方千余骑，夫婿居上头[22]。
何用识夫婿[23]？白马从骊驹[24]；
青丝系马尾[25]，黄金络马头；
腰中鹿卢剑[26]，可直千万余[27]。
十五府小史[28]，二十朝大夫[29]，
三十侍中郎[30]，四十专城居[31]。
为人洁白晳[32]，鬑鬑颇有须[33]。
盈盈公府步[34]，冉冉府中趋[35]。
坐中数千人，皆言夫婿殊[36]」。
日出东南隅[1]，照我秦氏楼。
秦氏有好女[2]，自名为罗敷[3] 。
罗敷喜蚕桑[4]，采桑城南隅。
青丝为笼系[5]，桂枝为笼钩[6]。
头上倭堕髻[7]，耳中明月珠[8]，
缃绮为下裙[9]，紫绮为上襦[10]。
行者见罗敷，下担捋髭须[11]；
少年见罗敷，脱帽著帩头[12]。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷[13]。
使君从南来[14]，五马立踟蹰[15]。
使君遣吏往，问是谁家妹[16]。
「秦氏有好女，自名为罗敷。」
「罗敷年几何？」
「二十尚不足，十五颇有余[17]。」
「使君谢罗敷[18]，宁可共载否[19]？」
罗敷前置辞[20]：「使君一何愚[21]！
使君自有妇，罗敷自有夫。」
「东方千余骑，夫婿居上头[22]。
何用识夫婿[23]？白马从骊驹[24]；
青丝系马尾[25]，黄金络马头；
腰中鹿卢剑[26]，可直千万余[27]。
十五府小史[28]，二十朝大夫[29]，
三十侍中郎[30]，四十专城居[31]。
为人洁白晳[32]，鬑鬑颇有须[33]。
盈盈公府步[34]，冉冉府中趋[35]。
坐中数千人，皆言夫婿殊[36]」。
