如题所述
邓芬的《东方朔偷桃图》是一幅引人入胜的艺术作品,图上钤印清晰可见,包括邓芬、邓芬、心能竹石亦能铁、蕅丝孔居、祝秀侠等多位艺术家的签名和题识。画面中,东方朔的形象栩栩如生,仿佛在讲述一个生动的故事。
题识(一)中,作者以神仙唤儿的场景为背景,描绘了东方朔偷桃的场景,意在强调即使神仙之物也无法抵挡人间饥饿,表达了对普通人生活的同情。诗句“粒粒真珠贵”与“侏儒食肉糜”形成对比,引发读者对生活艰辛的思考。
第二段题识中,祝秀侠先生对这幅画作情有独钟,十一月的妈阁,记录了他们一同欣赏的时光,显示出艺术的共鸣和友情的深厚。
昙殊居士将这幅画赠送予某人,评价其诗画皆妙,他以“连城奇士吾能数,不及嬉嘲拯溺饿”表达了对东方朔精神的赞美,认为其人物形象和故事内涵都富有力量,能触动人心。
总的来说,这幅《东方朔偷桃图》不仅展现了东方朔的智慧与勇气,更通过艺术家们的题识,展现了他们对作品的热爱和对人性的关注,是一幅富含哲理和情感的艺术佳作。
扩展资料
东方朔偷桃的典故源于传说:汉武帝寿辰之日,宫殿前一只黑鸟从天而降,武帝不知其名。东方朔回答说:“此为西王母的坐骑‘青鸾’,王母即将前来为帝祝寿。”果然,顷刻间,西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外,余5枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言:“此桃三千年一生实,中原地薄,种之不生。”又指东方朔道:“他曾三次偷食我的仙桃。”据此,始有东方朔偷桃之说。东方朔并以长命一万八千岁以上而被奉为寿星。后世帝王寿辰,常用东方朔偷桃图庆典。“寿星”成为中国传统文化的元素,被绘画和文房用品等用作题材。
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