言期于理而已耳,理期于天而已耳的意思

字面意思为，言辞的精准和合理是人们所追求的，而这个精准和合理最终要符合天道，即宇宙的规律。

这句话出自北宋大家程颐的《周易程氏传》。首先，我们来理解“言期于理”。在程颐的哲学思想中，“理”是世界的本源，万事万物都由“理”产生。他认为，人们说话、做事都应该合乎“理”，即按照天道、人道的原则去说、去做。这里的“言期于理”就是指言辞应该合乎天道和人道，表达出正确的道理和思想。

接着，“理期于天”是指“理”源于天道，是宇宙万物的本源和规律。程颐认为，“理”是宇宙万物的基础和本质，它决定着万物的存在和发展。人们所追求的“理”最终是要符合天道的规律，即宇宙万物发展的根本规律。

这句话的整体意思为，人们说话、做事应该合乎道理，而这个道理最终是要符合天道的规律。换句话说，人们的行为和言论应该遵循宇宙万物的本质和规律，这样才能达到真正的合理和正确。程颐的这种思想体现了古代中国哲学中的一种价值观，即人们应该按照天道、人道的规律去说话、做事，以达到真正的合理和正确。

这种价值观对于我们现代人来说仍然具有启示意义。在现实生活中，我们说话、做事如果都能遵循天道和人道的规律，那么我们就能更好地把握事物的本质和规律，更好地处理各种复杂的问题，达到真正的合理和正确。

总之，“言期于理而已耳，理期于天而已耳”这句话表达了古代中国哲学中的一种价值观和思想方法。它告诉我们在说话、做事时应该遵循天道和人道的规律，以达到真正的合理和正确。这种思想方法对于我们现代人来说仍然具有启示意义，可以帮助我们更好地理解和处理现实生活中的各种问题。