如题所述
1、 ⊙世之所贵道者,书也。书不过语,语有贵也。语之所贵者,意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书。世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。故视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也。悲夫!世人以形色名声为足以得彼之情。夫形色名声,果不足以得彼之情,则知者不言,言者不知,而世岂识之哉!庄周:《庄子·天道》
2、 ⊙余游好中,资村可与学古而望其有立于德与言者,仅得数人,而几于成者益寡。其语人皆日:“吾为境困也,时相迫也。”◆而悔而自责,未尝不日:“志之不固焉。”夫功必有所得而后成,若德与言,则根于心达于学而与时偕行者也,何境之能夺哉!◆方苞:《方苞集·赠李立候序》
3、 ⊙大丈夫既以身许国家、许知己,惟鞠躬尽瘁而已,他复何言?——(明)张居正《答上师相徐存斋》
4、 ⊙国史之美者,以叙事为工;而叙事之工者,以简要为主。释义:历史书写得好的,功力在叙事;叙事的功力,主要表现在简要。一(唐)刘知几《史通·叙事》
5、 ⊙丹可灭而不能使无赤,石可毁而不能使无坚。一(南朝·宋)颜延之《庭诰》
6、 ⊙才多而好谦,贫贱而不谄,处劳而不为辱,贵富而益恭勤,可谓有德者。◆王士元:《亢仓子·政道》
7、 ⊙修名之人丑态不胜千百万状,随一举动,随有无数窟垅。忠厚者尚不扬扢,少轻薄者,描写唯恐不工矣。其人尚不觉,沾沾自喜,愈益自鸣,亦无奈何。实大声洪,苟有实矣,不愁无闻。◆傅山:《傅山诗文选注·修名之人》
8、 ⊙两虎苦斗,樵夫处其皮;鹬蚌相持,渔人利之。跋疐而授人以隙,智者不为;为之者危。◆刘光第:《刘光第集·杂语-》
2、 ⊙余游好中,资村可与学古而望其有立于德与言者,仅得数人,而几于成者益寡。其语人皆日:“吾为境困也,时相迫也。”◆而悔而自责,未尝不日:“志之不固焉。”夫功必有所得而后成,若德与言,则根于心达于学而与时偕行者也,何境之能夺哉!◆方苞:《方苞集·赠李立候序》
3、 ⊙大丈夫既以身许国家、许知己,惟鞠躬尽瘁而已,他复何言?——(明)张居正《答上师相徐存斋》
4、 ⊙国史之美者,以叙事为工;而叙事之工者,以简要为主。释义:历史书写得好的,功力在叙事;叙事的功力,主要表现在简要。一(唐)刘知几《史通·叙事》
5、 ⊙丹可灭而不能使无赤,石可毁而不能使无坚。一(南朝·宋)颜延之《庭诰》
6、 ⊙才多而好谦,贫贱而不谄,处劳而不为辱,贵富而益恭勤,可谓有德者。◆王士元:《亢仓子·政道》
7、 ⊙修名之人丑态不胜千百万状,随一举动,随有无数窟垅。忠厚者尚不扬扢,少轻薄者,描写唯恐不工矣。其人尚不觉,沾沾自喜,愈益自鸣,亦无奈何。实大声洪,苟有实矣,不愁无闻。◆傅山:《傅山诗文选注·修名之人》
8、 ⊙两虎苦斗,樵夫处其皮;鹬蚌相持,渔人利之。跋疐而授人以隙,智者不为;为之者危。◆刘光第:《刘光第集·杂语-》
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