如题所述
”与爱相通，“仁者爱人。”（《孟子·离娄下》）“仁”即是爱人，爱始终是儒家的情感追求，儒家的仁爱是血缘亲情之爱，也是泛爱，人有爱的权利，也有爱的义务和责任。
“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》）
从血亲之爱到百姓之爱，百姓之爱扩展到爱自然万物。当然，儒家的爱也是等差之爱，或许正因为这样的等差之爱更能够唤起人对爱的平等的无限追求，通过爱的情感，展示生命的魅力和价值，构建一个有充满情与义的伦理社会。另外，儒家尊重人、同情人，以爱己之心爱人，即推己及人，决定了儒家肯定人的存在感，凸显生命的意义，个人有美好愿望和期待。儒家思想力求通过个人道德、家庭伦理、人际交往的道德践履来稳定社会秩序，实现家国同构，从人的生死到家国、天下的全幅道德关怀，展示的是人间大爱。
“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》）
从血亲之爱到百姓之爱，百姓之爱扩展到爱自然万物。当然，儒家的爱也是等差之爱，或许正因为这样的等差之爱更能够唤起人对爱的平等的无限追求，通过爱的情感，展示生命的魅力和价值，构建一个有充满情与义的伦理社会。另外，儒家尊重人、同情人，以爱己之心爱人，即推己及人，决定了儒家肯定人的存在感，凸显生命的意义，个人有美好愿望和期待。儒家思想力求通过个人道德、家庭伦理、人际交往的道德践履来稳定社会秩序，实现家国同构，从人的生死到家国、天下的全幅道德关怀，展示的是人间大爱。
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