如题所述
祭奠死去的人为什么要戴红布？我们来详细的了解下具体原因。
具体原因如下：
一般指还未过门的孙媳妇或孙姑爷参加葬礼，在穿孝服的同时，手臂上也要带红，以示新人和吉利 。
葬礼，是人生中与诞生礼、成年礼、婚礼并列的四大仪礼之一，俗称“送终”、“办丧事”，也是人生最后一项“仪礼”。
葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是 日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括 安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。
中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有 白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
葬礼主要有土葬、水葬、火葬、缸葬等形式。
生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。
这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。
在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。
人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。
具体原因如下：
一般指还未过门的孙媳妇或孙姑爷参加葬礼，在穿孝服的同时，手臂上也要带红，以示新人和吉利 。
葬礼，是人生中与诞生礼、成年礼、婚礼并列的四大仪礼之一，俗称“送终”、“办丧事”，也是人生最后一项“仪礼”。
葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是 日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括 安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。
中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有 白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
葬礼主要有土葬、水葬、火葬、缸葬等形式。
生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。
这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。
在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。
人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。
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