如题所述
古人年龄称谓你在哪个阶段
【初度】是指生日之时。出自《离骚》“皇览挨余初度兮,肇锡余以嘉名。”后也称生日为“初度”,出自《元史》,“朕初度之日群臣毋贺”。
【赤子】初生的婴儿。《孔颖达疏》:“子生赤色,故言赤子。”
【襁褓】本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。
【孩提】一般是指2-3岁的儿童。
【龆龀tiao chen】指七八岁的儿童。《韩诗外传》:男八月生齿,八岁龆齿。根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“此”,“龆年”或“髻年”
【总角】
指八九岁至十三岁的少年儿童。古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
【幼学】
十岁。《礼记·曲礼上》:人生十年日幼,学。郑玄注:名日幼,时始可学也。后因称十岁为“幼学之年”。
【外傅之年】
儿童十岁。
【金钗之年】
女孩十二岁。南朝梁武帝《河中之水歌》:头上金钗十二行,足下丝履五文章。古代女子12岁开始带钗梳妆。
【豆蔻】
指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁,豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年
华”。
【舞勺之年】
指男子13-15岁之间。据《礼记》记载:勺,一种乐舞,古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。
【及笋之年】
即将年满15岁的女子。笋[j,本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。
【结发】
束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笋,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”
【志学之年】15岁。语出自《论语·为政》:子日:吾十有五而志于学。后称15岁为“志学之年”
【束发】
男子十五岁。古人以十五岁为成童之年,男子到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束。
【舞象之年】少年十五至二十岁。指男子的15-20岁,也是童子的代名词,原本是古武舞名。
【成童】十五或十五稍上的年岁。郑玄:“成童,十五以上”。
【二八】为16岁。
【志学之年】15岁。语出自《论语·为政》:子日:吾十有五而志于学。后称15岁为“志学之年”
【束发】
男子十五岁。古人以十五岁为成童之年,男子到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束。
【舞象之年】少年十五至二十岁。指男子的15-20岁,也是童子的代名词,原本是古武舞名。
【成童】十五或十五稍上的年岁。郑玄:“成童,十五以上”。
【二八】为16岁。
【加冠】
指男子二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。
【弱冠】
这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪,不用于女子。
【桃李年华】
女子二十岁。
【花信年华】
指女子的年龄到了24岁。花信:开花时期,花期。借此泛指女子正处年轻貌美之时。
【而立之年】
三十岁。《论语·为政》:三十而立。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年
龄。后因称三十岁为“而立之年”
【始室】
三十岁。《礼记·内则》:(男子)三十而有室,始理男事。因以“始室”指30岁。
【不惑】
四十岁。《论语·为政》:四十而不惑。后用作四十岁的代称。活到这个岁数,应该能很好的控制情绪的变化,遇事能明辨不疑。
【知天命】
五十岁。《论语·为政》:五十而知天命。是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果,对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
【耳顺】
六十岁。《论语·为政》:六十而耳顺。是听得进逆耳之言,詈骂之声也无所谓,无所违碍于心。
【花甲】
指60岁。花甲一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因天干地支名号繁多且相互交错,又称花甲。
【耆qi】
年老,六十岁以上的人。
【还历寿】
61岁的寿辰。按干支纪年法60年为一轮,61岁还是新一轮,重新算起的时候,故称“还历”。
【从心之年】
指70岁。语出自《论语·为政》:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。所以后代称70岁为“从心之年”o
【古稀之年、悬车之年、杖围之年】
七十岁。杜甫《曲江》:酒债寻常行处有,人生七十古来稀。后因用“古稀”为七十岁的代称。悬车:古人一般至七十岁辞官家居,废车不用,因用悬车之年指七十岁。
【喜寿】
指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。
【耋die】
古指七、八十岁的年纪,泛指老年。毛传:耋,老也。八十日耋。《左传·僖公九年》:以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜。
【耄mao】
八十至九十岁。《礼记·曲礼上》:八十、九十日老。
【米寿】八十八岁的雅称。因“米”字拆开,其上下各是八,中间是十,可读成八十八,故名。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。
【上寿】九十为上寿。
【白寿】九十九岁的雅称。因百字去年上边的“一”是“白”,“百”数去一为九十九,故雅称九十九岁为“白寿”。【期颐】指百岁高寿。《礼记·曲礼上》:“百年日期颐。
【茶寿】是108岁的一种说法。茶字的草头代表二十,/下面有八和十,一撇一捺又是一个八,加在一起就是108岁。