各种表情及意思
忧心如焚 忧心忡忡 闷闷不乐 心慌意乱 心烦意乱 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 兴高采烈、喜出望外 喜形于色 喜上眉梢 喜不自胜 喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂 欢欣鼓舞、兴高采烈、欢天喜地、欣喜若狂、欢欣踊跃、春风得意、眉飞色舞、眉开眼笑、忍俊不禁、喜出望外、喜气洋洋、喜笑颜开、喜形于色、手舞足蹈、心花怒放、喜不自胜、乐不可支、兴高采烈.喜出望外.喜笑颜开.欣喜若狂.心花怒放.笑逐颜开.眉开眼笑.手舞足蹈.眉飞色舞.喜上眉梢.捧腹大笑. 笑容可掬.大喜过望.欢天喜地.喜从天降
大惊小怪:形容对不足为奇的事情感到惊讶。
哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害,妨害。形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。也比喻做事适中,没有过与不及之处。
哀感顽艳:顽:愚笨;艳:慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
爱莫能助:莫:没有谁,不。语出《诗经》“爱莫助之”。(爱:隐藏)原意是因为隐而不见,所以谁也不能帮助他。虽然同情但无力帮助。爱:同情。
暗送秋波:指女以目传情(秋波:秋水清澈明净,比喻明亮的眼睛),喻指献媚取宠,暗中勾结。
黯然神伤:情绪低落,精神沮丧,心情忧伤(黯然:心神沮丧的样子)。
黯然失色:暗淡地失去光泽(黯然:阴暗的样子),形容相形之下显得逊色,也形容神情沮丧,无精打采。
白头如新:白头:老年,这里形容时间很长;新:新近。相识已久,还同才认得的一样。形容交情不深。
百无聊赖:(思想感情)无所寄托,感到什么都没有意思(聊赖:依赖,寄托)。 百爪挠心:一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心,担心,伤心,心情不安。
班荆道故:班:铺开;荆:黄荆,一种落叶灌木;道:谈说;故:过去的事情。用黄荆铺地,坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。
不动声色:话音和表情不因外界的影响而有所变动。多形容冷静、镇定。
不分彼此:彼:那,对方;此:这,我方。不分你我。形容关系密切,交情深厚。 不露声色:思想感情不从语音和脸色上流露出来。 不能自已:自己无法停止(已:停止)。多指无法控制自己的感情。
不情之请:不近人情的请求。常用作向人求助的客气话。
不上不下:上不去,下不来。形容进退无着落,事情不好办。
不省人事:省:知道。昏迷,失去了知觉。也指不懂得人情世事。
不为已甚:为:做;已甚;过火的事。指不做过分的事情。
藏头露尾:形容遮遮掩掩怕暴露真情。
侧隐之心:同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
侧目而视:斜着眼睛看(人)。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。
插科打诨:穿插进一些逗趣的动作、表情或话语(科:古典戏曲中的表情和动作;诨:恢谐逗趣的话)。
缠绵悱恻:形容内心苦闷难以排遣,也指诗文等感情深沉,言辞婉转。
怅然若失:心中迷离恍惚,没有了主意。形容神志迷乱,心情忐忑的样子。
瞠目结舌:瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。 痴男怨女:沉醉于情爱中的青年男女。
愁眉苦脸:皱着眉头,苦丧着脸(苦脸:愁苦的面容)。形容忧愁苦恼的脸部表情。
愁眉锁眼:双眉紧锁,眼皮下垂。形容忧愁苦恼的表情。
楚楚有致:整洁鲜明,富有情趣。
楚楚动人:鲜明整洁,洒脱出众,使人觉得生动可爱(楚楚:鲜明整洁,洒脱出众的样子)。
楚楚可怜:原指幼松丛生柔弱可爱,后形容姿态娇美妩媚,令人怜爱。
捶胸顿足:敲打胸口,跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。
春风得意:旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。
从一而终:始终如一。多指感情专一,不三心二意。封建社会还指一女不事二夫,夫死终身守寡的封建教条。
打情骂俏:相互假意打骂,借以调情。
大言不惭:说大话而不感到难为情(惭:害臊,惭愧)。
荡气回肠:形容文笔生动,表演动人,有时也形容感情强烈,情绪激昂。 抵足而眠:脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。
多愁善感:善:好(hào)经常忧愁,容易感伤。形容感情脆弱。
恩断义绝:恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂,而致离异。
恩重如山:恩情像山一样深重。
儿女情长:青年男女恋情缠绵,难分难舍。
耳鬓厮磨:鬓:面颊两旁的头发;厮:互相。形容亲密相处的情景。
翻江倒海:形容水势浩大,比喻声势或力量巨大,也比喻情绪、心思波动得厉害。 甘极如饴:像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。
甘心情愿:完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲。
甘之如饴:甘:甜,引申为情愿,乐意;饴:麦芽糖浆。像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。
肝脑涂地:形容人惨死的情景。也表示尽忠竭力,万死不辞。
高歌猛进:大声歌唱,勇猛前进。形容情绪高涨,斗志昂扬,大踏步地前进。
槁木死灰:槁:枯干。枯干的树木,冷了的炉灰。比喻毫无生气或心情极端消沉。
耿耿忠心:非常忠诚的思想感情。
古道热肠:古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。形容待人真挚、热情。
归心似箭:形容返回的心情十分迫切。
海誓山盟:男女指山、海发誓,表示爱情要像山、海那样永恒不变。
含情脉脉:深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。
含饴弄孙:嘴里含着饴糖逗小孙子(饴:麦芽糖)。形容老年人的闲情乐趣。
豪放不羁:形容人性情豪迈,不受拘束。
豪情壮志:豪壮的心情,雄伟的理想。
好景不常:景:光景,时机。好的光景不能永远存在。常用来表达感伤的心情,现多用于贬义。
好景不长:美丽的风景不能永远存在;表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜。
呼天抢地:呼喊苍天,以头撞地。形容极度悲伤的情状。
忽忽不乐:忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。
语重心长:话语恳切而有分量,情意深长。
患难之交:交:交情,朋友。指同在一起经历忧患、困难的朋友。
灰心丧气:丧失信心,情绪低落,意志消沉。
魂牵梦萦:在梦魂中还在牵挂萦绕。形容思念情切。
急不可耐:急得不能忍耐。形容形势紧急、心情急切。
急不择言:急得来不及选择语句。形容心情急切或形势紧迫时没有把话说清或说对。
疾言厉色:言语急迫,神色严厉。多形容发怒或发窘的情态。
济济一堂:形容很多人情意融洽在聚集在一起(堂:大厅)。
交浅言深:言深:话说得恳切。指对交情不深的人恳切地加以劝说。
桀骜不驯:性情倔强暴烈,不顺从人,不服管教(桀骜:性情倔强暴烈)。
戒骄戒躁:警惕防止骄傲或急躁的情绪的产生(戒:防止,警惕)。
借花献佛:比喻拿别人的东西做人情。
金兰之交:情投意合的朋友(金:喻坚固;兰:喻芬芳)。后也指结拜兄弟。
惊魂未定:受惊的灵魂没还有安定下来。形容受惊之后,心情尚未平静。
精神焕发:焕发:光彩四射的样子。形容精神振作,情绪高涨。
慷慨陈词:情绪很激动地发表意见。
慷慨激昂:精神振奋,正气凛然,情绪激动,意气昂扬(慷慨:精神振奋,充满正气;激昂:情绪激动,昂扬)。
口惠而实不至:惠:给以好处。口头上虚情假意地答应给别人好处,而在实际上却不兑现。
狂奴故态:狂:纵情任性,不受拘束;奴:这里是亲狎的称呼;故态:老样子,老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。
老牛舔犊:老牛舔小牛。比喻父母对子女的深情。
冷眼旁观:用冷静或冷淡的态度在旁边看(冷眼:观察事物时的冷静或冷淡的神情)。
冷言冷语:从侧面或反面说含有讽刺意味的冷冰冰的话。讽刺讥笑的话语。
冷若冰霜:冷淡得跟冰霜一样。形容人不热情或不温和。也比喻态度严厉,不可接近。
礼轻人意重:礼品是很轻微,情意却很深厚。参“千里送鹅毛”。
两厢情愿:双方都出于本心地愿意。
六亲不认:六亲:指所有亲属。形容不通人情世故,跟任何亲属都不来往。有时指对谁也不讲情面。
略变原情:撇开表面的事实,从情理上加以原谅。
落花有意,流水无情:比喻一方有意,一方无情(旧时指恋爱事)。
麻木不仁:肢体麻痹,失去知觉。比喻反应迟钝或情绪淡漠。
满面春风:满脸是和蔼愉快的表情(春风:春天的风,比喻喜悦舒畅)。
谩上不谩下:谩:蒙蔽,隐瞒。原指一种民间打击乐器,用皮蒙住上头,不蒙下头。后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情,对下则无所顾忌地公开做坏事。
眉高眼低:指脸上的表情、神色。形容从脸部表情上流露出来的待人好坏的态度。
眉来眼去:用眉眼去传递达情意。
眉目传情:用眉眼的活动向对方表达自己的情意。参“眉来眼去”。
大惊小怪:形容对不足为奇的事情感到惊讶。
哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害,妨害。形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。也比喻做事适中,没有过与不及之处。
哀感顽艳:顽:愚笨;艳:慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
爱莫能助:莫:没有谁,不。语出《诗经》“爱莫助之”。(爱:隐藏)原意是因为隐而不见,所以谁也不能帮助他。虽然同情但无力帮助。爱:同情。
暗送秋波:指女以目传情(秋波:秋水清澈明净,比喻明亮的眼睛),喻指献媚取宠,暗中勾结。
黯然神伤:情绪低落,精神沮丧,心情忧伤(黯然:心神沮丧的样子)。
黯然失色:暗淡地失去光泽(黯然:阴暗的样子),形容相形之下显得逊色,也形容神情沮丧,无精打采。
白头如新:白头:老年,这里形容时间很长;新:新近。相识已久,还同才认得的一样。形容交情不深。
百无聊赖:(思想感情)无所寄托,感到什么都没有意思(聊赖:依赖,寄托)。 百爪挠心:一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心,担心,伤心,心情不安。
班荆道故:班:铺开;荆:黄荆,一种落叶灌木;道:谈说;故:过去的事情。用黄荆铺地,坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。
不动声色:话音和表情不因外界的影响而有所变动。多形容冷静、镇定。
不分彼此:彼:那,对方;此:这,我方。不分你我。形容关系密切,交情深厚。 不露声色:思想感情不从语音和脸色上流露出来。 不能自已:自己无法停止(已:停止)。多指无法控制自己的感情。
不情之请:不近人情的请求。常用作向人求助的客气话。
不上不下:上不去,下不来。形容进退无着落,事情不好办。
不省人事:省:知道。昏迷,失去了知觉。也指不懂得人情世事。
不为已甚:为:做;已甚;过火的事。指不做过分的事情。
藏头露尾:形容遮遮掩掩怕暴露真情。
侧隐之心:同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
侧目而视:斜着眼睛看(人)。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。
插科打诨:穿插进一些逗趣的动作、表情或话语(科:古典戏曲中的表情和动作;诨:恢谐逗趣的话)。
缠绵悱恻:形容内心苦闷难以排遣,也指诗文等感情深沉,言辞婉转。
怅然若失:心中迷离恍惚,没有了主意。形容神志迷乱,心情忐忑的样子。
瞠目结舌:瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。 痴男怨女:沉醉于情爱中的青年男女。
愁眉苦脸:皱着眉头,苦丧着脸(苦脸:愁苦的面容)。形容忧愁苦恼的脸部表情。
愁眉锁眼:双眉紧锁,眼皮下垂。形容忧愁苦恼的表情。
楚楚有致:整洁鲜明,富有情趣。
楚楚动人:鲜明整洁,洒脱出众,使人觉得生动可爱(楚楚:鲜明整洁,洒脱出众的样子)。
楚楚可怜:原指幼松丛生柔弱可爱,后形容姿态娇美妩媚,令人怜爱。
捶胸顿足:敲打胸口,跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。
春风得意:旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。
从一而终:始终如一。多指感情专一,不三心二意。封建社会还指一女不事二夫,夫死终身守寡的封建教条。
打情骂俏:相互假意打骂,借以调情。
大言不惭:说大话而不感到难为情(惭:害臊,惭愧)。
荡气回肠:形容文笔生动,表演动人,有时也形容感情强烈,情绪激昂。 抵足而眠:脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。
多愁善感:善:好(hào)经常忧愁,容易感伤。形容感情脆弱。
恩断义绝:恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂,而致离异。
恩重如山:恩情像山一样深重。
儿女情长:青年男女恋情缠绵,难分难舍。
耳鬓厮磨:鬓:面颊两旁的头发;厮:互相。形容亲密相处的情景。
翻江倒海:形容水势浩大,比喻声势或力量巨大,也比喻情绪、心思波动得厉害。 甘极如饴:像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。
甘心情愿:完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲。
甘之如饴:甘:甜,引申为情愿,乐意;饴:麦芽糖浆。像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。
肝脑涂地:形容人惨死的情景。也表示尽忠竭力,万死不辞。
高歌猛进:大声歌唱,勇猛前进。形容情绪高涨,斗志昂扬,大踏步地前进。
槁木死灰:槁:枯干。枯干的树木,冷了的炉灰。比喻毫无生气或心情极端消沉。
耿耿忠心:非常忠诚的思想感情。
古道热肠:古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。形容待人真挚、热情。
归心似箭:形容返回的心情十分迫切。
海誓山盟:男女指山、海发誓,表示爱情要像山、海那样永恒不变。
含情脉脉:深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。
含饴弄孙:嘴里含着饴糖逗小孙子(饴:麦芽糖)。形容老年人的闲情乐趣。
豪放不羁:形容人性情豪迈,不受拘束。
豪情壮志:豪壮的心情,雄伟的理想。
好景不常:景:光景,时机。好的光景不能永远存在。常用来表达感伤的心情,现多用于贬义。
好景不长:美丽的风景不能永远存在;表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜。
呼天抢地:呼喊苍天,以头撞地。形容极度悲伤的情状。
忽忽不乐:忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。
语重心长:话语恳切而有分量,情意深长。
患难之交:交:交情,朋友。指同在一起经历忧患、困难的朋友。
灰心丧气:丧失信心,情绪低落,意志消沉。
魂牵梦萦:在梦魂中还在牵挂萦绕。形容思念情切。
急不可耐:急得不能忍耐。形容形势紧急、心情急切。
急不择言:急得来不及选择语句。形容心情急切或形势紧迫时没有把话说清或说对。
疾言厉色:言语急迫,神色严厉。多形容发怒或发窘的情态。
济济一堂:形容很多人情意融洽在聚集在一起(堂:大厅)。
交浅言深:言深:话说得恳切。指对交情不深的人恳切地加以劝说。
桀骜不驯:性情倔强暴烈,不顺从人,不服管教(桀骜:性情倔强暴烈)。
戒骄戒躁:警惕防止骄傲或急躁的情绪的产生(戒:防止,警惕)。
借花献佛:比喻拿别人的东西做人情。
金兰之交:情投意合的朋友(金:喻坚固;兰:喻芬芳)。后也指结拜兄弟。
惊魂未定:受惊的灵魂没还有安定下来。形容受惊之后,心情尚未平静。
精神焕发:焕发:光彩四射的样子。形容精神振作,情绪高涨。
慷慨陈词:情绪很激动地发表意见。
慷慨激昂:精神振奋,正气凛然,情绪激动,意气昂扬(慷慨:精神振奋,充满正气;激昂:情绪激动,昂扬)。
口惠而实不至:惠:给以好处。口头上虚情假意地答应给别人好处,而在实际上却不兑现。
狂奴故态:狂:纵情任性,不受拘束;奴:这里是亲狎的称呼;故态:老样子,老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。
老牛舔犊:老牛舔小牛。比喻父母对子女的深情。
冷眼旁观:用冷静或冷淡的态度在旁边看(冷眼:观察事物时的冷静或冷淡的神情)。
冷言冷语:从侧面或反面说含有讽刺意味的冷冰冰的话。讽刺讥笑的话语。
冷若冰霜:冷淡得跟冰霜一样。形容人不热情或不温和。也比喻态度严厉,不可接近。
礼轻人意重:礼品是很轻微,情意却很深厚。参“千里送鹅毛”。
两厢情愿:双方都出于本心地愿意。
六亲不认:六亲:指所有亲属。形容不通人情世故,跟任何亲属都不来往。有时指对谁也不讲情面。
略变原情:撇开表面的事实,从情理上加以原谅。
落花有意,流水无情:比喻一方有意,一方无情(旧时指恋爱事)。
麻木不仁:肢体麻痹,失去知觉。比喻反应迟钝或情绪淡漠。
满面春风:满脸是和蔼愉快的表情(春风:春天的风,比喻喜悦舒畅)。
谩上不谩下:谩:蒙蔽,隐瞒。原指一种民间打击乐器,用皮蒙住上头,不蒙下头。后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情,对下则无所顾忌地公开做坏事。
眉高眼低:指脸上的表情、神色。形容从脸部表情上流露出来的待人好坏的态度。
眉来眼去:用眉眼去传递达情意。
眉目传情:用眉眼的活动向对方表达自己的情意。参“眉来眼去”。
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第1个回答 2010-01-02
青少年的不健康心理到底有哪些表现呢?我认为,这种不健康的心理主要表现为:
自私 转型期以来的青少年,大都有程度不同的自私倾向。有人说自私是人的本性,与心理不健康无关。有这种看法的人,是受了“人不为己,天诛地灭”哲学的影响。其实,当人生下来时,他的自我概念如同一张白纸。经过无我有物、有我无物和物我整合三个阶段的顺序发展,儿童健康的自我概念才逐渐发展出来。由于家庭教育方式的不当和社会的消极影响,有些儿童一直停留在有我无物的阶段,并没有把主观和客观、自我和环境有机整合起来。这种由自我概念发展障碍所导致的自我中心意识在行为表现上就是自私和没有责任感。自私是不健康的自我观念,同时又是其他异常心理和行为的根源。
任性 任性是一种由本我决定的无规范心态和非理性行为,本我是以快乐追求和需求的立即满足为特征的,在行为表现上就是任性,即无拘无束、无法无天的状态。有必要把它与率性区别开来。率性而为表示天真,任性胡来则表示粗野。任性是率性的过度,和它的不足——敛性一样,都是恶行的特征。敛性顺受不是成熟,任性粗野也不是天真。健康的人格包括本我、自我、超我三个组成部分,它们分别代表兽、人、神的品质。只有本我而没有自我和超我的人,实际上仍然停留在兽类的水平而并没有达到人类的层次,更不用说神的境界了。自我是人格中最理性化的部分,是健康心态的标志。
嫉妒 嫉妒是由自私所产生的一种狭獈的排他和仇他心理。嫉妒的人不能见到别人比他强,只要发现别人比他强,他就眼红,常有“既生瑜,何生亮”之感慨。由于青少年尚未形成正确的世界观、人生观和价值观,评价和判断事物常常以我划线,在嫉妒的心理基础上很容易走上拉帮结派、党同伐异的道路。英国大文豪莎士比亚早就告诫我们说:“警惕嫉妒,它是开创恶例的绿眼睛怪物,这意味着它贪得无厌。”嫉妒往往是贪婪和不择手段的温床,它像盘踞在一个人心里的毒蛇一样,疯狂地吞噬着其人性中一切善良的东西,直至把这个人变成毒蛇,再去伤害他人。
叛逆 对青少年来说,叛逆是一种极端的逆反心理。从成都发生的“沈鹏弑母”案,到温州发生的砍死奶奶案,再到广东发生的少女杀死奶奶案,这些接二连三披露的杀害至亲的案例说明,一些青少年存在着严重的叛逆心理。这种叛逆心理产生于可怜的适应能力:经受不了批评、挫折和压力。从本能地任性胡来、我行我素,到不辨是非、不识好歹、以暴力抗拒家人管教,到糊里糊涂地走向死亡,就是叛逆性格的行为逻辑。一般而言,青春叛逆是青少年生命周期发展的必经阶段。但是在转型期的中国,这种心理危机已经演化成一种社会病态。它部分是不良家庭教育的自然恶果,多半是家庭——社会环境的无意塑造。一些青少年在家庭排行中独一无二的霸权地位,客观上使他们不仅不能发展出竞争观念、合作精神和责任意识,而且使他们很容易养成飞扬跋扈、专横残暴的性格。事实证明,这种具有强烈控制欲而适应能力又极差的孩子,走上社会遇到挫折就有可能走上暴力犯罪的道路:或从事自杀,或进行谋杀。其实,这两种极端行为的根子是一个:青春叛逆。这就是为什么在青少年自杀率上升的同时,谋杀率也在上升的原因。
浮躁 转型期的中国,青少年存在着程度不同的浮躁心理。浮躁意指轻浮急躁,做事踏不下心来,没有耐性,见异思迁,好大喜功,充满“天上掉馅饼”的幻想,没有脚踏实地的艰苦奋斗精神,却存在着侥幸成功的奢望……凡此种种,都是浮躁心态的表现。浮躁是一种不健康的心理,但它还不是狂躁。狂躁是一种精神病态,需要临床干预。尽管如此,我们绝不能忽视浮躁这种不健康的心理对青少年的危害。因为它可能导致青少年为了侥幸成功而铤而走险,掉进违法犯罪之深渊。从某种意义上说,青少年的浮躁是由社会的浮躁传染的。社会少些喧嚣和形式主义活动,青少年的浮躁心态亦会减少。
忧郁 由于家庭变故或个人的不幸遭遇,或一些个人成长上的烦恼,一些青少年还常常表现出某种忧郁心理。忧郁是长时间处于一种郁郁寡欢、愁眉不展的心情状态。虽然莎士比亚说过“忧郁是狂躁的护士”,但忧郁本身并不是一种健康的心理状态。况且,临床经验证明,忧郁经常和狂躁结伴而行,有些人在一阵狂躁之后,接踵而来的便是忧郁。具有这二极情绪的精神病人比只具有躁狂症或忧郁症的单极病人更加难以治疗。对于一般的忧郁心理,英国诗人拜伦曾经这样描写它:“忧郁坐在我身上,像伴随着天空的一块云,它不让一道阳光穿过,也不让一滴雨落下,最后,而是扩散它自己。它像人与人之间的妒忌——一种永恒的薄雾——扭曲天和地。”具有忧郁心态的人不仅在生活中没有阳光,而且影响其亲密人际关系的建立和自我评价。而且,与忧郁结伴而行的是自卑和自恋。
自卑 目前,相当一部分青少年存在着严重的自卑心理。自卑是自尊的缺乏状态,它和自尊的过度状态——自大——一样,都是不健康的心理特征。缺乏自信心,遇事退缩,怀疑自己的能力,稍有不顺利就打退堂鼓,甚至无端地萌发某种负罪感来,这些都是自卑的表现。按照埃里克森的观点,儿童和青少年的自卑是由不充分和不适当的社会化造成的。在婴儿期,如果它的需要都能得到及时的满足,婴儿感知到自己生活在一个安全的世界,它就会发展出对这个世界的基本信任感来。相反,它对这个世界的基本态度就是不信任。在此基础上,如果家长或其他监护人对其幼稚的动作、好奇的发问和创造性的冲动进行干预、嘲笑和限制,儿童和青少年就很容易养成怀疑、内疚和自卑的性格。对于自卑的青少年要倍加关怀和鼓励,家长和老师要多对他(她)说:“你能行!”并让他们大声说出“我能行!”
自恋 在自卑、自怜基础上发展出来的病态自我依赖。拉·洛克福库德说过:“自恋是比世界上最善于欺骗的人更加善于欺骗。”他又说:“自恋是最伟大的谄媚者。”《韦伯斯特辞典》把自恋界定为第六种贪得无厌的情感。具有自恋心态的人唯我独尊,唯我独存,爱惜自己达到病态的程度。只愿享受,不愿付出;只要求权利,不愿尽义务;只追求权力,不愿负责任;只相信自己,不相信他人;只爱自己,不爱他人……凡此种种,都是自恋心态的表现。具有自恋心态的人不能与他人发展出任何有意义的人际关系,容易陷入孤独之中。自恋和孤独,经常如影随形地伴随在一起。
自残 指故意进行自我贬低或有目的地从事有伤人格尊严活动的一种行为心态,并不是指故意伤害其身体的自虐或自杀行为。例如,旧社会的相声演员为了生计不断进行自我嘲笑、自我贬低;自认为长得不够漂亮的女孩子给自己取个难听不雅的绰号;《罪恶的伊甸园》中所披露的某些另类女性,以自己的堕落行为来揭开某些上司的假面具,让其丑态百出……这些都是典型的自残行为。尽管自残的目的多种多样——抑或是为了进行自我保护,防御外界的攻击;抑或是为了进行报复,被认为是弱者向强者进行报复的现成手段。但是,无论那种程度的自残,都是弱者的不健康心态表现,都不是最佳的选择,不足为训。因为它会使当事人永远生活在其自我设计的阴影之中。虽然这种自我设计可能是出于一种保护自尊的策略,但是它有可能变成一种自我实现的预言,由强烈自尊的动机出发,得到的却是意想不到的自卑结果。
自杀 自杀威胁和自杀行为是当前青少年心理问题的集中表现。对于自杀威胁和自杀行为要进行区别对待,因为它们可能产生于两种不同的心态。为了对抗家长和老师的管教,一些青少年动辄以自杀相威胁,这种自杀威胁或自杀警告可能产生于以自尊保护为基础的逆反心理,其动机不是要死,而是为了更好地活。有部分自杀行为,可能就是这种自杀威胁或自杀警告失败的产物,把这种自杀行为简单地归因于青少年的悲观厌世或看破红尘是很不公平的。当然,有些青少年,特别是在破裂家庭中被边缘化的青少年,其自杀行为可能是由悲观厌世所致。但是,无论是作为一种手段的自杀,还是作为一种目的的自杀,都反映出一些青少年的心理健康出现了严重的问题。本回答被网友采纳
自私 转型期以来的青少年,大都有程度不同的自私倾向。有人说自私是人的本性,与心理不健康无关。有这种看法的人,是受了“人不为己,天诛地灭”哲学的影响。其实,当人生下来时,他的自我概念如同一张白纸。经过无我有物、有我无物和物我整合三个阶段的顺序发展,儿童健康的自我概念才逐渐发展出来。由于家庭教育方式的不当和社会的消极影响,有些儿童一直停留在有我无物的阶段,并没有把主观和客观、自我和环境有机整合起来。这种由自我概念发展障碍所导致的自我中心意识在行为表现上就是自私和没有责任感。自私是不健康的自我观念,同时又是其他异常心理和行为的根源。
任性 任性是一种由本我决定的无规范心态和非理性行为,本我是以快乐追求和需求的立即满足为特征的,在行为表现上就是任性,即无拘无束、无法无天的状态。有必要把它与率性区别开来。率性而为表示天真,任性胡来则表示粗野。任性是率性的过度,和它的不足——敛性一样,都是恶行的特征。敛性顺受不是成熟,任性粗野也不是天真。健康的人格包括本我、自我、超我三个组成部分,它们分别代表兽、人、神的品质。只有本我而没有自我和超我的人,实际上仍然停留在兽类的水平而并没有达到人类的层次,更不用说神的境界了。自我是人格中最理性化的部分,是健康心态的标志。
嫉妒 嫉妒是由自私所产生的一种狭獈的排他和仇他心理。嫉妒的人不能见到别人比他强,只要发现别人比他强,他就眼红,常有“既生瑜,何生亮”之感慨。由于青少年尚未形成正确的世界观、人生观和价值观,评价和判断事物常常以我划线,在嫉妒的心理基础上很容易走上拉帮结派、党同伐异的道路。英国大文豪莎士比亚早就告诫我们说:“警惕嫉妒,它是开创恶例的绿眼睛怪物,这意味着它贪得无厌。”嫉妒往往是贪婪和不择手段的温床,它像盘踞在一个人心里的毒蛇一样,疯狂地吞噬着其人性中一切善良的东西,直至把这个人变成毒蛇,再去伤害他人。
叛逆 对青少年来说,叛逆是一种极端的逆反心理。从成都发生的“沈鹏弑母”案,到温州发生的砍死奶奶案,再到广东发生的少女杀死奶奶案,这些接二连三披露的杀害至亲的案例说明,一些青少年存在着严重的叛逆心理。这种叛逆心理产生于可怜的适应能力:经受不了批评、挫折和压力。从本能地任性胡来、我行我素,到不辨是非、不识好歹、以暴力抗拒家人管教,到糊里糊涂地走向死亡,就是叛逆性格的行为逻辑。一般而言,青春叛逆是青少年生命周期发展的必经阶段。但是在转型期的中国,这种心理危机已经演化成一种社会病态。它部分是不良家庭教育的自然恶果,多半是家庭——社会环境的无意塑造。一些青少年在家庭排行中独一无二的霸权地位,客观上使他们不仅不能发展出竞争观念、合作精神和责任意识,而且使他们很容易养成飞扬跋扈、专横残暴的性格。事实证明,这种具有强烈控制欲而适应能力又极差的孩子,走上社会遇到挫折就有可能走上暴力犯罪的道路:或从事自杀,或进行谋杀。其实,这两种极端行为的根子是一个:青春叛逆。这就是为什么在青少年自杀率上升的同时,谋杀率也在上升的原因。
浮躁 转型期的中国,青少年存在着程度不同的浮躁心理。浮躁意指轻浮急躁,做事踏不下心来,没有耐性,见异思迁,好大喜功,充满“天上掉馅饼”的幻想,没有脚踏实地的艰苦奋斗精神,却存在着侥幸成功的奢望……凡此种种,都是浮躁心态的表现。浮躁是一种不健康的心理,但它还不是狂躁。狂躁是一种精神病态,需要临床干预。尽管如此,我们绝不能忽视浮躁这种不健康的心理对青少年的危害。因为它可能导致青少年为了侥幸成功而铤而走险,掉进违法犯罪之深渊。从某种意义上说,青少年的浮躁是由社会的浮躁传染的。社会少些喧嚣和形式主义活动,青少年的浮躁心态亦会减少。
忧郁 由于家庭变故或个人的不幸遭遇,或一些个人成长上的烦恼,一些青少年还常常表现出某种忧郁心理。忧郁是长时间处于一种郁郁寡欢、愁眉不展的心情状态。虽然莎士比亚说过“忧郁是狂躁的护士”,但忧郁本身并不是一种健康的心理状态。况且,临床经验证明,忧郁经常和狂躁结伴而行,有些人在一阵狂躁之后,接踵而来的便是忧郁。具有这二极情绪的精神病人比只具有躁狂症或忧郁症的单极病人更加难以治疗。对于一般的忧郁心理,英国诗人拜伦曾经这样描写它:“忧郁坐在我身上,像伴随着天空的一块云,它不让一道阳光穿过,也不让一滴雨落下,最后,而是扩散它自己。它像人与人之间的妒忌——一种永恒的薄雾——扭曲天和地。”具有忧郁心态的人不仅在生活中没有阳光,而且影响其亲密人际关系的建立和自我评价。而且,与忧郁结伴而行的是自卑和自恋。
自卑 目前,相当一部分青少年存在着严重的自卑心理。自卑是自尊的缺乏状态,它和自尊的过度状态——自大——一样,都是不健康的心理特征。缺乏自信心,遇事退缩,怀疑自己的能力,稍有不顺利就打退堂鼓,甚至无端地萌发某种负罪感来,这些都是自卑的表现。按照埃里克森的观点,儿童和青少年的自卑是由不充分和不适当的社会化造成的。在婴儿期,如果它的需要都能得到及时的满足,婴儿感知到自己生活在一个安全的世界,它就会发展出对这个世界的基本信任感来。相反,它对这个世界的基本态度就是不信任。在此基础上,如果家长或其他监护人对其幼稚的动作、好奇的发问和创造性的冲动进行干预、嘲笑和限制,儿童和青少年就很容易养成怀疑、内疚和自卑的性格。对于自卑的青少年要倍加关怀和鼓励,家长和老师要多对他(她)说:“你能行!”并让他们大声说出“我能行!”
自恋 在自卑、自怜基础上发展出来的病态自我依赖。拉·洛克福库德说过:“自恋是比世界上最善于欺骗的人更加善于欺骗。”他又说:“自恋是最伟大的谄媚者。”《韦伯斯特辞典》把自恋界定为第六种贪得无厌的情感。具有自恋心态的人唯我独尊,唯我独存,爱惜自己达到病态的程度。只愿享受,不愿付出;只要求权利,不愿尽义务;只追求权力,不愿负责任;只相信自己,不相信他人;只爱自己,不爱他人……凡此种种,都是自恋心态的表现。具有自恋心态的人不能与他人发展出任何有意义的人际关系,容易陷入孤独之中。自恋和孤独,经常如影随形地伴随在一起。
自残 指故意进行自我贬低或有目的地从事有伤人格尊严活动的一种行为心态,并不是指故意伤害其身体的自虐或自杀行为。例如,旧社会的相声演员为了生计不断进行自我嘲笑、自我贬低;自认为长得不够漂亮的女孩子给自己取个难听不雅的绰号;《罪恶的伊甸园》中所披露的某些另类女性,以自己的堕落行为来揭开某些上司的假面具,让其丑态百出……这些都是典型的自残行为。尽管自残的目的多种多样——抑或是为了进行自我保护,防御外界的攻击;抑或是为了进行报复,被认为是弱者向强者进行报复的现成手段。但是,无论那种程度的自残,都是弱者的不健康心态表现,都不是最佳的选择,不足为训。因为它会使当事人永远生活在其自我设计的阴影之中。虽然这种自我设计可能是出于一种保护自尊的策略,但是它有可能变成一种自我实现的预言,由强烈自尊的动机出发,得到的却是意想不到的自卑结果。
自杀 自杀威胁和自杀行为是当前青少年心理问题的集中表现。对于自杀威胁和自杀行为要进行区别对待,因为它们可能产生于两种不同的心态。为了对抗家长和老师的管教,一些青少年动辄以自杀相威胁,这种自杀威胁或自杀警告可能产生于以自尊保护为基础的逆反心理,其动机不是要死,而是为了更好地活。有部分自杀行为,可能就是这种自杀威胁或自杀警告失败的产物,把这种自杀行为简单地归因于青少年的悲观厌世或看破红尘是很不公平的。当然,有些青少年,特别是在破裂家庭中被边缘化的青少年,其自杀行为可能是由悲观厌世所致。但是,无论是作为一种手段的自杀,还是作为一种目的的自杀,都反映出一些青少年的心理健康出现了严重的问题。本回答被网友采纳