如题所述
欧阳修《诲学说》
原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
译文：如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，由于受外界的影响而改变。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德，从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
文化常识：欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。他的母亲就用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。（成语”画荻（dí）教子“即源于此）还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读。欧阳修就这样夜以继日、废寝忘食地致力于读书。成为文学家后的欧阳修希望儿子能够继续养成刻苦读书的习惯，并从书中学会做人的道理，于是写下《诲学说》，教诲儿子努力学习，不断提升自身的修养。
原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
译文：如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，由于受外界的影响而改变。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德，从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
文化常识：欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。他的母亲就用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。（成语”画荻（dí）教子“即源于此）还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读。欧阳修就这样夜以继日、废寝忘食地致力于读书。成为文学家后的欧阳修希望儿子能够继续养成刻苦读书的习惯，并从书中学会做人的道理，于是写下《诲学说》，教诲儿子努力学习，不断提升自身的修养。
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第1个回答 2022-12-18
1、死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游）
2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）
3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游）
4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游）
5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 书 愤（陆游）
6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游
7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游
8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游
9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。《金错刀行》陆游
10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游
11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游
12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游《陇头水》)
13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游《病起书怀》）
15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）
16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。”(辛弃疾《鹧鸪天》
17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾）
18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾）
19. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 永遇乐（辛弃疾）
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥)
21．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意. 《水龙吟》辛弃疾
22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾
23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿. 辛弃疾
24、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁
25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》）
26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞）
27、“归来报明主，恢复旧神州。” 岳飞
2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）
3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游）
4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游）
5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 书 愤（陆游）
6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游
7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游
8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游
9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。《金错刀行》陆游
10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游
11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游
12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游《陇头水》)
13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游《病起书怀》）
15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）
16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。”(辛弃疾《鹧鸪天》
17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾）
18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾）
19. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 永遇乐（辛弃疾）
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥)
21．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意. 《水龙吟》辛弃疾
22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾
23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿. 辛弃疾
24、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁
25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》）
26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞）
27、“归来报明主，恢复旧神州。” 岳飞
第2个回答 2022-12-19
诲学说
北宋名士欧阳修，曾写《诲学说》 劝戒子孙努力学习，提升自身修养。告诉我们： “玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为，不同的是，玉虽然不雕琢，但玉的本性永远不会更改；而人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻砥砺自己提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。我们能不常常铭记吗？”
2评述编辑
“人之性，因物则迁”。静心思之，的确如此。昔 孟母，择临处； 近朱者赤，近墨者黑；有人说的更直接“环境造就人”。说到这，想起一幅漫画。画中大人们正热闹的在 方桌上“排长城”，近处有一小孩正蜷缩在同一张桌子的桌角上写作业，此刻妈妈笑眯眯的对小孩说：“儿子，认真写，以后别学你妈”
从教九年， 一件小事始终 未曾忘记。一日，两个小孩打架，被老师请到办公室“教导”。老师问：“你怎么打他那么狠？”那小孩坚定的说：“我妈妈说了，别人打你一下，你就打他两下，老师不公平，你自己不能吃亏”-------啊！好一个不能吃亏，听起来还真吓人！
还有件颇有趣味之事。我老家在农村，村里八十岁左右的老人不少，这样的年纪一般儿女也多，四五个儿女很正常。老人晚年，大多采取儿女几个轮流赡养老人的方法。我说的这位老奶奶在老人轮流赡养问题上却遭到儿子的拒绝，坚决不养老。村上人对他很有意见，但没办法解决。过了不久，不知怎么的，就是这个不肖儿子突然改变态度，恭恭敬敬的照顾起老人来。后来我们才知道给他“治病”的不是别人，正是他10岁的儿子。儿子说了一句话，就治好了他的不孝病。儿子说什么了？儿子对外人说：“他们现在不要我奶奶， 我长大了也不要他们”。哈哈，有趣！正所谓“家有两尊佛，双亲两父母。若让父母苦，儿女叫你哭。”“养不教，父之过”，那是古话。那现在呢？“养不教，谁之过？” 新社会了， 男女平等了，所以古语也需要改改了，应该变成“养子不教，父母之过。” 朋友，您以为如何呢？
原文】
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
选自欧阳修《诲学说》
【译文】
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
【字词解释】
1.道：道理
2.德：特性
3.虽：即使
4.迁：变化
【评述】
“人之性，因物则迁”。静心思之，的确如此。昔孟母，择临处；近朱者赤，近墨者黑；有人说的更直接“环境造就人”。说到这，想起一幅漫画。画中大人们正热闹的在方桌上“排长城”，近处有一小孩正蜷缩在同一张桌子的桌角上写作业，此刻妈妈笑眯眯的对小孩说：“儿子，认真写，以后别学你妈”
从教九年，一件小事始终未曾忘记。一日，两个小孩打架，被老师请到办公室“教导”。老师问：“你怎么打他那么狠？”那小孩坚定的说：“我妈妈说了，别人打你一下，你就打他两下，老师不公平，你自己不能吃亏”-------啊！好一个不能吃亏，听起来还真吓人！本回答被网友采纳
北宋名士欧阳修，曾写《诲学说》 劝戒子孙努力学习，提升自身修养。告诉我们： “玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为，不同的是，玉虽然不雕琢，但玉的本性永远不会更改；而人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻砥砺自己提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。我们能不常常铭记吗？”
2评述编辑
“人之性，因物则迁”。静心思之，的确如此。昔 孟母，择临处； 近朱者赤，近墨者黑；有人说的更直接“环境造就人”。说到这，想起一幅漫画。画中大人们正热闹的在 方桌上“排长城”，近处有一小孩正蜷缩在同一张桌子的桌角上写作业，此刻妈妈笑眯眯的对小孩说：“儿子，认真写，以后别学你妈”
从教九年， 一件小事始终 未曾忘记。一日，两个小孩打架，被老师请到办公室“教导”。老师问：“你怎么打他那么狠？”那小孩坚定的说：“我妈妈说了，别人打你一下，你就打他两下，老师不公平，你自己不能吃亏”-------啊！好一个不能吃亏，听起来还真吓人！
还有件颇有趣味之事。我老家在农村，村里八十岁左右的老人不少，这样的年纪一般儿女也多，四五个儿女很正常。老人晚年，大多采取儿女几个轮流赡养老人的方法。我说的这位老奶奶在老人轮流赡养问题上却遭到儿子的拒绝，坚决不养老。村上人对他很有意见，但没办法解决。过了不久，不知怎么的，就是这个不肖儿子突然改变态度，恭恭敬敬的照顾起老人来。后来我们才知道给他“治病”的不是别人，正是他10岁的儿子。儿子说了一句话，就治好了他的不孝病。儿子说什么了？儿子对外人说：“他们现在不要我奶奶， 我长大了也不要他们”。哈哈，有趣！正所谓“家有两尊佛，双亲两父母。若让父母苦，儿女叫你哭。”“养不教，父之过”，那是古话。那现在呢？“养不教，谁之过？” 新社会了， 男女平等了，所以古语也需要改改了，应该变成“养子不教，父母之过。” 朋友，您以为如何呢？
原文】
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
选自欧阳修《诲学说》
【译文】
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
【字词解释】
1.道：道理
2.德：特性
3.虽：即使
4.迁：变化
【评述】
“人之性，因物则迁”。静心思之，的确如此。昔孟母，择临处；近朱者赤，近墨者黑；有人说的更直接“环境造就人”。说到这，想起一幅漫画。画中大人们正热闹的在方桌上“排长城”，近处有一小孩正蜷缩在同一张桌子的桌角上写作业，此刻妈妈笑眯眯的对小孩说：“儿子，认真写，以后别学你妈”
从教九年，一件小事始终未曾忘记。一日，两个小孩打架，被老师请到办公室“教导”。老师问：“你怎么打他那么狠？”那小孩坚定的说：“我妈妈说了，别人打你一下，你就打他两下，老师不公平，你自己不能吃亏”-------啊！好一个不能吃亏，听起来还真吓人！本回答被网友采纳
