如题所述
因为孔子主张仁义，不符合当时统治者的需求。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2010-01-01
这是我们课本上的观点：
首先，孔子的儒家思想核心是“仁”和“礼”，强调“仁者爱人”、“克己复礼”。其政治思想是“为政以德”，积极维护周朝的礼乐制度。代表着没落贵族（周王室）的利益。
可是，孔子处于春秋时期，周王室衰落，诸侯士大夫兴起。这样，孔子的思想明显与各诸侯的利益相违背，自然不被采纳。
（通俗对的说：孔子所说的“礼”，是维护周朝的名分等级，维护周王室统治。而作为周朝臣子的诸侯，却希望进行战争，争霸天下，甚至统一各国。所以孔子的主张不被各国诸侯采纳。）
维护周礼其实是孔子思想保守的一面，不符合社会发展趋势。
首先，孔子的儒家思想核心是“仁”和“礼”，强调“仁者爱人”、“克己复礼”。其政治思想是“为政以德”，积极维护周朝的礼乐制度。代表着没落贵族（周王室）的利益。
可是，孔子处于春秋时期，周王室衰落，诸侯士大夫兴起。这样，孔子的思想明显与各诸侯的利益相违背，自然不被采纳。
（通俗对的说：孔子所说的“礼”，是维护周朝的名分等级，维护周王室统治。而作为周朝臣子的诸侯，却希望进行战争，争霸天下，甚至统一各国。所以孔子的主张不被各国诸侯采纳。）
维护周礼其实是孔子思想保守的一面，不符合社会发展趋势。
第2个回答 2010-01-01
1,孔子思想核心是“仁”，强调“以德治国”，首创私人讲学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面.
2,不符合社会发展趋势。当时，诸侯士大夫兴起，阶级关系已经发生变化，再谈恢复周礼已经不合时宜。
3,不利于天下争霸。儒家思想倡导“爱人”、“为政以德”，对醉心于争霸的诸侯来说没有多少吸引力。
2,不符合社会发展趋势。当时，诸侯士大夫兴起，阶级关系已经发生变化，再谈恢复周礼已经不合时宜。
3,不利于天下争霸。儒家思想倡导“爱人”、“为政以德”，对醉心于争霸的诸侯来说没有多少吸引力。
第3个回答 2010-01-01
当时的世界是诸侯割据，大家各自为战，都想兼并对方。而儒学的主张是推行仁政，仁政的一个重点就是以和为贵，说白了就是不要打战，不打战怎么能吞并其他诸侯国的领土？不能吞并国家还怎么强大？以前的那些诸侯王又没什么可持续发展观，儒学只有长久执行才能使国家富强，推行儒学的头一二十年多国家来说帮助不大。本回答被提问者采纳
第4个回答 2010-01-01
简单地说，孔子的思想是有利于在统治后治理国家的百姓需要的。而当时是还未一统，正是各诸侯国竞争的时候，那时这套“仁”的思想就不好用了。还是法家的思想比较吃香。因此秦国就采取了法家的思想措施而一统了天下。后来在各个“坐江山”的皇帝时，就有用儒家的思想了，正如董仲舒等人。
