请问龙九子的母亲是谁

龙的九子各不同,自然母亲也不是同一个,也就是说，龙王爷的妻妾们总共给他生了九个著名的儿子，而且每个儿子都截然不同。龙生九子虽是龙种嫡系，却无一能秉承神龙的力量。想想也是必然的，龙王爷三宫六院的，每个儿子都有不同的母亲，而每个儿子又都像母亲，所以龙生九子不成龙。但不管他们成不成龙，这龙的血统是与生俱来的，这天生神力是与生俱来的，这无边富贵也是与生俱来的。
(1) 囚牛，龙生九子之一，是老大,形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头.此子和龙差异不大,其母应也是一只龙,黄色的龙.
(2)睚眦，龙生九子之二，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗.从老二开始和龙的差异就开始就大了,睚眦应该是龙与豺的孩子,其母是一只豺.
(3)嘲风,龙生九子之三,在记载中没有过多的说明其形象,不过我自己查阅图片的时候,发现它张的比较象狮子,而且其好险,长在殿檐上见到其雕象,疑为龙与一种会攀爬的猫科动物的孩子,其母应是一只猞猁.
(4)蒲牢,龙生九子之四,形象为一只匍匐的龙,据说它住在海边,惧怕鲸鱼,我猜测它的母亲是一只海生动物,有可能是海蛇之类.
(5)狻猊,龙生九子之五,记载中说它形如狮，喜烟好坐，可能是龙与狮子的孩子,其母是一只狮子.
(6)霸下(赑屃),龙生九子之六,霸下，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。疑为是龙于龟的孩子,其母是一只龟.
(7)狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。怀疑是虎与龙的孩子,其母是一只虎.
(8)负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。这个与龙的差异也不大,它的母亲也应该是一只龙.
(9)螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。其形为龙首鱼身.它的母亲应该是一条鱼.

古代有龙生九子的传说，其九子分别是： 一曰霸下（龟蚨），形状像龟，喜好负重。驮载石碑的大龟就是其形象。 二曰螭吻（蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼、鸱尾），看似剪尾的四脚蛇，喜欢在险要处东张西望，亦喜吞火。殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象。 三曰蒲牢，形似龙而体形较小，喜欢鸣叫。生活在海边，却畏惧鲸鱼。祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性，把撞钟的长木都雕成鲸鱼状，据说以其撞钟，声大且亮。 四曰狴犴（宪章），形状似虎，有威力，又好诉讼。监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。 五曰饕餮，其形似狼，极好饮食。鼎盖上雕的兽头即其形象。 六曰狻猊（金猊），形状似狮，喜好烟火，亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。 七曰囚牛，好似有鳞角的黄色小龙，喜好音乐。胡琴上刻的兽头即其形象。 八曰睚眦，其形如豺，喜好杀戮。常可在刀柄、刀鞘见其形象。 九曰椒图，其形如螺蚌，好闭口，因而其像常被雕在大门铺首上。 在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有确切的记载，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。 据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。按李东阳的清单，龙的九子是： (虫八)(虫夏)：性喜水，被雕成桥柱上的兽形； 嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角； 睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像,似豺； 赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟； 椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象； 螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形； 蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽； 狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型，香炉上往往也有； 囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像。 老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázī） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八负屃（fùxī） 老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有说法为： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。 “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。 龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔 其中一种说法： 囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。 蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。 又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” 赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。 在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说。 狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。 负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。 螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。 也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。 另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是： 饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。 形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。 椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。 形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。 麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。 现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。 犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此

龙的九子各不同,自然母亲也不是同一个,也就是说，龙王爷的妻妾们总共给他生了九个著名的儿子，而且每个儿子都截然不同。龙生九子虽是龙种嫡系，却无一能秉承神龙的力量。想想也是必然的，龙王爷三宫六院的，每个儿子都有不同的母亲，而每个儿子又都像母亲，所以龙生九子不成龙。但不管他们成不成龙，这龙的血统是与生俱来的，这天生神力是与生俱来的，这无边富贵也是与生俱来的。
(1) 囚牛，龙生九子之一，是老大,形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头.此子和龙差异不大,其母应也是一只龙,黄色的龙.
(2)睚眦，龙生九子之二，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗.从老二开始和龙的差异就开始就大了,睚眦应该是龙与豺的孩子,其母是一只豺.
(3)嘲风,龙生九子之三,在记载中没有过多的说明其形象,不过我自己查阅图片的时候,发现它张的比较象狮子,而且其好险,长在殿檐上见到其雕象,疑为龙与一种会攀爬的猫科动物的孩子,其母应是一只猞猁.
(4)蒲牢,龙生九子之四,形象为一只匍匐的龙,据说它住在海边,惧怕鲸鱼,我猜测它的母亲是一只海生动物,有可能是海蛇之类.
(5)狻猊,龙生九子之五,记载中说它形如狮，喜烟好坐，可能是龙与狮子的孩子,其母是一只狮子.
(6)霸下(赑屃),龙生九子之六,霸下，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。疑为是龙于龟的孩子,其母是一只龟.
(7)狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。怀疑是虎与龙的孩子,其母是一只虎.
(8)负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。这个与龙的差异也不大,它的母亲也应该是一只龙.
(9)螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。其形为龙首鱼身.它的母亲应该是一条鱼.

龙生九子为何都不是龙？看看它们的母亲就知道了