如题所述
1. 字号是中国古代人们除了名和字之外的自称，它通常由自己而起，有时也由他人所赐。
2. 字号与名、字之间没有必然联系，它是古人用来作为自我标识的一种方式。
3. 在古代，人们除了用名和字来称呼他人外，也常常使用别号。别号不仅是称呼，也是文章、书信、著作和艺术作品的署名。
4. 如果不知道古代文人作家的别号，就可能无法确定某些作品的具体作者。因此，了解他们的名、字和号是很重要的。
5. 关于起号的具体起源，历史文献中没有确切的记载，但可以推测这一风气可能起源于春秋战国时期。
6. 东晋时期的陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时起号变得更加普遍，到了唐宋时期，这一风气更是盛行。
7. 在元明清时期，起号甚至成为一种普遍的习俗，不仅每个人都有号，而且一个人可能会有多个号。
8. 近代以来，使用别号的习惯持续存在，尽管现代文人的别号逐渐被笔名所取代。
2. 字号与名、字之间没有必然联系，它是古人用来作为自我标识的一种方式。
3. 在古代，人们除了用名和字来称呼他人外，也常常使用别号。别号不仅是称呼，也是文章、书信、著作和艺术作品的署名。
4. 如果不知道古代文人作家的别号，就可能无法确定某些作品的具体作者。因此，了解他们的名、字和号是很重要的。
5. 关于起号的具体起源，历史文献中没有确切的记载，但可以推测这一风气可能起源于春秋战国时期。
6. 东晋时期的陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时起号变得更加普遍，到了唐宋时期，这一风气更是盛行。
7. 在元明清时期，起号甚至成为一种普遍的习俗，不仅每个人都有号，而且一个人可能会有多个号。
8. 近代以来，使用别号的习惯持续存在，尽管现代文人的别号逐渐被笔名所取代。
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