如题所述
学者追求的是知识的增长，而非自满与自大。
见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列，人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。古人之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人行道；今之学者为己修身，以求进也。
学者本应追求知识的增长，而非自满与自大。见他人读书数十卷，便自高大，轻视长辈，怠慢同辈，如此以学问自损，不如不学。古人之学者为己，旨在补充自身的不足；而今之学者为己，只追求说教，不求行动。古人之学者为行道，为实践；而今之学者为修身，只求个人的进步。
学者之本质在于求知，而非自大。若以学问自满，自视甚高，轻视他人，怠慢同辈，如此行事，不仅无益于自身，更会损害他人。古人之学者注重自身成长，旨在补充不足；今之学者则多为表面功夫，只求说教，不求实践。古人之学者注重行道，实践真知；今之学者则多为修身，只求个人的进步。
学者之本质在于求知，而非自大。学者应以谦虚之心，追求知识的增长，而非自满与自大。古人之学者注重自身成长，旨在补充不足，为实践真知；今之学者则多为表面功夫，只求说教，不求实践。学者之本质在于求知，而非自大。
见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列，人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。古人之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人行道；今之学者为己修身，以求进也。
学者本应追求知识的增长，而非自满与自大。见他人读书数十卷，便自高大，轻视长辈，怠慢同辈，如此以学问自损，不如不学。古人之学者为己，旨在补充自身的不足；而今之学者为己，只追求说教，不求行动。古人之学者为行道，为实践；而今之学者为修身，只求个人的进步。
学者之本质在于求知，而非自大。若以学问自满，自视甚高，轻视他人，怠慢同辈，如此行事，不仅无益于自身，更会损害他人。古人之学者注重自身成长，旨在补充不足；今之学者则多为表面功夫，只求说教，不求实践。古人之学者注重行道，实践真知；今之学者则多为修身，只求个人的进步。
学者之本质在于求知，而非自大。学者应以谦虚之心，追求知识的增长，而非自满与自大。古人之学者注重自身成长，旨在补充不足，为实践真知；今之学者则多为表面功夫，只求说教，不求实践。学者之本质在于求知，而非自大。
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