如题所述
五千年历史积淀五千年的文化,五千年的文化的积累与沉淀,铸就了我们当代的文明。古人在劳动与生产过程中,曾经也积累下来无数经验与教训,这些东西都被总结成为一个个的小短语流传了下来。它们往往言简意赅而又充满哲理,这些小句子就是我们经常讲的“俗语”。
随着历史的发展,有很多的俗语具有的哲理至今仍旧适用,你比如说“人穷莫说话,位卑莫劝人”,这是亘古不变的道理。当身处低谷并且处于贫困之时,就应该低下头,俯下身子,靠着自己勤劳的双手来创造自己的财富,就算你去参与到别人的讨论之中,你说的话也不具备分量,别人也不会参照你的意见,因此还不如自己好好干点自己的事情。
处于一个比较低的位置,就不用去劝解别人了,别人有矛盾,劝解之人一般都是德高望重之人,双方都要给几分面子才能行,位卑之人如果贸然去劝解,很可能就是给自己惹麻烦。这句话古今通用,堪称老祖宗的大智慧。
可是有一些俗语就明显不符合现在的价值观,你比如“龟背蛇腰不可交,瞟眼看人不用刀”,典型的以貌取人,我们就不可以盲目的参照古人的“识人术”,而是要科学辩证地看待别人。
今天我们所要讨论的俗语,我觉得是介于二者之间的,因为在小编看来,这种说法有一些道理,但是又不能全信。
“五棵树不进宅,一家乐开怀”,有哪五种树呢中国自古以来就是礼仪之邦,礼仪不仅仅局限于待人接物的礼仪,更包括为人处事,婚丧嫁娶,房子的坐落地区以及栽种的树木都有一定的讲究。
古人认为,有五种树木是不适合栽种在家里的,其中包括松树、柏树、桑树、梨树、槐树。
松柏都属于喜阴的树木,四季常青,而且寿命很长,也是由于这种特性,他们大都被种植于墓地,代表祖先的精神永远长青,也代表死者子孙绵延不绝。因此这类树木被冠以特定的含义,如果贸然栽种在家里,会给来访的客人一种错觉,毕竟大家都是在一个文化圈子下成长起来的。松柏不入家,小编也表示赞同,虽然并没有什么科学依据,但第一时间让人感觉舒服也是很重要的。
桑树与梨树其实并没有什么错误,他们是种很受人喜欢的果树,之所以古人不想让他们进家,是因为他们的名字不好。桑同丧,梨通离,为了家庭和和美美古人也真是拼了。
桑树叶作为蚕的食物,曾经也为古人的生产生活做出了很大的贡献,仅仅因为一个谐音将他们排除在外其实有点勉强。同理还有梨树,这两种树表示很伤心。一个家庭是不是乐开怀主要是靠着家庭成员每个人的努力,树木其实并不能左右什么。小编对于这两种树的遭遇表示中立,谁让他们的名字起的不好听呢。
最后一种树是槐树,古人将他们排除在庭院之外不在乎它名字的组成是木加一个鬼字,古人认为不吉利。
小编是非常不赞同这种说法的,槐曾经是科举吉兆的象征,常以槐指代科考,考试的年头称槐秋,举子赴考称踏槐,考试的月份称槐黄。槐象征着三公之位,举仕有望,且“槐”、“魁”相近,也有一举夺魁之意。除此之外,槐树还是古代迁民怀祖的寄托,洪洞县的大槐树至今还是无数华夏子孙魂牵梦绕的地方。
槐树除此之外还由于其具有顽强的生命力寓意平安与吉祥,还寄托一丝丝思乡之情。
将这种吉祥之树仅仅由于名字里面带了个鬼就不得进家,未免对于槐树太不公平了。相反这种树木是可以种在家里的,春天来临,槐花香喷喷,不但闻着香,还可以吃,简直一举双得。
后记所以说,古人传下的俗语需要我们辩证的来对待与接受,全盘否定与全盘接受都是不可取的。
如果非要凑够五种树的话,小编认为应当将槐树拿出来,换成杏树。树木种植很少种到庭院中央的,一般都是种植在墙边,那么问题就在这了,当春天来临,好好杏树开满了杏花,枝繁叶茂的杏树总会有花枝叶伸到墙头外面,这有“红杏出墙”的寓意,这种事对于一个家庭的影响还是比较大的。
因此如果非要选五种树木,我建议家里最好不种植杏树,“红杏出墙”这个寓意实在是承担不起