如题所述
凡是到过四川的人，都会对四川话的粗犷感同身受。当很多家乡话在普及普通话的危害下从大众面前迅速消散的时候，四川还是老一套的川香，甚至很多外省人也很快学会了四川话。它的亲四川，重庆市，贵州省，湖北省，云南省，湖南省的中西部，广西省的北部，绝大多数地域性的家乡语言都很相似，产生了巨大的西南官话区。
西南部官话区面积大，人口多。
为什麽共行南方、东南部的乡话一般是「十里不同音」，而西部则高宽比统一？
这与四川的人口来源有很大的关系——如今，四川和原属四川的重庆市共有一亿多人，而这一亿多人中的绝大多数，在四川的历史上只追溯到明朝。原因并非清朝以前四川人口稀少。恰恰相反，这里很早就以富饶著称。宋代以前，四川盆地与作为中国政治管理中心的陕西关中地区有着密切的联系。两个稳定的版本，西汉和隋朝，四川是北京首都，长安的院子。至宋，蜀中已有近百年未有大战乱，川峡四路人口占宋人口的十分之一，至宋时甚至达到五分之一，一直维持在超过干万的水平上。
人口数最多的成都府路区域，是宋代唯一一处人口密度分布超过每平方千米100人的区域，与杭州临安所属两浙路、绵州路共线，属于人口数最集中、经济发展最发达的区域。长期的发展趋势激发了比较发达的文化事业，蜀中织锦业和印书业都冠绝一时。
单从语言表达上看，当时的四川人与今天的四川人并不完全相同——两种方言在宋代的差异是很大的，也与当时的通语，包括了当代四川话之内的所有官话的祖先差异是很大的。根据当时的记录，四川方言与陕西关中向西时兴盛的大西北音，通称“西音”、“西班牙音”。
从蜀人苏辙的诗中，“高”“何”压韵的情况来看，从哥哥苏东坡的诗中，很可能都和“好”一样，读成了近似“吼”的鼻韵，陆游的诗中也有这样的描写，四川人将“笛”读成了“独”，将“登”读成了“东”。这与宋朝通语视频语音差别很大，但与墩煌地区的大西北中文有共同点。可见，这种语言表达方式与当代四川西南官话的支系树系不同，并无直接的承传关系。
传说张献忠攻占成都市后，曾经在街上微服私访，道上遇一女子带着全家老小奔波，张献忠问她的妻子：你为何如此心慌去故土，背井离乡，全家老小迁走？女人答道：弟兄们，难道说你们没有听过，张献忠马上就进了城，听了他的所在位置，没有大张旗鼓的屠杀吗？张献忠闻此女言，便转身离去。因此，成都市才没有遭受过屠城之灾。
于是#从两湖两广等省赶往巴蜀地区的民众
，经历了迁徙，在四川西北大部分地区欣然自得。在张献忠失败后，清朝政府害怕四川因地形偏远，又易守难攻，土地资源丰富，当初汉高祖刘邦之事又有重现，决定将清军数十万回族军官等驻扎在四川成都北边等地(现在的汶川、阿坝等地)，采取军民结合的办法，驻扎在那里。成百上千的军队驻扎在四川和中部地区之间的国防交通要塞，以避免 战争的发生。随着时间的流逝，四川本身由于每年都有灾祸发生，加上疾病暴发，人口大量减少，百业待兴，在之后的近300多年里，再也没有一场大规模的战争。并且在此驻扎的数十万军士与土著人结亲，而立之年，就形成了今天成都市向北的满汉混血。
有一次，我听亲戚说我的家乡(宜宾市的一个偏远的乡村，山顶)，祖上到了那里，那里到处都是茂盛的野草等，还有我家以前住的房子(有一座四合院，坐东朝西，有一间大房间，两间，长6米，卧房有几个，全木制的，其柱头直径为80cm)，就是那时从草丛里发现的。体验相率人定居，发现时，宅子里已有多名早已死亡、衣裤早已荒芜的死者。
所以四川话也参杂了许多邻近省份的家乡话，很多东西都是因看过很久才回忆起来的，关键点还需要考个证书，只供参考。
