如题所述
凡是到过四川的人,都会对四川话的粗犷感同身受。当很多家乡话在普及普通话的危害下从大众面前迅速消散的时候,四川还是老一套的川香,甚至很多外省人也很快学会了四川话。它的亲四川,重庆市,贵州省,湖北省,云南省,湖南省的中西部,广西省的北部,绝大多数地域性的家乡语言都很相似,产生了巨大的西南官话区。
西南部官话区面积大,人口多。
为什麽共行南方、东南部的乡话一般是「十里不同音」,而西部则高宽比统一?
这与四川的人口来源有很大的关系——如今,四川和原属四川的重庆市共有一亿多人,而这一亿多人中的绝大多数,在四川的历史上只追溯到明朝。原因并非清朝以前四川人口稀少。恰恰相反,这里很早就以富饶著称。宋代以前,四川盆地与作为中国政治管理中心的陕西关中地区有着密切的联系。两个稳定的版本,西汉和隋朝,四川是北京首都,长安的院子。至宋,蜀中已有近百年未有大战乱,川峡四路人口占宋人口的十分之一,至宋时甚至达到五分之一,一直维持在超过干万的水平上。
人口数最多的成都府路区域,是宋代唯一一处人口密度分布超过每平方千米100人的区域,与杭州临安所属两浙路、绵州路共线,属于人口数最集中、经济发展最发达的区域。长期的发展趋势激发了比较发达的文化事业,蜀中织锦业和印书业都冠绝一时。
单从语言表达上看,当时的四川人与今天的四川人并不完全相同——两种方言在宋代的差异是很大的,也与当时的通语,包括了当代四川话之内的所有官话的祖先差异是很大的。根据当时的记录,四川方言与陕西关中向西时兴盛的大西北音,通称“西音”、“西班牙音”。
从蜀人苏辙的诗中,“高”“何”压韵的情况来看,从哥哥苏东坡的诗中,很可能都和“好”一样,读成了近似“吼”的鼻韵,陆游的诗中也有这样的描写,四川人将“笛”读成了“独”,将“登”读成了“东”。这与宋朝通语视频语音差别很大,但与墩煌地区的大西北中文有共同点。可见,这种语言表达方式与当代四川西南官话的支系树系不同,并无直接的承传关系。
传说张献忠攻占成都市后,曾经在街上微服私访,道上遇一女子带着全家老小奔波,张献忠问她的妻子:你为何如此心慌去故土,背井离乡,全家老小迁走?女人答道:弟兄们,难道说你们没有听过,张献忠马上就进了城,听了他的所在位置,没有大张旗鼓的屠杀吗?张献忠闻此女言,便转身离去。因此,成都市才没有遭受过屠城之灾。
于是#从两湖两广等省赶往巴蜀地区的民众
,经历了迁徙,在四川西北大部分地区欣然自得。在张献忠失败后,清朝政府害怕四川因地形偏远,又易守难攻,土地资源丰富,当初汉高祖刘邦之事又有重现,决定将清军数十万回族军官等驻扎在四川成都北边等地(现在的汶川、阿坝等地),采取军民结合的办法,驻扎在那里。成百上千的军队驻扎在四川和中部地区之间的国防交通要塞,以避免 战争的发生。随着时间的流逝,四川本身由于每年都有灾祸发生,加上疾病暴发,人口大量减少,百业待兴,在之后的近300多年里,再也没有一场大规模的战争。并且在此驻扎的数十万军士与土著人结亲,而立之年,就形成了今天成都市向北的满汉混血。
有一次,我听亲戚说我的家乡(宜宾市的一个偏远的乡村,山顶),祖上到了那里,那里到处都是茂盛的野草等,还有我家以前住的房子(有一座四合院,坐东朝西,有一间大房间,两间,长6米,卧房有几个,全木制的,其柱头直径为80cm),就是那时从草丛里发现的。体验相率人定居,发现时,宅子里已有多名早已死亡、衣裤早已荒芜的死者。
所以四川话也参杂了许多邻近省份的家乡话,很多东西都是因看过很久才回忆起来的,关键点还需要考个证书,只供参考。